生育控制與臨終關(guān)懷的倫理道德(文件)
【正文】 及其倫理之爭(zhēng) 傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)死亡標(biāo)準(zhǔn)是心肺和循環(huán)功能的喪失，即呼吸、心跳、血液循環(huán)的完全停止。至今已斷續(xù)住了 12次醫(yī)院，但病情已很嚴(yán)重，生命的最后時(shí)間里，一直在使用一種實(shí)驗(yàn)性的抗生素。 ? 問(wèn)題：監(jiān)護(hù)人能夠?yàn)楸槐O(jiān)護(hù)人實(shí)施安樂(lè)死？ 實(shí)施安樂(lè)死能得到哪些倫理的辯護(hù)？ 為絕癥患者實(shí)施實(shí)驗(yàn)性治療是否符合倫理？ 。 ? 但是這種藥物并沒(méi)有產(chǎn)生奇跡，孩子的情況越來(lái)越糟糕，父母實(shí)在不忍心看著孩子遭受痛苦，要求醫(yī)生利用靜脈注射氯化鉀來(lái)幫助結(jié)束她的生命。 哈佛“腦死亡”診斷標(biāo)準(zhǔn) 同時(shí)規(guī)定，凡符合以上 4條標(biāo)準(zhǔn)，并在 24小時(shí)內(nèi)反復(fù)檢查多次結(jié)果一致者，就可宣告死亡。故此，應(yīng)由公法憑藉國(guó)家強(qiáng)制力對(duì)侵害生命權(quán)的行為作出處罰，以一體保護(hù)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者的利益 ? 反方 ? 網(wǎng)友：安樂(lè)死是虛偽的人道主義 ? “安樂(lè)死”剝奪了患者的生命，是對(duì)神圣法律的蔑視與踐踏，是一種違法犯罪的行為；在道德上“安樂(lè)死”是對(duì)社會(huì)公德與文明的玷污與敗壞，特別是對(duì)于醫(yī)務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，它違背了職業(yè)道德和人道主義精神，充其量不過(guò)是虛偽的人道主義 大家思考？ ? 安樂(lè)死能解脫人們的痛苦嗎？ ? 當(dāng)患者的肉體痛苦與精神痛苦交纏在一起無(wú)法分離，甚至精神痛苦更為厲害時(shí)，僅以擺脫肉體痛苦為主，簡(jiǎn)單的提早結(jié)束生命難道是人道的嗎？ ? 安樂(lè)死是否是理想而又唯一的解脫患者痛苦的方式？ ? 是否舍此就無(wú)其他途徑？ 背后涉及到重大價(jià)值觀念的沖突 ?1. 醫(yī)道和人道的沖突 ?2. 新舊觀念的沖突 返回 三、死亡觀與死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理爭(zhēng)論 （一）死亡觀 人體生物學(xué)認(rèn)為，死亡是人體的器官、組織、細(xì)胞等整體衰亡，是人的生命的終結(jié)。 ?提出的實(shí)體條件有三個(gè) ?第一、可以實(shí)施安樂(lè)死的對(duì)象只能是那些身患絕癥、臨近死亡的患者。 ?第二、對(duì)患者家屬來(lái)說(shuō)可以解除他們心理與經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。 母親死去那一刻的安詳神情一直烙在他的心上。他獨(dú)自走上二樓，雙腳發(fā)顫。 ?？寺〖夹g(shù)就是運(yùn)用細(xì)胞核轉(zhuǎn)移技術(shù)，把一個(gè)細(xì)胞核移入另一個(gè)去核的細(xì)胞中，使之融合，并分裂繁殖出后代?，旣悎?jiān)持要這 7顆受精卵，因?yàn)樗鞘芫训漠?dāng)然母親，她想再利用這些受精卯孕育孩子而成為母親。 那兩個(gè)留在試管中的受精卵怎么辦呢？他們有沒(méi)有繼續(xù)存在和生長(zhǎng)的必要？如果繼續(xù)使這兩個(gè)失去父母的受精卵成為“試管嬰兒”，誰(shuí)做他們的代孕母親？他們有沒(méi)有接受死去夫婦遺產(chǎn)的權(quán)利？ 典 型 案 例 美國(guó)田納西州一對(duì)叫朱尼爾、瑪麗的夫婦患不育癥，他們求助于醫(yī)院。但是我們有權(quán)探視孩子，讓孩子長(zhǎng)大后知道他還有個(gè)孿生兄弟。但當(dāng)羅杰斯夫婦得知自己的孩子要?jiǎng)e人生養(yǎng)時(shí)，決定要回自己的兒子。白人夫婦怎么會(huì)生出來(lái)一個(gè)黑人小孩呢？原來(lái)醫(yī)院在給理查德夫婦作人工授精的同時(shí)還為一對(duì)名叫羅杰斯的黑人夫婦做過(guò)手術(shù)，但是術(shù)后羅杰斯夫人并沒(méi)有懷孕。 ? 你認(rèn)為是否應(yīng)當(dāng)給林女士流產(chǎn)？無(wú)論胎兒是否有缺陷？ ? 醫(yī)生該如何做符合倫理道德？ 第一節(jié) 生育生殖的倫理道德 第二節(jié) 臨終關(guān)懷與安樂(lè)死的倫理道德 第一節(jié) 生育生殖的倫理道德 一、計(jì)劃生育的倫理道德 二、現(xiàn)代生殖技術(shù)應(yīng)用的倫理問(wèn)題
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