【正文】 們也許仍然沒有到達(dá)自己期望的那樣，也許當(dāng)我們覺得條件成熟可以盡孝時(shí)，父母已沒有時(shí)間享受我們的孝心了。 父母對(duì)子女關(guān)愛有加，而學(xué)校的老師毫無保存地向?qū)W生傳授知 識(shí)，其恩情其實(shí)不亞于父母。 弟子規(guī)中講到“身有傷，貽親憂 。固然，如果你做了錯(cuò)事，你的品德有了污點(diǎn)比如打架了、逃學(xué)了，那末老師也會(huì)由于你的 1 時(shí)胡涂而感到慚愧，感到不安。老師其實(shí)不是真諦，他們也有做的不恰當(dāng)?shù)牡胤?，也有出錯(cuò)的時(shí)候，那末這時(shí)候候你就應(yīng)當(dāng)站出來橫加指責(zé)，或胡攪蠻纏、無理取鬧的讓老師內(nèi)心遭到傷害嗎 ?弟子規(guī)告知我們：親有過，諫使更 。 甚么意思呢，就是如果尊長，這里我們可以說包括你們的父母和老師，當(dāng)他們有毛病的時(shí)候，你 要?jiǎng)裾f，態(tài)度要委宛，聲音要柔和的去勸說，如果老師在氣頭上，那就等老師氣消了，再來勸說，如果你 1味勸說，老師生氣了，打罵了你，你也要毫無怨言。 這時(shí)候，你最不該做的，就是隨著性子摔東西、說臟話、放棄學(xué)習(xí)這些幼稚的行動(dòng)。盧梭 也說沒有感恩就沒有真實(shí)的美德。 所以，簡單地說，對(duì)待老師要有禮貌，知感恩。那末談報(bào)答、談感恩，就從孝親尊師開始吧。當(dāng)我們?cè)诶蠋煹慕虒?dǎo)下暢情學(xué)習(xí)知識(shí)懂得做人的道理，對(duì)老師的感激和熱愛之情更是充溢于心。分析字面，尊是重點(diǎn)，即尊重遵從，關(guān)愛回報(bào)，是態(tài)度與行為；師是尊的對(duì)象，師 的范圍不可狹隘地只理解為老師，只要是給你以知識(shí)，教給你做人的道理的人或物都是師。對(duì)比論證，再舉反例，崇尚無知、知識(shí)反動(dòng)的社會(huì)是怎樣的愚昧落后，小現(xiàn)象反映大道 理：尊師是社會(huì)文明的標(biāo)志。不能把老師的話當(dāng)圣旨，應(yīng)當(dāng)有自己的判斷力，人無完人，對(duì)于老師知識(shí)上的錯(cuò)誤，做人上的瑕疵，敢于指出，這也是尊師。 （六）和諧之本 我們要建設(shè)和諧社會(huì)，和諧不只是人與人的和諧，還應(yīng)是人與自然的和諧。 ??關(guān)漢卿 古之圣王， 未有不尊師者也。有一天中午，他和同窗一起向老師請(qǐng)教，正碰上程頤閉目養(yǎng)神。一次他邀請(qǐng)汕頭大學(xué)的教師來港，準(zhǔn)備親自去車站迎接。 ⒊范文舉例 尊師重教談 每當(dāng)我抬起頭，看到黑板上方那醒目的“尊師重教”四個(gè)大字，心中不由得涌起一股熱流。使之茁壯成長，消耗光能，照亮別人。 關(guān)漢卿說：“一日為師，終身為父”。 居里夫人在發(fā)現(xiàn)鐳后，聲望極高，當(dāng)他回到波蘭參加華沙鐳學(xué)研究院落成典禮時(shí)，看到人群中的小學(xué)老師，她疾步走到老師身邊深吻老師，推著老師坐的輪椅向主席臺(tái)走去，居里夫人成功不忘恩師，受到稱譽(yù)。要時(shí)刻關(guān)心老師的衣食住行，解除他們的后顧之憂。 試想一下，沒有教師，怎能傳授文化、發(fā)展文化？沒有教師，怎能培養(yǎng)人才？沒有人才，怎能使國家強(qiáng)盛？國家不強(qiáng)盛，怎能自立于世界民族之林？ 由此看來，我們每一個(gè)人，必須尊師重教。”同樣，一只小鹿也在獨(dú)自奔跑。這樣大到國家，小到個(gè)人都需要有超前的計(jì)劃，明確的目標(biāo)，并為之拼搏，遠(yuǎn)大的理想才能最終實(shí)現(xiàn)。也曾為之奮斗，但因?yàn)樽约旱膽卸?、脆弱的意志，而曾?jīng)許下的凌云壯志早已化為煙云。他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善也只是空中樓閣，只能在夢(mèng)里找到慰藉。樹立了遠(yuǎn)大理想唯有我們努 力、努力、再努力，才能換取成功。理論上來講，要做到生活道德是沒有什么難的，就如進(jìn)出老師辦公室，應(yīng)進(jìn)門喊報(bào)告、出門說再見，又如中午在食堂吃飯，應(yīng)不奔跑、并有秩序的排好隊(duì)，再譬如說向上課不打斷老師講課，尊重老師的教學(xué)成果等等。沒有了良好的秩序，那么優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、過人的佳績又從何談起？相信大家也不會(huì)不明白生活道德的重要性，可是似乎無論是宣傳，或者是訓(xùn)誡都不能很好地改變同學(xué)們不重視生活道德、不注意行為道德的現(xiàn)狀。 