【正文】 有一定的理論色彩，但同時(shí)又是明確指向教學(xué)實(shí)踐的。這一過程猶如文藝演出中的彩排一樣，帶有較強(qiáng)的預(yù)演性和生動(dòng)的情境性。如教師可以在教學(xué)方案中突出某一教學(xué)方法的運(yùn)用，某一部分教學(xué)內(nèi)容的講述，一種新教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)，從而使教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)突出，特色鮮明，富有層次感。二是教學(xué)設(shè)計(jì)要確定明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是課堂教學(xué)的靈魂。創(chuàng)造性是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本特點(diǎn)，同時(shí)也是它的最高表現(xiàn)。為了適應(yīng)教學(xué)活動(dòng)豐富多采、靈活多變的固有特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的多種需求，教學(xué)設(shè)計(jì)十分強(qiáng)調(diào)針對(duì)具體情況靈活設(shè)計(jì)?？茖W(xué)的理論是對(duì)教學(xué)規(guī)律的客觀總結(jié)和反映，依據(jù)科學(xué)的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)原理設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是要求教學(xué)設(shè)計(jì)的方案和措施要符合教學(xué)規(guī)律。：系統(tǒng)科學(xué)的基本方法原理要求研究者在研究事物的過程中，把研究對(duì)象放在系統(tǒng)的形式中，從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從系統(tǒng)和要素、要素和要素之間的相互聯(lián)系和相互作用的關(guān)系中綜合地、精確地考察對(duì)象，從而取得解決問題的最佳效果。因此，在實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，教學(xué)設(shè)計(jì)者應(yīng)自覺遵循系統(tǒng)科學(xué)的基本原理，以系統(tǒng)方法指導(dǎo)自己的設(shè)計(jì)工作，在此基礎(chǔ)上不斷提高教學(xué)設(shè)計(jì)的水平。教學(xué)工作者在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先明確教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，并對(duì)它們進(jìn)行認(rèn)真的分析、分解，使之成為可操作的具體要求，在此基礎(chǔ)上，綜合考慮各種教學(xué)因素，選擇設(shè)計(jì)必要的教學(xué)措施和評(píng)價(jià)手段，使教學(xué)設(shè)計(jì)方案在立足教學(xué)現(xiàn)實(shí)需要的基礎(chǔ)上發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。大量的教學(xué)實(shí)踐也表明，重教輕學(xué)，課堂教學(xué)缺乏學(xué)生的積極性，是不可能收到好的教學(xué)效果的。這正如加涅所指出的：校舍、教學(xué)設(shè)備、教科書以至教師決不是先決條件，唯一必須假定的事是有一個(gè)具備學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者，這是我們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)。因此，從這個(gè)意義上我們說，教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是教學(xué)設(shè)計(jì)的基本依據(jù)之一。何克抗教授根據(jù)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)科概念和性質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)，提出了教學(xué)設(shè)計(jì)至少要對(duì)以下三個(gè)方面進(jìn)行具體研究。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)研究中，抓住了這一本質(zhì)關(guān)系，就是抓住了教學(xué)設(shè)計(jì)研究的根本，探索教與學(xué)關(guān)系的過程，也就是揭示教學(xué)本質(zhì)，總結(jié)教學(xué)規(guī)律和形成教學(xué)理論的過程。影響教學(xué)目標(biāo)確立的因素很多，如哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家考慮教學(xué)目標(biāo)的角度和觀點(diǎn)并不一致，即使是中小學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目的和目標(biāo)，由于它所具有的滯后性，以及地區(qū)的局域性和現(xiàn)實(shí)生活的差異性，同樣存在信度問題。因此，將教學(xué)原理和規(guī)律運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐是教學(xué)設(shè)計(jì)研究的核心問題。這三方面的研究成果就構(gòu)成了相對(duì)完整的教學(xué)設(shè)計(jì)體系。　　為了使教學(xué)活動(dòng)高效、有序，人們一直致力于探討教學(xué)的機(jī)制，對(duì)教學(xué)過程、影響教學(xué)的因素及其相互關(guān)系進(jìn)行研究，并形成了一套獨(dú)立的知識(shí)體系——教學(xué)理論?！　?，促進(jìn)青年教師的快速成長(zhǎng)　　教學(xué)既是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)。