【正文】 首詩觸動了李白的心弦，前人駕鶴仙去的傳說令他徒生惆悵，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的“鄉(xiāng)關(guān)”并非如教材中所注為“故鄉(xiāng)”而是“心靈之鄉(xiāng)”。學(xué)習(xí)李清照的《武陵春》，他們發(fā)現(xiàn)了教材插圖的幾處錯誤：一是圖中枝頭花朵怒放，一片春意盎然。李清照的年齡已在五十以上。這樣的探究、質(zhì)疑在整個課題實施的過程中數(shù)見不鮮，已成為學(xué)生解讀中的一種習(xí)慣。驗證了喚醒教育在古詩文解讀中的功效喚醒教育在古詩文解讀中的效用還通過我們的實驗法得到了驗證。這說明實驗選取的樣本是符合要求的。從2006年10月份開始，（3）（5）班作為實驗班運用喚醒教育法教學(xué)古詩文，而（4）（6）班作為對照班繼續(xù)運用傳統(tǒng)的講授法教學(xué)古詩文。為了分析學(xué)生前后兩次問卷的差異性，分別對四個班的前后測成績進(jìn)行檢驗，結(jié)果見表4。兩千多年前的大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)習(xí)興趣的變化也直接影響了學(xué)生的語文成績。歸結(jié)我們的實驗結(jié)果，我們覺得，喚醒教育對于提高初中生的古詩文閱讀興趣是很有幫助的，即使是從最功利的中考角度看，在初中進(jìn)行古詩文的喚醒教育也是非常有利的，因為這也能提高初中生中考古詩文部分的考試成績。我們同時也是心靈對話的導(dǎo)航者，讓學(xué)生感受作品心靈的律動，喚醒學(xué)生的靈魂對話，引導(dǎo)學(xué)生“以美讀美、以情品文”。經(jīng)過實驗前后檢測的對比，學(xué)生古詩文閱讀的能力有大幅度提高。一年的課題研究，不僅使我校初中語文組創(chuàng)出了精品課，還提高了大家教學(xué)科研的熱情和水平。過去很多人以為“知人論世”是高中語文的事，初中階段只要讀通課文，講清字意即可。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣方面，本課題的一些嘗試也取得了成功。下一步研究打算隨著課題的深入研究，我們也日益發(fā)現(xiàn)自身的不足：對喚醒教育理論的理解還屬膚淺；引領(lǐng)古詩文學(xué)習(xí)的方式尚顯簡單；對一些實踐缺乏科學(xué)有效的檢測，不能形成更有說服力的論證等等。在現(xiàn)代文閱讀中如何有效地實施喚醒教育，也是有待我們研究的領(lǐng)域。對我們初顯成效的“知人論世”解讀法，還要進(jìn)一步提升，要尋找強有力的理論支撐。讓學(xué)生吟唱經(jīng)典作品，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的詩性情懷。在我們開設(shè)的研究課中，都可以看到，學(xué)生通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，了解了一位作家，對他的生平際遇、創(chuàng)作風(fēng)格都有了認(rèn)識，為今后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。這些成功的課例在全市初中語文界引起關(guān)注。通過課題研究，大家的教育理論、實踐水平都得到了提高。通過我們的實踐，學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的興趣明顯增強，閱讀指向也發(fā)生了轉(zhuǎn)變：從娛樂消遣性的閱讀轉(zhuǎn)向高雅的文學(xué)經(jīng)典誦讀，讀詩誦詞成為習(xí)慣。自我評價通過本課題的研究我們更深刻地領(lǐng)會了德國教育家第斯多惠說過的“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞。表5 期中考試四個班古詩文部分得分差異性比較（n=48）班級人數(shù)MSZ分?jǐn)?shù)七（3）班48﹡﹡七（4）班48七（5）班48﹡﹡七（6）班48注：﹡﹡P由表5可以看出，實驗班（（3）（5）班）在古詩文部分的得分要高于對照班（（4）（6）班），且已經(jīng)達(dá)到了極為顯著性水平。學(xué)生有了興趣，就有了主動閱讀淺顯古詩文的內(nèi)驅(qū)力。表3和表4的結(jié)果都說明采用喚醒教育法教學(xué)古詩文與傳統(tǒng)的講授法相比對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有很大的幫助。這樣一直持續(xù)到2007年4月底（除掉寒假1個月共5個月），再次采用5點法（毫無興趣、興趣很少、興趣尚可、興趣較高、很有興趣）利克特量表對四個班學(xué)生進(jìn)行一次關(guān)于古詩文學(xué)習(xí)興趣的問卷調(diào)查，結(jié)果見表3。為了印證這一點，我們在2006年9月份沒有采用喚醒教育法教學(xué)文言文，而是采用傳統(tǒng)的講授法，然后在九月底采用5點法[毫無興趣（1分）、興趣很少（2分）、興趣尚可（3分）、興趣較高（4分）、很有興趣（5分）]利克特量表對四個班學(xué)生進(jìn)行一次關(guān)于古詩文學(xué)習(xí)興趣的問卷調(diào)查，結(jié)果見表2。這四個班在期初分班時尤其考慮到了班級之間的均衡性：四個班的學(xué)生數(shù)相同，都是48人；男女生比例相同，都是1︰，即男生25人，女生23人；期初分班測試的語文成績（滿分為100分）基本呈正態(tài)分布，語文成績情況見表1。疑者，覺悟之機也，一番覺悟，一番長進(jìn)?？蓤D中的人物卻是發(fā)飾齊整，面容青春，不見愁態(tài)。二是圖中人物的外貌。教師的探究、質(zhì)疑精神喚醒了學(xué)生的質(zhì)疑精神。但一貫心高氣傲、狂放不羈的李白何以對這首詩膜拜至此？短短四句詩中，“黃鶴”出現(xiàn)三次，“空”出現(xiàn)兩次，這不是格律詩之大忌嗎？詩的結(jié)尾，寫得也太過直白，而且開頭四句與結(jié)尾的思鄉(xiāng)關(guān)系并不密切：寫仙人的一去不返與思鄉(xiāng)何干？唐詩中寫鄉(xiāng)愁的詩舉不勝舉，登樓思鄉(xiāng)更是平常無奇。學(xué)生思辯的火花是由教師點燃的。作為教師，更應(yīng)該做好古詩文的教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣。開始我有一點緊張，但當(dāng)我漸漸融入詩詞中去后，我忘卻了所有緊張，我進(jìn)入了那千里冰封的北國世界與毛澤東主席一起談?wù)撉鼗蕽h武，唐宗宋祖……詩可以讓我站在人生舞臺上吟出我的心聲，可以讓我走進(jìn)古人的世界，讓我走進(jìn)那高雅的古典。古文，也是中華幾千年來思想的結(jié)晶，它能夠改變一個人的氣質(zhì)。我們先后舉行了“經(jīng)典誦讀比賽”、“詩詞演唱比賽”、“讀經(jīng)典演講比賽”、“經(jīng)典詩文書法比賽”等等詮釋經(jīng)典的活動。”古詩文教學(xué)在完成“文”的同時，還應(yīng)當(dāng)負(fù)起傳承民族優(yōu)秀文化、激發(fā)對傳統(tǒng)經(jīng)典的熱愛的重任。因為在原意解讀的過程中，只有“知人論世”“設(shè)身處地”“涵詠體察”，才可能進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作的原意。在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》時，我們通過對蘇軾生平材料的補充，參考《東坡突圍》等資料，對文中“閑人”的內(nèi)涵作了多角度的深入的解讀。其難易程度一般與文本歷史年代的長短成正比，也就是說年代愈久遠(yuǎn)解讀可能愈困難。用“知人論世”來解讀陶淵明的不同作品，四篇作品的內(nèi)在意蘊就聯(lián)成一個有機