高中歷史選修四課件：第三單元 資產(chǎn)階級政治家學案13 圣雄甘地(文件)
【正文】 ，增強了印度人民的自尊心和自信心，為二戰(zhàn)后印度獨立奠定了基礎(chǔ)。 探究區(qū) 自我 學習區(qū) 互動 學習區(qū) 互動 ?? 我所以提倡這種形式的經(jīng)濟自主，就在于通過它，可以為印度半饑餓的、半失業(yè)的婦女找到工作。 探究區(qū) 自我 學習區(qū) 互動 本學案欄目開關(guān) 自主 探究區(qū) [ 概念點析 ] 甘地的土布運動 ：倡導土布運動，抵制英國的經(jīng)濟侵略。 學習區(qū) 互動 英國駐印度總督蒙巴頓稱甘地為 “ 印度自由的建筑師 ” ；國大黨領(lǐng)導人尼赫魯在得知甘地被刺殺的消息時說道： “ 我們生命中的明燈已熄，到處一片黑暗。 學習區(qū) 互動 答案 ( 1) 甘地是印度現(xiàn)代民族解放運動的著名領(lǐng)袖。 學習區(qū) 互動 本學案欄目開關(guān) 自主 探究區(qū) [ 歷史認識 ] 甘地是印度民族解放運動的領(lǐng)袖，他倡導的 “ 非暴力不合作 ” 運動在印度獨立史上占有重要地位，同時也為 20 世紀中期的亞非民族解放運動的歷史譜寫 了光輝篇章。 學習區(qū) 互動 學習區(qū) 互動 本學案欄目開關(guān) 自主 檢測區(qū) 2 ．甘地領(lǐng)導的非暴力不合作運動對印度民族解放運動的主要貢獻是 ( ) A ．揭開印度民族獨立的序幕 B ．給英國經(jīng)濟造成一定的損失 C ．發(fā)動廣大人民群眾參加民族獨立運動 D ．基本上完成印度的獨立大業(yè) C 解析 本題 A 、 D 兩項與史實不符， B 項與題干中 “ 民族解放運動 ” 不符合。 檢測區(qū) 學案 13 自我 探究區(qū) 自我 學習區(qū) 互動 本學案欄目開關(guān) 自主 檢測區(qū) 5 ．閱讀下列材料，回答問題。 你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上 ?? 我設(shè)想的農(nóng)村經(jīng)濟，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質(zhì)。 檢測區(qū) 學案 13 自我 學習區(qū) 互動 ?? 最近，對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運動，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境 ?? 問題聯(lián)系了起來。 本學案欄目開關(guān) 自主 檢測區(qū) 答案 ( 1) 提倡土布經(jīng)濟；反對剝削，抵制西方工業(yè)文明；保持印度的鄉(xiāng)村經(jīng)濟；鼓勵人們互相幫助與合作。 學習區(qū) 互動 第 ( 1) 問，結(jié)合材料歸納即可；第 ( 2) 問，要結(jié)合材料二、三兩種不同的觀點全面評價甘地的思 想主張。 檢測區(qū) 。 學習區(qū) 互動 檢測區(qū) 學案 13 自我 局限性：對西方工業(yè)文明的認識具有片面性；建設(shè)印度社會的構(gòu)想沒有順應時代的潮流。 探究區(qū) 自我 索弗里《甘地與印度》 請回答： ( 1) 據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟思想。 檢測區(qū) 學案 13 自我 —— 摘自甘地《圣 雄箴言錄》 材料二 1928 年， ( 印度國大黨領(lǐng)導人之一 ) 尼赫魯在給甘地的信中寫道： “ 我認為你對西方文明作了極其不公正的評價，將它不足之處過于夸大。 學習區(qū) 互動 土布經(jīng)濟完全不同于一般的經(jīng)濟。 探究區(qū) 自我 檢測區(qū) 學案 13 自我 檢測區(qū) 解析 甘地的非暴力不合作是相輔相成的兩個方面，一方面用不合作來動員印度各階層人民反對英國的殖民統(tǒng)治，迫使英國殖民者讓步；另一方面又用非暴力防范人民以暴力推翻現(xiàn)行的社會制度。 ” 這突出反映了 ( ) A ．印度無產(chǎn)階級力量太弱小 B ．非暴力不合作的指導思想混亂 C ．印度資產(chǎn)階級立場的兩重性 D ．印度資產(chǎn)階級自治的主張不堅決 C 本學案欄目開關(guān) 自主 學習區(qū) 互動 探究區(qū) 自我 檢測區(qū) 學案 13 自我 檢測區(qū) 學案 13 互動 甘地又是富有爭議的人物，他的 “ 非暴力 ”學說存在局限性，但他為印度獨立所做的貢獻仍為他贏得了印度國父的尊稱。 探究區(qū) 自我 檢測區(qū) 學案 13 互動 ( 2) 甘地把
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