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正文內(nèi)容

20xx鳳凰世紀(jì)大講堂(全集)10理想人居“天地、人、神的和諧”(文件)

 

【正文】 稱(chēng)洗澡堂,我覺(jué)得大可不必,但是改造立面是可以的,把瓷磚改成更樸實(shí)的、更體現(xiàn)自然的,令我們百看不厭的東西。這是我的第二個(gè)問(wèn)題。這是其中一個(gè)道理。 第二個(gè)問(wèn)題,就是說(shuō),東西方的結(jié)合,如何結(jié)合東西方的?我剛才講的,每一個(gè)地方,每一塊土地都有它的神靈,都有它的含義。 主持人:好,咱們接下來(lái)看看來(lái)自鳳 凰網(wǎng)站的問(wèn)題。 俞孔堅(jiān):沒(méi)有,正在實(shí)施,有四個(gè)園子,包括中關(guān)村西區(qū)、中關(guān)村軟件園、中關(guān)村生命科學(xué)園、中關(guān)村豐臺(tái)科技園。 主持人:我說(shuō)江總書(shū)記和劉淇市長(zhǎng)都接見(jiàn)了您呢。我們做過(guò)好多調(diào)查,在做中關(guān)村幾個(gè)園子規(guī)劃的時(shí)候,我們?cè)诰W(wǎng)上做過(guò)調(diào)查,對(duì)國(guó)外包括 IBM、英特爾一些大公司的高科技人員進(jìn)行了調(diào)查,一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)就是說(shuō),現(xiàn)代的高科技園的設(shè)計(jì),一定要尊重人,尊重高科技人才的需要,不能把他變成房地產(chǎn)開(kāi)發(fā),這也是我在好多公開(kāi)場(chǎng)合一再呼吁的。 硅谷為什么能夠發(fā)展起來(lái),并不是因?yàn)檎读硕嗌?,在那兒蓋了多少房子,也不是因?yàn)檎铝硕嗌倭馓匾馊ソㄟ@個(gè)硅谷,硅谷的成功主要是在于類(lèi)似斯坦福大學(xué)這樣的學(xué)校,一大批的高科技人才,有了一個(gè)非常寬松的、良好的環(huán)境,他們出去能夠創(chuàng)業(yè),能夠互相之間有個(gè)非常好的一個(gè)創(chuàng)新的氛圍,而且是個(gè)非正式的,不是正式的,這就是硅谷成功給我們的一個(gè)最大啟發(fā)。這是兩個(gè)根本的區(qū)別 觀 眾:請(qǐng)問(wèn)您,從某種意義上講,人類(lèi)的進(jìn)化史是人對(duì)自然的一種破壞的懺悔過(guò)程,那么從這方面來(lái)講,我們想追求一種理想人居的話,跟所謂的文明是相沖突的,你如何來(lái)界定和諧跟文明的一種沖突呢? 俞孔堅(jiān):關(guān)于現(xiàn)實(shí)的需要和理想之間的問(wèn)題,你說(shuō)安全問(wèn)題,就是說(shuō)真正的安全和 心理的安全問(wèn)題,我講的這個(gè)理想,實(shí)際上就是要擺脫現(xiàn)實(shí)的,是跟現(xiàn)實(shí)是有距離的,會(huì)有一個(gè)距離,它是以追求的,或者是你的進(jìn)化過(guò)程中,在你心理上注定的那個(gè)東西,那個(gè)模式。 主持人:這個(gè)廣場(chǎng)也去過(guò)? 俞孔堅(jiān):也去過(guò)。就是說(shuō),缺乏一種自然的東西,好多包括這個(gè)花壇也是人工的,樹(shù)也是,大面積的鋪 裝,遮蔭的地方很小,缺乏對(duì)人的關(guān)懷。 俞孔堅(jiān):這個(gè)問(wèn)題很好,實(shí)際上又回到我剛才講的天地、人、神三者關(guān)系。 虛擬社區(qū)來(lái)說(shuō),它可以解決部分交流的問(wèn)題,但是本質(zhì)上不可能打破真正的社區(qū),所以說(shuō)未來(lái)城市,為什么理想城市最終不可能是你想象的虛擬社區(qū)呢?為什么我們必須要回到,從幾千萬(wàn)年的進(jìn)化歷程來(lái)看待人呢?人的本質(zhì)必須尊重,所以你看,歷史上好多理想城市,從田園城市到現(xiàn)代的高科技城市,實(shí)際上好多都是失敗 的,它都沒(méi)有把人性放在最重要的地位來(lái)考慮,只要把人性放在最重要的地位考慮,設(shè)計(jì)的城市、設(shè)計(jì)的環(huán)境才是真正理想的,才是真正能夠?qū)崿F(xiàn)的。 主持人:圖式。 。好,追求進(jìn)步,學(xué)術(shù)傾聽(tīng),世紀(jì)大講堂向您道別,下周同一時(shí)間再會(huì),感謝俞教授。人有這么幾個(gè)需要,還要強(qiáng)調(diào),人需要自然,所以說(shuō),人不可能一個(gè)人關(guān)在屋子里去遨游自然,這是一個(gè),人需要人和人之間的一種關(guān)系,所以人不可能一個(gè)人關(guān)在屋子里交流,不可能,人需要神,也就是說(shuō)人需要跟土地的一種接觸,跟土地的一種直接的聯(lián)系,永遠(yuǎn)不要忘記這個(gè),不管是你從農(nóng)村到城市來(lái)居住,住在高樓,住在二十層樓上,好象非常舒服一樣,但是住完了以后,你就感覺(jué)到,我還 是要下到地上來(lái)居住,這是人的三個(gè)本質(zhì)的東西。 