【正文】 這才是開展“讀書思廉”活動的真正目的。在當今物欲橫流的世界，讀書是件累事，多少人 不屑為之；思廉是件難事，多少人嗤之以鼻；自覺踐廉更是難上加難，多少人能出淤泥而不染？“讀書思廉”必須有嚴密的制度（法律）保障 ，堅強有力的各種監(jiān)督，讀書才能成為一種好的習慣，思廉進而踐廉才能成為一種自覺行動。 英國翻譯家諾思說：“讀書很多而行動很少的人，就像是一口鐘；它發(fā)出的鳴響，召喚別人，自己卻從來不走進教堂。否則，最終必會墜入罪惡的深淵。領導干部要自覺地過好金錢關，正確認識和對待新形勢下的收入差別，耐住清貧，不講排場，不比闊氣，保持健康、樂觀向上的生活心態(tài)，在群眾中留下清正廉潔的好口碑。一個領導干部應該有視事業(yè)重如山、視名位淡如水的高尚情操，在為人民服務的領導工作實踐中，生活得更加充實而有意義。要正確對待名位。領導干部的情操道德建設主要是要做到潔身自好，把干凈干事作為自己的做人之道，從政之要，為官之德。那些貪得無厭的領導干部違法犯罪，不 管作案手段多么高明，終將要黨紀國法所嚴懲。常思市場經濟改革開放似大浪淘沙，作為一個黨員領導干部沒有正確的權力關，立黨為私，必將被歷史所淘汰?！昂罄^”者學貪官的結果，雖然可能比“前腐”者手段更隱秘，卻仍免不了與“前腐”者一樣覆滅的結局。 看到書中名言警句，筆錄之，心思之，腦記之，身行之；看到書中廉潔人物，照照自己，尋找差距，揚長避短；看到書中腐敗典型，常思貪欲之害，多想想教育培養(yǎng)自己的黨和人民，多想想辛勤養(yǎng)育自己的父母雙親，多想想厚愛自己的妻子兒女。 二、讀書思廉，貴在思。加深正確“德”的力量，使自己成為有高尚追求的人；堅持立身原則， 做到言必信，行必果。把樹立遠大目標與立足當今現實結合起來。只要勤奮學習，多讀一些有益的書籍，才是實現自我超越的唯一途徑。因此，讀書應當擇善而從，見賢思齊。他告訴我們，書籍具有兩面性，既能勉勵我們干事業(yè)，也能慫恿 我們去犯罪。高爾基在其自傳體小說《在人間》中寫道，“書籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人。除非上頭組織活動，要查看讀書筆記，才對必讀書目一目十行，走馬觀花。一旦混上個一官半職，整天處在各種應酬中脫不開身，哪來時間讀書；三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里讀得進去。 下面 就“讀書思廉”活動談談自己的一點膚淺體會： 一、讀書思廉，重在讀。必須正確樹立平常心、責任心、進取心、廉潔心。作為黨員領導干部，要始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，大公無私，勤潔廉政，才能正確看待和行使手中的權力，保持共產黨員的高風亮節(jié)?！遍_展“讀書思廉”活動，是廉政文化建設的重要舉措之一。在群眾中沒 有威信，講的話沒人聽、沒人信，失去了群眾的信任和支持也就失去了群眾力量。才能調動蘊藏在群眾中的巨大力量，群眾才會真心實意地團結在其周圍。一個廉潔的集體，為了一個共同的目標，嚴于律己，就會減少不必要的猜疑和磨擦，靠高尚的追求和共同的事業(yè)，使班子凝聚成一個堅不可摧的戰(zhàn)斗集體。抱著崇高的理想信念，使“財貨不移其心，爵祿不移其志”，撲下身子干事業(yè)，謀發(fā)展。 廉潔可以產生戰(zhàn)斗力。 “棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔”，一個廉潔的黨員干部，往往有較高的精神追求和思想境界。 十三、 讀書思廉重在讀 貴在思 難在踐 廉潔是為官者的操守、修養(yǎng)和品格，是為官從政的一條基本原則。自己 更要嚴格要求自己。我是學校的會計，掌握著學校的經濟大權。俗話說：常在河邊走，不能不濕鞋。加強個人修養(yǎng)，切實做到慎獨、慎微、慎權、慎欲，自重、自省、自警、自勵，自覺地接受黨內監(jiān)督，接受群眾監(jiān)督，接受法律監(jiān)督。沒有監(jiān)督的權力必然導致腐敗。特別是在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，領導干部尤其要吃苦在前，享受在后，淡泊名利，防微杜漸，自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，始終保持共產黨人的高尚情操和革命氣節(jié)。 各級領導干部必須用正確的準則規(guī)范自己的行為，自覺發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，不畏艱難，勵精圖治，勤勤懇懇為人民謀利益。領導干部的政績，必須體現在為人民群眾辦好事、辦實事、謀利益上。