綜合了學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、系統(tǒng)論、傳播理論等多種理論的教學(xué)設(shè)計(jì)正是克服了這一局限，將教學(xué)活動(dòng)建立在系統(tǒng)方法的科學(xué)基礎(chǔ)之上，使教學(xué)手段、教學(xué)過程成為可復(fù)制、可傳授的技術(shù)和程序，教師通過學(xué)習(xí)可以迅速掌握教學(xué)的基本原理與方法，提高教學(xué)水平，并在實(shí)際運(yùn)用中不斷熟練，“熟能生巧”，最終成為一名教學(xué)專家。在利用教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化學(xué)習(xí)的過程中，設(shè)計(jì)人員一方面要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，用科學(xué)的方法分析問題，謀求解決的方案，另一方面需要在設(shè)計(jì)、試行過程不斷地反思解決方案，在這個(gè)過程中科學(xué)思維習(xí)慣得以有效的培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)、解決教學(xué)問題的能力也會(huì)逐漸提高。在這個(gè)廣闊的研究與實(shí)踐群體中，不乏那些僅僅將現(xiàn)代教育技術(shù)當(dāng)作教學(xué)手段的改進(jìn)、補(bǔ)充的人，由于對(duì)技術(shù)的盲目熱衷而經(jīng)歷一些失敗的嘗試后，有人就開始懷疑一切新技術(shù)的應(yīng)用，懷疑教育技術(shù)的存在價(jià)值。二、教學(xué)設(shè)計(jì)模式教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式就是在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的實(shí)踐當(dāng)中逐漸形成的、運(yùn)用系統(tǒng)方法進(jìn)行教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論簡(jiǎn)約形式。　 （一）肯普模式這一模式由肯普提出，該模式的特點(diǎn)可用三句話概括：在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)四個(gè)基本要素，需著重解決三個(gè)主要問題，要適當(dāng)安排十個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。 　　3． 十個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：是指①確定學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)目的，為此應(yīng)先了解教學(xué)條件（包括優(yōu)先條件與限制條件）；②選擇課題與任務(wù)；③分析學(xué)習(xí)者特征；④分析學(xué)科內(nèi)容；⑤闡明教學(xué)目標(biāo)；⑥實(shí)施教學(xué)活動(dòng)；⑦利用教學(xué)資源；⑧提供輔助性服務(wù)；⑨進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)；⑩預(yù)測(cè)學(xué)生的準(zhǔn)備情況。由于該模式較好地實(shí)現(xiàn)了行為主義與認(rèn)知主義的結(jié)合，較充分地體現(xiàn)了“聯(lián)結(jié)—認(rèn)知”學(xué)習(xí)理論的基本思想，并且雷根本人又曾是美國(guó)AECT理論研究部主席，是當(dāng)代著名的教育技術(shù)與教育心理學(xué)家，因此該模式在國(guó)際上有較大的影響?！　?．學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)　　創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的情境。對(duì)于應(yīng)從何處獲取有關(guān)的信息資源，如何去獲?。ㄓ煤畏N手段、方法去獲?。┮约叭绾斡行У乩眠@些資源等問題，如果學(xué)生確實(shí)有困難，教師應(yīng)及時(shí)給以幫助。整個(gè)合作學(xué)習(xí)過程均由教師組織引導(dǎo)，討論的問題皆由教師提出。評(píng)價(jià)內(nèi)容主要圍繞三個(gè)方面：自主學(xué)習(xí)能力；合作學(xué)習(xí)過程中做出的貢獻(xiàn)；是否達(dá)到意義建構(gòu)的要求。但無(wú)論是在什么范圍上設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者遵循的基本設(shè)計(jì)原理和程序都是大體一致的。，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。2．教學(xué)內(nèi)容的分析。6．教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)。1．學(xué)習(xí)者特征分析學(xué)習(xí)者的特征涉及智力因素和非智力因素兩個(gè)方面。 　　對(duì)于思品與生活（社會(huì)）學(xué)科來(lái)說，在學(xué)習(xí)者特征分析時(shí)，應(yīng)該在關(guān)注學(xué)生的智力因素的基礎(chǔ)上更多的關(guān)注非智力因素的影響，尤其是學(xué)生的興趣、情感基礎(chǔ)與社會(huì)生活基礎(chǔ)。評(píng)定學(xué)習(xí)者在新的教學(xué)開始之前的起點(diǎn)水平，其目的有兩個(gè)：明確學(xué)習(xí)者對(duì)于面臨的學(xué)習(xí)是否有必備的行為能力，應(yīng)該提供給學(xué)習(xí)者哪些“補(bǔ)救”活動(dòng)，我們稱之為“預(yù)備能力分析”；了解學(xué)習(xí)者對(duì)所要學(xué)習(xí)的東西已經(jīng)知道了多少，我們稱之為“目標(biāo)能力的分析”。在實(shí)際的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)工作中，對(duì)于學(xué)習(xí)者起點(diǎn)水平分析的上述三個(gè)方面（預(yù)備技能分析、目標(biāo)技能分析、對(duì)待所學(xué)內(nèi)容態(tài)度的分析）往往是結(jié)合在一起的。影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的有三個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，分別是：第一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“可利用性” ———即學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否存在可用來(lái)對(duì)新觀念起固定、吸收作用的觀念，這個(gè)起固定、吸收作用的原有觀念必須符合認(rèn)知同化理論的要求。