第二,更重要的,最重要的就是,所謂的虛擬社區(qū),它實(shí)際上沒(méi)有解決人和人的關(guān)系,就是剛才講的人的問(wèn)題,人需要交流,從伊甸園開(kāi)始,出現(xiàn)至少是兩個(gè)人,你看這個(gè)北京猿人,他是五六十個(gè)人在一起,一起打獵, 一起燒烤,一起打完獵再一起聚會(huì),無(wú)論是虛擬,無(wú)論是信息的城市也好,或者有著 Etopia(信息城市),網(wǎng)絡(luò)城市也好,或者是虛擬,通過(guò)網(wǎng)上建立虛擬社區(qū),人和人交流,那都不能代替人和人之間實(shí)實(shí)在在的空間的交流。 “神 ”呢就是文化,就是文化的概念,它反映的文化是什么呢?反正我沒(méi)體會(huì)到它的文化的內(nèi)涵。 俞孔堅(jiān):如果單單問(wèn)我,這種廣場(chǎng)我喜歡不喜歡,那我可以說(shuō),這種廣場(chǎng)我不喜歡,但是它存在可能是有它的很多理由,為什么?剛才講的有這三個(gè)方面的原因,剛才講的,還是回到天地、人還有文化或者是神,這種廣場(chǎng)往往就是說(shuō),也不光是這個(gè)了,中國(guó)有很多廣場(chǎng)缺乏生態(tài),缺乏一種生態(tài)環(huán)境。 主持人:聽(tīng)聽(tīng)鳳凰網(wǎng)站的這個(gè)問(wèn)題,這個(gè)網(wǎng)友叫做 “佳人點(diǎn)綴好風(fēng)景 ”,他說(shuō),俞博士您好,我是大連人,請(qǐng)問(wèn)您來(lái)過(guò)我們美麗的大連星海廣場(chǎng)嗎,如果來(lái)過(guò),請(qǐng)給一個(gè)評(píng)價(jià),如果沒(méi)有來(lái)過(guò),請(qǐng)您趕快來(lái)看看,我們大連不光廣場(chǎng)美麗,而且女人也美麗,簡(jiǎn)直是秀色可餐,但如果您擺不平太太,那您就光來(lái)看看我們的廣場(chǎng)也行。 主持 人:您是更強(qiáng)調(diào)這種,在這兒生活和工作的這批人,他們的交流空間的開(kāi)放。 主持 人:能不能舉一個(gè)特別鮮明的例子,讓我們一聽(tīng),就覺(jué)得您的中關(guān)村開(kāi)發(fā)的計(jì)劃特別有創(chuàng)意。但是我想中關(guān)村這個(gè)問(wèn)題,各個(gè)地方它有不同的建設(shè)目標(biāo),就是說(shuō)它都有它的設(shè)計(jì)的特點(diǎn),都應(yīng)該有這個(gè)特點(diǎn) 。 俞孔堅(jiān):沒(méi)有,不是我們拿的。 俞孔堅(jiān):中關(guān)村,它有四個(gè)(國(guó)際競(jìng)標(biāo)),就是說(shuō)進(jìn)行國(guó)際公開(kāi)競(jìng)賽,國(guó)際公開(kāi)招標(biāo),有四個(gè)大的園子。所以,我想,這一點(diǎn)就是說(shuō)應(yīng)該要尊重場(chǎng)所精神,要尊重地方精神,就是說(shuō)要尊重自己的本土文化,民族文化,但是在設(shè)計(jì)方法上,有好多新的理論和新的方法,這是西方都可以借鑒的,新的方法、新的理論、新的觀點(diǎn)、新的設(shè)計(jì)方法上,都可 以借鑒的,在設(shè)計(jì)語(yǔ)言上,也可以是西方的,但是你要表達(dá)的那個(gè)神,表達(dá)的精神應(yīng)該是這塊地方的,就象我們用了幾千年的古文一樣,我們也可以用白話來(lái)表達(dá)這個(gè)地方的精神,我們也可以用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)這個(gè)地方的精神,道理是一樣的,我們既可以用古代的秦磚漢瓦來(lái)反映這個(gè)地方的精神,秦磚漢瓦,我們有長(zhǎng)城,我們有故宮,這是材料,但我們也可以用現(xiàn)代的材料,也可以用鋼材,也可以用現(xiàn)代的石材,現(xiàn)在的鋼結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn)這個(gè)地方的神。這就是一種歸屬。 俞孔堅(jiān):可以說(shuō)北京確實(shí)是個(gè)不太適合我說(shuō)的理想的居住環(huán)境,真正理想的地方在什么呢,云南,到那里一看,簡(jiǎn)直是天堂一樣,太漂亮了,陽(yáng)光,整天有陽(yáng)光 ,一年四季都是充滿陽(yáng)光,空氣非常好。 主持人:好,現(xiàn)場(chǎng)觀眾,如果有什么問(wèn)題的話 觀 眾:我非常贊同你這種關(guān)于天地、人、神,非常和諧的這種理想的人居環(huán)境這種觀點(diǎn),我就覺(jué)得象北京這種環(huán)境,它是一個(gè),下雨非常少,并且不太有多的河流,而且都是人造的人工湖,像昆明湖,包括末名湖都是人工湖比較
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