當前，各級領導干部的首要職責是緊緊抓住發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要務，在加快發(fā)展上多動腦筋、多想辦法，千方百計促進經濟發(fā)展，增加群眾收入，提高群眾生活 水平。要成為一名稱職的領導干部，必須有強烈的事業(yè)心和責任感。樹立正確的權力觀，是堅持執(zhí)政為民，始終保持同人民群眾的血肉聯系， .在我們國家，人民是國家的主人，一切權力來自人民。在吳中區(qū)教育系統(tǒng)廉潔治家依法治校教育活動中，我作為學校的一名中層干部，要端正思想，積極參與到這一活動之中。做一個真正意義上的清正廉潔之人、安心之人。而在順境中，則容易麻痹，驕傲，出問題。俗話說“破山中賊易，破心中賊難。古人曾說：“天下之福，莫大于無欲；天下之大禍，莫大于不知足。為政清廉是對黨員干部的起碼要求。只有心地純潔，公正無私，才能做到襟懷坦蕩、光明磊落，才能全心全意為人民服務。守本分是立身之本。 明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財物耶？”這段話很有博弈色彩，孰輕孰重，一目了然。三問下場如何？《貞觀政要》中：“人有明珠，莫不貴重。就是一些不該想的想法占了上風，結果是害了自己、害了家庭，所以黨員干部，要日思貪欲之害，日懷律已之心，每日把思想上的灰塵 打掃一遍； 二問今天做了些什么？ 思想是行動的先導，有什么樣的想法就會有什么樣的行為。一是替人家做事，是不是忠實？二是與朋友交往是不是言而有信？說到做得到？三是老師教我如何去做人做事，我真正去實踐了沒有？在曾子這番話的啟發(fā)下，我認為黨員干部拒腐防變，廉潔從政，當一日三問自己。 其次，應常常自醒?！按蠊?jié)”和“小節(jié)”是很難截然分開的，小節(jié)不保，大節(jié)難守。一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，生活作風的腐化正是他們思想道德防線全面崩潰的突破口。牢記“千 里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴”的道理，像古人所說的那樣“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這時候，別說撈來的“油水”享受不到，就連自己那口淺淺的“井水”也喪失了。于是，或利用職權之便，或假借工作之機，只要抓住機會，便會不擇手段地時不時出手撈一把“油水”。 綜觀古今中外形形色色的貪 官污吏，他們的共同致命弱點就在于守不住自己的那口“井”。在明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬：老老實實地當官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著“一口井”，井水雖不滿，但可以天天汲取，用之不盡。 就說這些案例，它們都有一個 共同的特點，都是從一點一滴開始的，沒有哪個人天生就如何清廉或如此腐敗。在任何時候任何情況下，黨員干部都要自覺同黨中央保持高度一致，牢固樹立一盤棋的思想，嚴格遵守黨的紀律特別是政治紀律，使黨和國家的路線方針政策得到全面貫徹，真正做到對上負責和對下負責的統(tǒng)一。因此黨員干部要做到警鐘常敲，時時警醒自己，時刻不忘權為民所用、情為民所系、利為民所謀。古人云：“人不畏我嚴，而畏我廉。 三、要維護大局 權力是一把雙刃劍，在職責范圍內正確行使權力、恪盡職守，對黨、對國家、對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定。因此每一名黨員干部都必須自覺繼承和發(fā)揚革命前輩的優(yōu)秀品質和優(yōu)良傳統(tǒng)，在實踐中刻苦磨練，經受困苦的洗禮，在經風雨、見世面的過程中建功立業(yè)，實現自己的人生價值?！边@是一種辛苦，想得多、愁得多，自然就很累、很苦；這也是一種境界，不光是為自己，還要為別人、為后人，人因此而偉大；這還是一種智慧，人無遠慮，必有近憂，不僅為當下，還應顧長遠。因此，抵制腐敗、加強作風建設必須形成艱苦勤儉的好風氣。”艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自覺以馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，進一步堅定政治立場和理想信念，不斷增強政治敏銳性和廉潔自律意識，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，增強免疫力，筑牢拒腐防變的思想道德防線。