價值判斷與價值選擇 (2)(文件)
【正文】 者“ 胡錦濤說：”相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 作出正確的價值判斷與價值選擇的 標準 這種設(shè)計為什么失敗 ?我們應(yīng)當從中得到什么啟示 啟示 ? 幻想一種不增加任何能量讓水動機永遠轉(zhuǎn)下去，違背能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，這是不能成功的。一個國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個客觀標準，這就是社會發(fā)展的規(guī)律和一個國家所處的具體的歷史條件。 人民群眾的利益是最高價值標準 —— 人民、只有人民，才是我們工作價值的最高裁決要求。 ?理解和尊重他人的正當選擇 。這表明（ ） A 價值觀對人們的行為具有決定作用 B 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征 C 價值判斷和價值選擇不是憑空產(chǎn)生的 D 人的社會地位不同，價值判斷和價值選擇不同 B 我們的各項工作應(yīng)該正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。從歷史唯物主義角度看，這段話說明（ ） A 主觀能動性的發(fā)揮受主客觀因素的制約 B 價值觀人皆有之 C 社會地位不同，需要不要，往往價值觀不同 D 社會意識對社會存在具有能動的反作用 C 。從價值判斷和價值選擇的角度看，胡錦濤同志的講話說明（ ） A 必須把人民群眾的利益作為最高的價值標準 B 必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值 C 實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能動性 D 人們的社會地位不同，需要不同 ，價值判斷和價值選擇也不同 A 4． (2022年高考文綜廣東卷 24)同為宋朝的文化名流，蘇東坡的 《 食荔枝 》 對廣東荔枝贊不絕口，說 “ 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 ” ；蔡襄的 《 荔枝譜 》 卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 中國人民歷來愛好和平，主張“厚德載物”“和而不同
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