在上課時(shí)尊重教師的勞動(dòng)成果，在課下認(rèn)真地將教師布置的作業(yè)完成。 同學(xué)們，為了我們的美好校園生活，為了我們的精彩明天，讓我們攜起手來，共同完成這并不難做到的舉手之勞吧！ 。 去轉(zhuǎn)變有些同學(xué)認(rèn)為的如隔山脈，充斥著不少隔閡的師生關(guān)系，嘗試著去給無時(shí)無刻不在關(guān)注你、教導(dǎo)你的教師寫一封感謝信。為了營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們可以先從尊師開始做起。然而真正這樣做的同學(xué)又有多少呢？卻是少之又少矣。 猶記得前一次校長的發(fā)言讓我感觸頗深，的確，一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境并非是被規(guī)章制度與各項(xiàng)條例所死死扼制出的，而是要靠同學(xué)的一種自覺性。美好的生活一定離不開你明確的人生目標(biāo)，堅(jiān)定的意志，踏實(shí)的作風(fēng)?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。 托爾斯泰將人生的理想分成：一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想?！边@則故事告訴我們：不論你是強(qiáng)者還是弱者，只有明確了目標(biāo)，不斷地努力，超越他人，才能在這個(gè)社會(huì)上生存發(fā)展。 有這樣一則故事：說在一望無際的草原上，有只獅子不停地奔跑，但是前方卻沒有獵物。 現(xiàn)在的日本，老師被當(dāng)作一種“圣職”。 尊師不僅僅是學(xué)生的事，而且應(yīng)是全社會(huì)的事。反映古人對(duì)老師的尊重。可以說，沒有老師的辛勤工作，就沒有教育事業(yè)，人類的文明就不能向前發(fā)展。 老師的精神崇高、偉大的。經(jīng)過考慮，他安排別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，自己去了火車站。那時(shí)正下著大雪，等程頤醒來時(shí)，門外的雪已積有一尺厚了。 ??鄧小平 學(xué)高為師，德高為范，國民不重師，則國必不能富強(qiáng)；人類不重師，則世界 不得太平。 四、素材提供 ⒈名人名言 教師是人類靈魂的工程師。教育離不開教師，重教首先就要尊師，提升教師的社會(huì)地位，關(guān)注教師的身心需要，使教育得到深化。而教師是知識(shí)的傳播者，是美德的倡導(dǎo)者，為了社會(huì)更加的文明進(jìn)步，我們更要尊重知識(shí)宏揚(yáng)美德，即“尊師”。 三、寫作角度 （一）心靈的洗禮 第一人稱敘寫失足厭世的學(xué)生在老師的關(guān)愛下步入正軌的故事，細(xì)膩刻畫老師的精神行為給學(xué)生巨大的心靈震動(dòng)，決心用行動(dòng)來報(bào)答老師。題目自擬，文體不限，不少于 600 字。 第三篇：以“尊師”為話題 以“尊師”為話題的作文素材、例文及經(jīng)典語句 海林市第一中學(xué)劉麗梅 一、話題設(shè)計(jì) 當(dāng)我們告別幼稚 ，步入校園，媽媽總會(huì)叮囑我們：要好好學(xué)習(xí)，尊敬老師。現(xiàn)在，其實(shí)不能像古代禮制那樣去要求你們，也談不上今后功成名就了回母校報(bào)答恩師，但你現(xiàn)在能夠做到的，是尊重老師備課成果，上課不要擾亂課堂紀(jì)律，下課遇到老師主動(dòng)問聲好， 得到老師的指導(dǎo)和幫助時(shí)，記得說 1 聲老師謝謝您，在老師們批評(píng)時(shí)態(tài)度懇切并虛心接受，說 1 聲我錯(cuò)了您別生氣，這都是簡單得不能再簡單的事，而你們?nèi)绻?jiān)持做，也許會(huì)發(fā)現(xiàn) 1 個(gè)你從未曾見過的優(yōu)秀的自己。但不管怎樣，在家你應(yīng)當(dāng)懷著感恩的心去面對(duì)父母，感恩他們給你生命，雖然說可能以粗茶淡飯養(yǎng)你長大，但他們也全力以赴給了你們接受教育改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，每位父母的愛都值得你們用 1 生來報(bào)答的，懷著感恩的心去孝敬父母這是人之所以為人的根本?；蛟S你們都很想知道，老師們到底喜歡甚么樣的學(xué)生 ?是學(xué)習(xí)好成績高的 ?是做事認(rèn)真有條理的 ?還是上課積極回答問題的 ?都不是，老師們喜歡的學(xué)生大都有著良好的道德品質(zhì)，成績固然重要，但是，讓你們每位學(xué)生都能活成 1 個(gè)堂堂正正的人就更加重要，而我在給 1 個(gè)班講弟子規(guī)時(shí)也說道，人材人材，為何人在前才