蘇格拉底講：“一個人的生命如果不經由一種批判性的自省，這種生命是不值得活的。因此，黨員干部自身必須把學習當作第一需求，當作立事做人的基本支撐，當作一種責任、一種境界、一種追求，養(yǎng)成終身學習的良好習慣和風氣。只有理論和政治上的成熟，才會有事業(yè)的成功。諸多實例已經證明，貧因書而富，富因書而貴，貴因書而智，智因書 而樂。 一、要勤學善思 學風問題是一個永恒話題，因此抵制腐敗必須端正學風。 同時這次反腐教育給我們以警示：財政干部職工要珍惜工作崗位、珍惜人生自由、珍惜家庭幸福，即算清四筆賬 —— “政治生命賬、經濟收入賬、家庭幸福賬和人身自由賬”，通過計算違紀違法的成本，筑牢黨員干部廉潔自律的思想防線。 市場經濟發(fā)展到今天，人民群眾在全社會創(chuàng)造極為豐富的物質文化的同時，一些觸目驚心、令人發(fā)指的貪污腐敗的案例也在一幕幕上演著，尤其是一些重要崗位上的黨員領導干部在對黨和國家做出一些貢獻后，便利用自己的地位和手中 權力無視黨紀國法，目無組織紀律，中飽私囊，腐化墮落，一步步的蛻變，令人惋惜也令人痛恨。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結協(xié)作、嚴守紀律、堅強意志、奮發(fā)向上，必須立足崗位、塌實工作、愛崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實現共產主義理想的實際行動，讓理想和 信念在崗位上閃光。在強化這一觀念時，聯系自身的思想實際，想一想自己為財政局，為沈陽市做了什么，還要做什么，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻。這樣，才能不求而自得，“驀然回首”成績已在“ 燈火闌珊處”。有了這樣的境界，才能擺脫名韁利鎖的束縛，一心一意地干好工作和事業(yè)。只要我們時刻敲響廉政警鐘，珍惜自己、珍惜事業(yè)、珍惜家庭，就能永遠立于不敗之地。一定要時刻做到“七個珍惜”：一是珍惜前程，珍惜政治生命；二是珍惜崗位，養(yǎng)家糊口過生活；三是珍惜名譽，維護人格尊嚴；四是珍惜家庭，保護好人生幸福港灣；五是珍 惜親情，不因犯事而讓親戚朋友離去；六是珍惜自由，不因貪贓枉法而陷入牢籠；七是珍惜健康，不因貪欲而導致身心健康。我們財政人一定要居安思危，加強自身學習，提高素質修養(yǎng)，自覺拒腐防變，學會知足常樂，達到處世泰然、得意淡然、失意泰然的境界。多少黨的領導干部倒在糖衣炮彈之下，他們已經在各自的工作崗位上取得了一定的成績，可以說他們也曾經有過信念 ，有過理想，但他們沒有經得起金錢美色的考驗。拒腐蝕、保原色，經受住執(zhí)政、改革開放、市場經濟和入世的考驗，永葆浩然正氣。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵。樹立正確的利益觀，并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關系。落實到實踐中，就是要牢固樹立全心全意為人民服 務的觀念，始終堅持“清清白白為官，踏踏實實做事，堂堂正正做人”的原則。其實，作為一名財政干部的廉政修養(yǎng)也應有這三種境界，因為這其中不但包含著有益的治學之道，而且蘊藏著深刻的人生哲理。 九、 小議“廉政”的境界 著名學者王國維在《人間詞話》中引用宋代詞人晏殊、柳永、辛棄疾的名句來論述治學的三種境 界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此為第一種境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為第二種境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此為第三種境界。不過，我想：棗樹敲打的地方只有主軀干，而人則需要敲打的地方太多；棗樹只能被動地敲打，而人卻還能自我敲打。所以，在加大對黨員干部進行嚴 格監(jiān)督的同時，應該時刻加強對黨員干部的教育，應該深入探討滋生腐敗的根源，并從完善制度上加以解決。作為領導和同事，對掌權者最有發(fā)言權，也最有監(jiān)督權。國家給予每一名領導干部和掌權者的權力，只能作為服務的標準和質量，并不能作為自身取財和發(fā)威的公器。對 曹振家這樣一個位高權重的領導，假如其領導和同事能夠時刻對其提提醒、拉拉袖子，他也不會在犯罪的道路上越走越遠。一個人的成長進步，離不開領導和同事的幫助、教育和支持，更離不開他們的監(jiān)督。如果說“修身”是對各級黨政領導、掌權者最起碼要求的話，那么“齊家”就是對各級領導干部的政治要求，如果一個領導干部連自己的親屬家人都不能管好