【正文】 的問(wèn)題，可以及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救，鞏固前面的研究成果。 第四篇：培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣 培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣 我國(guó)頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確提出“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，由此可見(jiàn)實(shí)行文明禮儀教育，不僅是教會(huì)學(xué)生講文明，懂禮貌，也是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā) 揚(yáng)，是落實(shí)民族精神的一個(gè)有效途徑。 一、做學(xué)生的榜樣 “身教不如言教”，在小學(xué)生還不能明辨是非的時(shí)候，模仿是其天生的本領(lǐng)。”；不管是在校內(nèi)還是在校外，我見(jiàn)到學(xué)生都會(huì)主動(dòng)和學(xué)生打招呼問(wèn)好。作為教師，不能只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求，然后像檢查官一樣檢查學(xué)生做得好與壞，像法官一樣判斷學(xué)生做得對(duì)與錯(cuò)，而忽視了自己在與學(xué)生交往中的榜樣作用。我經(jīng)常利用品德課和學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，一起背誦教材中有關(guān)文明禮儀的童謠，并有意識(shí)地向?qū)W生補(bǔ)充講述孔子、孟子、毛澤東等一些歷史人物有關(guān)禮儀方面的故事，從而使學(xué)生對(duì)“文明”與“不文明”逐漸形成自己的認(rèn)識(shí)、理解和判斷，也只有這樣，學(xué)生才會(huì)在日常生活中努力做到自我約束。 三 、學(xué)生自己“管”自己 剛開(kāi)始時(shí)，面對(duì)學(xué)生的不文明行為，總是由老師去說(shuō)去管，效果不大，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)學(xué)生“當(dāng)面一套，背后一套”的現(xiàn)象。 四、在微笑中糾正學(xué)生的缺點(diǎn) 孩子畢竟是孩子，生活中難免會(huì)有很多“失禮”的地方。我想，由于學(xué)生從小就沒(méi)有養(yǎng)成好的文明習(xí)慣 ，又怎能要求他們一下子就改正過(guò)來(lái)呢？我必須得改變我的做法。每次在學(xué)期初的家長(zhǎng)會(huì)上，我都會(huì)把文明 禮儀教育要求向家長(zhǎng)通報(bào)，并把《“文明禮儀”家校聯(lián)系卡》發(fā)給家長(zhǎng)們，要求他們配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效。本學(xué)期，帶著家長(zhǎng)們的希望和重托，我根據(jù)家長(zhǎng)們提出的意見(jiàn)和建議對(duì)《“文明禮儀”家校聯(lián)系卡》進(jìn)行了完善。當(dāng)然，學(xué)生文明習(xí)慣的培養(yǎng)還需要學(xué)校和家庭的共同努力，只有二者共同配合，學(xué)生才會(huì)真正把文明禮儀形成一種自覺(jué)的行為習(xí)慣，才會(huì)在學(xué)生心間撒下文明禮儀之花的種子，讓它逐 漸生根發(fā)芽。所以探索如何使學(xué)生形成良好的寫(xiě)作業(yè)習(xí)慣是非常有必要的。 數(shù)學(xué)題在草稿紙上算對(duì)了，或想對(duì)了，但寫(xiě)出來(lái)又錯(cuò)了。 寫(xiě)完后不及時(shí)放到書(shū)包里，第二天忘帶作業(yè)。 為了減少學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，提高作業(yè)效率，我在布置作業(yè)時(shí)盡量做到少而精。 為了落實(shí)以上措施，使學(xué)生養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣，我始終堅(jiān)持對(duì)作業(yè)及時(shí)批閱，針對(duì)作業(yè)情 況適度獎(jiǎng)罰。建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，讓學(xué)生形成你追我趕、不甘落后的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。 