第三個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“穩(wěn)固性” ———即這個(gè)起固定、吸收作用的原有觀念是否穩(wěn)定、牢固。因此，要實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)別化教學(xué)，必須了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格，并在此基礎(chǔ)上為每一個(gè)學(xué)習(xí)者提供適合其特點(diǎn)的學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的綜合?！　⌒枰f明的是：學(xué)習(xí)風(fēng)格本身沒有好壞之分，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)風(fēng)格，它就像一個(gè)簽名那樣有個(gè)性。教學(xué)目標(biāo)的分析與確立是學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)中的一個(gè)至為重要的環(huán)節(jié)，它決定著教學(xué)的總方向，學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、教與學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略和教學(xué)模式的選擇與設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)都要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)來(lái)展開。對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)者而言，了解學(xué)習(xí)風(fēng)格的主要目的在于找出不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格與教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)媒體的選擇之間的關(guān)系，以便為學(xué)習(xí)者提供適合其學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)的教學(xué)。有些學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向會(huì)隨學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)環(huán)境的不同而變化，而有些則表現(xiàn)出一貫性，成為一種相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征。4．學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格的分析　 在各種學(xué)習(xí)情境中，每一個(gè)學(xué)習(xí)者都是帶著自己的特點(diǎn)進(jìn)入學(xué)習(xí)的。第二個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“可分辨性” ———即這個(gè)起固定、吸收作用的原有觀念與當(dāng)前所學(xué)新觀念之間的異同點(diǎn)是否清晰可辨。而對(duì)于品德與社會(huì)學(xué)科來(lái)說就是指學(xué)生在社會(huì)生活中，通過長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)，所積累及儲(chǔ)備的道德基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。（2） 目標(biāo)技能的分析：對(duì)目標(biāo)技能的預(yù)測(cè)有助于我們?cè)诖_定教學(xué)內(nèi)容方面做到詳略得當(dāng)。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)以學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，教學(xué)內(nèi)容和方法應(yīng)從具體形象入手，創(chuàng)設(shè)必要的情景，采用比較、分析、綜合的方法，逐步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象概念，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。了解學(xué)習(xí)者的原有知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知能力是為了確定當(dāng)前所學(xué)新概念、新知識(shí)的教學(xué)起點(diǎn)。這些要素從根本上規(guī)定了教學(xué)設(shè)計(jì)的基本框架，無(wú)論在何種范圍內(nèi)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)者都應(yīng)當(dāng)綜合考慮這幾個(gè)基本要素，否則，所形成的教學(xué)設(shè)計(jì)方案將是不全面、不完整的。5．教學(xué)媒體的選擇與運(yùn)用。3．教學(xué)目標(biāo)的確定與闡述。，包括他們的原有知識(shí)水平、技能和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、狀態(tài)等。三、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本程序教學(xué)設(shè)計(jì)作為對(duì)教學(xué)活動(dòng)系統(tǒng)規(guī)劃、決策的過程，其適用范圍是比較廣泛的。多數(shù)的合作學(xué)習(xí)是屬于第一種情況，但是第二種情況在教學(xué)實(shí)踐中也會(huì)經(jīng)常遇到。