管理制度與管理哲學(xué)(文件)
【正文】 社會(huì)上的專家群。優(yōu)秀人才往往是“挖” 來的。④ 沒有夕陽產(chǎn)業(yè)，只有夕陽技術(shù)。3. “陸”在何方？（不知通貨膨脹率以多大為適宜）非均衡條件下的警戒線。收入預(yù)期紊亂（下崗的影響）。發(fā)達(dá)市場(chǎng)國家：剎車靈，啟動(dòng)也靈。4. 通貨膨脹與失業(yè)的承受力—人們長期可適應(yīng)一定的通脹，只要收入上升。發(fā)展中求穩(wěn)定。2. 經(jīng)濟(jì)增長率變動(dòng)與就業(yè)率變動(dòng)不對(duì)稱。宏觀上肯定不增效。（三）民營經(jīng)濟(jì)的作用1. 無小不活，無小不富，無小不快，無小不穩(wěn)。供給制造新需求。3． 從指導(dǎo)消費(fèi)看，政策引導(dǎo)的作用。2． 新的消費(fèi)需求已進(jìn)入人們的常規(guī)需求（奢侈品不再是奢侈品了）3． 社會(huì)評(píng)價(jià)的影響（包括小圈子內(nèi)的評(píng)價(jià)）。2． 局限性。與其鋪開，不如把原有中心做大。應(yīng)當(dāng)容許在西部做東部做不到的事。2． 費(fèi)改稅。一業(yè)為主，多種經(jīng)營。 （四）鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)1． 明確產(chǎn)權(quán)，政企分開2． 走農(nóng)副產(chǎn)品深加工之路 （五）農(nóng)民觀念改變1． 學(xué)技術(shù)，了解市場(chǎng)，知道融資的好處，農(nóng)產(chǎn)品期貨（有利之處）2． 借地脫貧之例3． 外遷脫貧之例4． 對(duì)民工外出的認(rèn)識(shí)5． 一人外出，全家脫貧；一人外出，全家觀念轉(zhuǎn)變。 第四講 公平、效率與道德力量調(diào)節(jié)一、對(duì)公平的理解 （一）平均分配1. 一般情況下不公平2. 特殊情況下公平(天旱分配水,地震洪災(zāi)分配面包等)，涉及生存權(quán)問題。小到家庭（子女?dāng)?shù)人認(rèn)同自己的家庭），中到企業(yè)，“共患難”，大到社會(huì)（戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的撤退，沉 船……），全來自認(rèn)同。4. 小結(jié)：第三種調(diào)節(jié)的存在 （二）文化建設(shè) 文化建設(shè)的性質(zhì)企業(yè)文化建設(shè)，社區(qū)文化建設(shè)，校園文化建設(shè) 既非政府調(diào)節(jié)也非市場(chǎng)調(diào)節(jié) 而是第三種調(diào)節(jié) 2． 文化建設(shè)的作用 ① 增加相互了解,有“共命運(yùn)感”——認(rèn)同② 培育集體精神、團(tuán)隊(duì)精神、企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格。 例如：鄉(xiāng)規(guī)民約可能是有形的，自律是無形的。 有了道德調(diào)節(jié)，政府調(diào)節(jié)也更有效。這時(shí)的舊教已經(jīng)不是十六、七世紀(jì)的舊教了。2． 精神空虛的近期效應(yīng)——虛無主義。4. 羅斯托夫采夫的觀點(diǎn)：摧毀社會(huì)中堅(jiān)力量，導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡。只要他們陷入了絕望境地（即無論怎樣努力都難以擺脫困境）,社會(huì)就不會(huì)安定。無產(chǎn)者增多是舊政權(quán)腐敗造成的。 假定新政權(quán)仍然制造無產(chǎn)者，這只能說明新政權(quán)無能。4. 歷史經(jīng)驗(yàn)表明，只要大多數(shù)人收入穩(wěn)定，生活安定，文化程度較高，社會(huì)不僅有穩(wěn)定基礎(chǔ)，而且不管發(fā)生什么變化，社會(huì)仍可繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。（二）疏導(dǎo)意味著寬容1. 寬容2. 和解就是相互體諒。緩流總比急流寬。（四）管理哲學(xué)中的層次1. 適應(yīng)于高層次的管理哲學(xué)。重在教育與啟發(fā)。1990年版。厲以寧：《超越市場(chǎng)與超越政府》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，1999年版。