針對(duì)學(xué)生的特殊情況，還要采取更加有針對(duì)性的措施： 有一部分學(xué)生的作業(yè)是因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)沒(méi)有掌握好，完成作業(yè)有較大困難的學(xué)生，我就利用課余的時(shí)間進(jìn)行個(gè)別的指導(dǎo)，以提高他們的作業(yè)情況和自信心。這樣對(duì)于提高課堂教學(xué)的效果也有一定促進(jìn)作用。在家適時(shí)地督促孩子完成作業(yè)，但不要做“陪練”；當(dāng)孩子完成作業(yè)后，家長(zhǎng)應(yīng)該提醒他進(jìn)行檢查，這不僅是對(duì)知識(shí)的鞏固，更是對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。學(xué)生的好勝心都很強(qiáng)，我注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生好勝心的調(diào)控，以組為單位，哪一組的作業(yè)齊了，這一組就會(huì)獲得一面紅旗，并且每天都通告每組交作業(yè)的情況。學(xué)生們根據(jù)老師的批閱適時(shí)改正作業(yè)中的錯(cuò)誤，使學(xué)生作業(yè)情況不斷完善，從而將優(yōu)點(diǎn)形成習(xí)慣。 為了提高作業(yè)對(duì)不同學(xué)生的針對(duì)性，我努力做到布置作業(yè)有層次性。 在實(shí)際的教學(xué)工作中，針對(duì)以上問(wèn)題和學(xué)生的不同情況，我采取了一些對(duì)策和措施，具體方法是： 為了提高學(xué)生們做作業(yè)的興趣，我重點(diǎn)布置激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手動(dòng)腦 的實(shí)踐性強(qiáng)的作業(yè)，鍛煉學(xué)生的思維力和探索實(shí)踐的能力，達(dá)到學(xué)以致用之目的。 前部分寫(xiě)得認(rèn)真，后部分卻很馬虎。 寫(xiě)作業(yè)時(shí)玩橡皮、尺子等。做作業(yè)不僅能幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的掌握，鞏固所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而達(dá)到舉一反 三、觸類(lèi)旁通，而且能培養(yǎng)他們獨(dú)立完成作業(yè)、有計(jì)劃安排時(shí)間、約束自己和承擔(dān)責(zé)任的能力。 中華民族號(hào)稱“禮儀之邦”，具有幾千年的文明史。一周之后老師收到這張表就能夠了解到學(xué)生在家的表現(xiàn)情況，根據(jù)表上的情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育?，F(xiàn)在，班里的學(xué)生都能自我監(jiān)督，互相提醒，為我在開(kāi)學(xué)初提出的“做文明學(xué)生，創(chuàng)文明班級(jí)”的目標(biāo)而共同努力。太嚴(yán)厲或過(guò)于直接了當(dāng)，有可能損害學(xué)生的自尊心，那將適得其反，如任其發(fā)展，顯然又不是明智之舉。一周下來(lái)，看誰(shuí)的“犯規(guī)”次數(shù)最少，誰(shuí)就會(huì)被評(píng)為本周的“禮儀之星”。我就對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“ 什么時(shí)候要安靜點(diǎn)呀！”學(xué)生們脫口而出：“樓道走路安靜點(diǎn)”，然后所有人都馬上放輕了腳步，停止了竊竊私語(yǔ)。我注意到在品德教材中有很多涉及到文明禮儀方面的知識(shí)。天長(zhǎng)日久堅(jiān)持下來(lái)，師生之間、生生之間這樣使用文明語(yǔ)言已經(jīng)成為一種 很自然的習(xí)慣。因此，我特別注重自己在學(xué)生面前的 一言一行，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明習(xí)慣的培養(yǎng)先從使用文明禮貌用語(yǔ)做起。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成教育有著現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 為了扎實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)校根據(jù)我們的研究進(jìn)程，進(jìn)行不定期抽查，通過(guò)抽查，一方面可以發(fā)現(xiàn)研究中存在的問(wèn)題，另一方面還可以對(duì)課題研究起到督導(dǎo)作用。 一、精心設(shè)計(jì)“良好學(xué)習(xí)習(xí)慣觀察記錄表，讓實(shí)驗(yàn)教師在日常教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行觀察記錄。主要利用課堂教學(xué)這個(gè)主陣地