根據(jù)所選擇的不同教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)應(yīng)作不同的設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實(shí)際情境所具有的生動(dòng)性、豐富性，不能激發(fā)聯(lián)想，難以提取長(zhǎng)時(shí)記憶中的有關(guān)內(nèi)容，因而將使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。他在深入分析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)研究所出現(xiàn)的忽視教學(xué)目標(biāo)分析、忽視教師主導(dǎo)作用以及過分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)而忽略自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)等偏向后，提出以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，具體過程如下：1．教學(xué)目標(biāo)分析　　對(duì)整門課程及各教學(xué)單元進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析，以確定當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的“主題”（即與基本概念、基本原理、基本方法或基本過程有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容）。（二）史密斯—雷根模式這一模式由史密斯（）和雷根（）提出，并發(fā)表在他們兩人合著的《教學(xué)設(shè)計(jì)》一書中。肯普認(rèn)為，任何教學(xué)設(shè)計(jì)過程都離不開這四個(gè)基本要素，由它們即可構(gòu)成整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)模式的總體框架。設(shè)計(jì)不同的教學(xué)系統(tǒng)需要不同的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式；在不同的教學(xué)條件下應(yīng)該有不同的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過程模式。教學(xué)設(shè)計(jì)作為教育技術(shù)學(xué)科體系的重要組成部分，是開發(fā)、管理、應(yīng)用、評(píng)價(jià)其他四個(gè)研究范疇的基礎(chǔ)，它將教學(xué)當(dāng)作社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)大背景下從整體出發(fā)來(lái)創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)，關(guān)注技術(shù)要素對(duì)教學(xué)系統(tǒng)中其他要素（教學(xué)內(nèi)容、教與學(xué)的方、評(píng)價(jià)手段等）所產(chǎn)生的重要影響，這使得人們對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的認(rèn)識(shí)更加深刻，關(guān)注深層次的信息技術(shù)與課程整合，關(guān)注多種學(xué)習(xí)方式的融合。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的不僅僅是教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理和必要的知識(shí)，更重要的是設(shè)計(jì)人員從中領(lǐng)會(huì)到的解決問題的思維方式和科學(xué)態(tài)度，他將從中學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地解決問題的原理和方法。由此可見，學(xué)習(xí)和運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)的原理與技術(shù)，可促使教學(xué)工作的科學(xué)化，也為師資隊(duì)伍的培養(yǎng)提供了一條有效的途徑。要掌握這門藝術(shù)固然有天生的成分，但對(duì)于絕大多數(shù)教師來(lái)說卻不是幾年內(nèi)所能達(dá)到的，尤其是對(duì)于青年教師。被稱為“橋梁學(xué)科”的教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)起到了溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的作用。（四）教學(xué)設(shè)計(jì)的意義教學(xué)設(shè)計(jì)既是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。概括來(lái)說，就是要研究教師怎樣教、學(xué)生怎樣學(xué)的技術(shù)問題。3．教學(xué)設(shè)計(jì)要研究教與學(xué)的操作程序當(dāng)前我國(guó)教學(xué)論研究中一個(gè)突出的薄弱環(huán)節(jié)就是理論與實(shí)踐脫節(jié)，理論不能轉(zhuǎn)化為能夠?qū)?shí)踐產(chǎn)生直接指導(dǎo)意義的操作技術(shù)、方法、策略、規(guī)范和模式。2．教學(xué)設(shè)計(jì)要研究教與學(xué)的目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)不論是對(duì)整個(gè)一門課程的設(shè)計(jì)，還是對(duì)一個(gè)單元、一節(jié)課的設(shè)計(jì)，最終目的是要完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。其中，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和手段是教學(xué)過程中的主要因素，而教師與學(xué)生又是主要因素中最為活躍的因素，是教學(xué)活動(dòng)的主體，兩者之間的關(guān)系是教學(xué)過程中最本質(zhì)的關(guān)系，在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生、教與學(xué)兩者相互依存，相互促進(jìn)、相互制約，共同構(gòu)成了教與學(xué)的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。