畢業(yè)論文_論中小學生美術(shù)教育的價值(文件)
【正文】 于應(yīng)試教育實行，美術(shù)這門學科就被邊緣化。再就是學習美術(shù)是一種高消費，筆墨紙硯 ,顏料及工具等開支都很大。片面追求升學率，只注重主科教學 ,把美術(shù)教學邊緣化。目前對于美術(shù)教育的起源眾說紛紜，比如勞動說、模仿說、游戲說等等，筆者傾向于多元論的起源說。它的存在受到歷史的制約，在當時促進了美術(shù)教育的發(fā)展，對于當代美術(shù)教育的發(fā)展仍有不可忽視的作用。但是今天的美術(shù)技藝，已經(jīng)不能單單地理解為是美術(shù)技藝法、美術(shù)技巧或者說是美術(shù)技術(shù)，它所指代的范圍遠比這豐富。這無疑是美術(shù)教育發(fā)展的進步，但是這一時期過分強調(diào)了美術(shù)教育的社會目標，而忽視了作為學習主體的人，忽視了個體發(fā)展的需要。這一價值取向是對社會本位論的反駁，強調(diào)個體的發(fā)展。經(jīng)過長時間的發(fā)展，美術(shù)教育價值取向經(jīng)歷了數(shù)次的演變，但可惜的是，都沒有全面地體現(xiàn)美術(shù)教育的價值，本質(zhì)論 同樣也遭到了質(zhì)疑。其重點是培養(yǎng)和提高學生對美的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和比較能力。美術(shù)通常就是引導(dǎo)學生從觀察開始，隨著學生對造型、線條、色彩等知識的不斷了解 ,繪畫表現(xiàn)水平也逐步得到提高。創(chuàng)造能力就是在想象能力基礎(chǔ)上對原始素材進行簡單加工和提煉，創(chuàng)立出新的、更美好的形象的能力。觀察是想象的基礎(chǔ)，創(chuàng)造是想象的升華，沒有觀察就沒有想象，沒有想象就談不上創(chuàng)造了，那這些能力的培養(yǎng)還需要在美術(shù)教育過程中實現(xiàn)。美術(shù)教育實際上也是一種情感教育，重視學生的情商培養(yǎng)，是美術(shù)教育適應(yīng)教育“以人為本”的要求，滿足學生獲得自我發(fā)展和自我完善的要求，服務(wù)于學生未來生存與發(fā)展的需要。如一幅環(huán)保內(nèi)容的繪畫，能讓一些學生產(chǎn)生某種激情和沖動，產(chǎn)生對保護環(huán)境的某種欲望和責任感?！焙筇煲蛩卦谌说乃刭|(zhì)形成中，人的情感發(fā)揮了極為重要的作用，在美術(shù)教育中注意學生的情商培養(yǎng)，能使學生增強對周圍事物的興趣，有利于學生進行積極的觀察和體驗，從而激發(fā)學習的欲望，獲取學習的樂趣，增強學習的動機；美術(shù)教育中學生的積極參與，能幫助學生去感受美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美的能力，有利于學生在學習和生活中不斷調(diào)節(jié)和控制自己的情緒， 促進學生形成良好的心理品質(zhì)； 美術(shù)教育為學生提供了廣闊的表現(xiàn)空間，能激發(fā)學生積極情感的美術(shù)教育有利于學生積極觀察、積極想象、積極表現(xiàn)， 從面培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，提高動手能力，為學生將來的可持續(xù)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。通過學生對畫中挺拔竹子的欣賞，能使他們感到竹是人的精神與品格的象征，感到堅韌不屈的美德。 河南教育學院本科畢業(yè)論文（設(shè)計） 8 綜上所述，美育是按美的規(guī)律來創(chuàng)造人類文化主體、構(gòu)建和諧人格、使人格逐漸完善與提升的一項工程。審美作為一種具有形式化、動情化的教育 特性，對于健全高尚的人格，塑造完美的人性，實現(xiàn)人與自然、人與社會和諧相處具有十分重要的歷史與現(xiàn)實意義。 ： 世間萬物存在都有其特定的價值，生活中本不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在小學美術(shù)教育中，培養(yǎng)學生對于自然中的事物、社會上的人以及美術(shù)作品呈現(xiàn)出來的萬物的美的發(fā)現(xiàn)，是提高個人審美水平的有效方式之一。美術(shù)教育，實際上是通過美術(shù)技藝之一手段來對學生進行教育，促進青少年的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生對于美的追求，從而實現(xiàn)教育價值和教育目的。美術(shù)本身是一種發(fā)現(xiàn)新異性和創(chuàng)造新異性的事物。因此，美術(shù)教育在中小學教育階段，應(yīng)該培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)新的美、創(chuàng)造新的美的能力。教師一味的講授，忽略了中小學生的動手能力。 傳統(tǒng)的技法課主張你這幅畫畫得好不好，畫得像不像。美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，對學生進行創(chuàng)新教育，有它特有的優(yōu)勢。所以要根據(jù)教材，不同的內(nèi)容采取不同的教學方法來活躍課堂，培養(yǎng)學生興趣。（ 1） .美術(shù)教育應(yīng)是實踐性的。只有在鑒賞中以及大量優(yōu)秀的例子中，才能培養(yǎng)審美的眼光。而且，這些教師中很大一部分人是既沒有在理論上上升到美學 教育 的高度，在實踐上又沒有 較強的實際美術(shù)創(chuàng)作和教學能力。一是從師范類學校抓起，師范學校是培養(yǎng)教師的搖籃，我們培養(yǎng)的這支隊伍素質(zhì)的高低，直接影響到所輻射的受教人群，影響到中小學生的全面成長。 參考文獻 [1] 《美術(shù)教育學》 .高等教育出版社 .尹少淳 [2] 《教育學》 . 高等教育出版社 . 朱家存、王守恒、周興國 [3] 《美術(shù)及其教育》 .湖南美術(shù)出版社 . 尹少淳 [4] 《 美術(shù)教育價值取向的歷史與傳統(tǒng)》 .湖南人民出版社 .馮曉陽 [5] 《 美術(shù)學科教育學 》 .首都師范大學出版社
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