厲以寧：《經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理問題》，三聯(lián)書店，1995年版。執(zhí)法時(shí)，一切按規(guī)章辦。丙吉的故事。2. 以吏為師3. 關(guān)鍵在于依循的是什么法？法是誰制定的？誰來執(zhí)法？（三）儒家思想的要點(diǎn)1. “仁”為核心。5. 以猶太人在中國的經(jīng)歷為例。2. 財(cái)多氣順3. “兒女不如我，留錢干什么？兒女超過我，留錢干什么？”4. “官逼民富”與“逼官富民”5. 扶貧與幫富六、寬容、和解與進(jìn)步（一）治水與中國的傳統(tǒng)精神1. 重在疏導(dǎo)，不在堵截2. 重在協(xié)作。社會(huì)中堅(jiān)力量是既維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，又促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力量。 無產(chǎn)者越少，越表明革命勝利后新政權(quán)的政績。無產(chǎn)者越多，對(duì)舊政權(quán)不滿的人越多，越容易取舊政權(quán)而代之。 （二）羅斯托夫采夫觀點(diǎn)給人們的啟示1. 第一個(gè)啟示：一個(gè)社會(huì)是依靠一大批生活安定，對(duì)社會(huì)有信心，并致力于社會(huì)發(fā)展的人來支撐的。 五、社會(huì)中堅(jiān)力量（一）羅斯托夫采夫的觀點(diǎn)1. 羅斯托夫采夫的名著《羅馬帝國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》2. 傳統(tǒng)觀點(diǎn)之一：階級(jí)斗爭(zhēng)導(dǎo)致西羅馬帝國滅亡。（三）韋伯理論引起的思考1． 動(dòng)力精神動(dòng)力之重要。有了市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)之時(shí)，道德調(diào)節(jié)時(shí)時(shí)刻刻起作用，即使不是基礎(chǔ)性的。 有了道德調(diào)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)更有效。 2．自律與激勵(lì) 自律除了約束而外，也是激勵(lì)（走向認(rèn)定的目標(biāo)） 3．自律的艱難 難點(diǎn)之一：誘惑 難點(diǎn)之二：壓力（說假話，作偽證） （四）第三種調(diào)節(jié)的作用 1．有形之手與無形之手之間 介于二者之間。③ 把公平理解為收入合理差距，由于“合理”難界定，也可能有矛盾 2. 公平與效率的相互促進(jìn) 把公平視為認(rèn)同，可以同效率相互促進(jìn)。 （三）收入合理差距1. 只能模糊解釋，“合理”無標(biāo)準(zhǔn)。③ 廉價(jià)出租房④ 發(fā)展城市軌道交通⑤ 減稅 3. 新觀念 ① 新的購房戶，把購買房屋用作租賃② 城鄉(xiāng)居民均有購買第二套住房的愿望③ 購房是投資（等待房價(jià)上升），至少可保值。公司、基地加農(nóng)戶。2． 科技下鄉(xiāng)。2． 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不少已萎縮，分化速度快。2． 國家——基礎(chǔ)設(shè)施投資，可靠國債。3． 與梯度推進(jìn)結(jié)合。2． 局限性。（二）如何實(shí)現(xiàn)新的消費(fèi)需求？1． 人們手中有可變現(xiàn)的資產(chǎn)（股票、債券等）2． 舊消費(fèi)需求向新消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)換3． 新的消費(fèi)需求的實(shí)現(xiàn)，可以依靠消費(fèi)信用。④ 與環(huán)境有關(guān)的行業(yè)（也是與生活質(zhì)量有關(guān)的行業(yè)）⑤ 與文化、教育、體育、科學(xué)研究與普及有關(guān)的行業(yè)（同樣是與生活質(zhì)量有關(guān)的行業(yè)）二、新消費(fèi)需求的創(chuàng)造 （一）能否創(chuàng)造新的消費(fèi)需求？1． 從需求層次看，欲望變動(dòng)的作用。（四）就業(yè)問題的趨勢(shì)1. 以就
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