只有將科學(xué)的理論和方法與好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，才能使教學(xué)設(shè)計(jì)既有共性，又有個(gè)性，并最終達(dá)到科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、智慧和風(fēng)格是形成教學(xué)個(gè)性及教學(xué)藝術(shù)性的重要基礎(chǔ)，是促進(jìn)課堂教學(xué)豐富多采、生動(dòng)活潑的基本條件。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，教師除了從教的角度考慮問題外，還必須把學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要依據(jù)加以認(rèn)真對(duì)待。課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙方共同活動(dòng)的過程，在這個(gè)過程中存在著教師的“教”，也存在著學(xué)生的“學(xué)”。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)最基本的依據(jù)就是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際需要，離開了教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要，也就談不上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)由多種教學(xué)要素構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，各教學(xué)要素間存在著密切的聯(lián)系和多種作用方式。即使是有些有經(jīng)驗(yàn)的教師，由于輕視系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，教學(xué)時(shí)局限于經(jīng)驗(yàn)化處理，因而教學(xué)效果也不理想。（二）教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，成功的教學(xué)設(shè)計(jì)必須綜合考慮多方面的因素。教學(xué)設(shè)計(jì)的過程，實(shí)際上也就是教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，不同學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地思考，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)施方案的過程。因此，重視教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，是強(qiáng)化教學(xué)設(shè)計(jì)控制功能的一個(gè)重要方面。這一特點(diǎn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是由于教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的預(yù)先規(guī)劃和準(zhǔn)備，教師有充足的時(shí)間對(duì)整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行周密計(jì)劃，反復(fù)檢查。無(wú)論教學(xué)設(shè)計(jì)指向什么樣的教學(xué)目標(biāo)，它都必須全面、周密地考慮、分析每一個(gè)教學(xué)要素，使所有的教學(xué)要素在達(dá)成一致的教學(xué)目標(biāo)的過程中實(shí)現(xiàn)有機(jī)的配合，成為一個(gè)完整的統(tǒng)一體。教學(xué)是由多種教學(xué)要素組成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，教學(xué)設(shè)計(jì)則是對(duì)這諸多要素的系統(tǒng)安排與組合。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的方案一旦形成，它就成為指導(dǎo)教師教學(xué)的基本依據(jù)，教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)步驟，每個(gè)環(huán)節(jié)都將受到教學(xué)設(shè)計(jì)方案的約束和控制。好的教學(xué)設(shè)計(jì)可以為教學(xué)活動(dòng)提供科學(xué)的行動(dòng)綱領(lǐng)，使教師在教學(xué)工作中事半功倍，取得良好的教學(xué)效果。由此可以看出，教學(xué)設(shè)計(jì)的過程實(shí)際上就是為教學(xué)活動(dòng)制定藍(lán)圖的過程?！?　　烏美娜等認(rèn)為：“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問題和確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決教學(xué)問題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過程?！?　　肯普提出：“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各部分的問題和需求，確立解決它們的方法步驟，然后評(píng)價(jià)教學(xué)成果的系統(tǒng)計(jì)劃過程。耶穌、釋加默尼和穆罕默德成為萬(wàn)民崇拜的圣明，這是精神能量的發(fā)揮；孔子思想成為中國(guó)民族數(shù)千年來(lái)的精神支柱，這是道德能量的發(fā)揮；，獲得了疆域遠(yuǎn)大于成吉思汗的帝國(guó)，這是智能的發(fā)揮……蘇格拉底說得好:“每個(gè)人的身上都有太陽(yáng)，只是要讓它發(fā)光。其實(shí)，要做好任何一件事情都是不容易的，何況教育是需要智慧的工作。上課時(shí)，要把生成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為重點(diǎn)活動(dòng)內(nèi)容，盡量減少不必要的知識(shí)性講解，能不講就不講。教師在備課時(shí)充分利用遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)、身邊可用資源，嚴(yán)禁上課照本宣科或上課“放羊”。但是