【正文】 中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個人的衣角”而比先前頹唐得多 ......于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡?！笨峙率清e誤了，因為子君“她當(dāng)時的勇敢和無畏是因為愛”。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去 ......”，如此經(jīng)典的場 面在 21 世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個世俗的年代。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。如果在當(dāng)時尋住所的路上，他也來個真實的表白，或許會讓子君明悟一些，或許將不會有后面的草率同居，更不會淹沒子君死的悲劇。那么子君被涓生“逼”回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟 時說的“我沒有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實的重?fù)?dān)卸給她了”，這重?fù)?dān)也便真的“壓”死了子君，毀滅了涓生贖罪的機(jī)會，完全破滅了他們的愛情。而子君本身也甚至為著“和那小官太太的暗斗”而不樂。讀到這里，我有些為涓生悲 哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過于自已?！薄暗泳恼J(rèn)識似乎只是淺薄了起來”。 來對待對方，看似溫情，你為我想著，我為你想著?！?......況且你已經(jīng)可以無須顧慮，勇往直前了 ......但這與你倒好得多，因為你可以毫無掛念地做事 ......”而結(jié)果的事實卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。 沉浸在“我預(yù)感到這新生面便要來到了”，這是多麼鮮明的對比和諷刺啊，一個是死，另一個卻是新生。 尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。 愛開始再由理智的現(xiàn)實來結(jié)束，如此看來，在今天這個社會似乎也無可厚非呢？ 我個性，也不能象涓生那樣輕率地開始?！比欢谖铱磥恚干矁H僅是因著子君的死而懺悔，而悲傷，許下這般誓言；因著子君的死發(fā)現(xiàn)自己是自私的，因為自己的自私拋棄了子君，間接導(dǎo)致了子君的死亡?！督鸱凼兰摇分袃?nèi)閣總理之子金燕西愛上清貧女子冷清秋，為了追求她買下她隔壁的房子，帶她游山玩水，極盡浪漫。涓生愛子君的勇敢、新潮、獨(dú)立，而子君的性格使她甘于平庸，褪去了勇敢獨(dú)立，那么晚涓生的愛便無所依托了，而對于涓生而言，婚姻是兩個人的經(jīng)營，他的自私使這段婚姻必定不能長久。朱湘乘上了離開的船，獨(dú)立船舷，最終投水。現(xiàn) 下是自由平等的時代，生活的壓力也漸小，如《傷逝》般悲哀的故事終是少了，我須得說一句：且行且珍惜吧。 子君與涓生的愛的幻滅是必然，環(huán)境使然，自身亦有不可逃脫的責(zé)任。人必須在解決了溫飽之后再去追求精神上的幸福，無論愛情如何不可或缺，也比不上溫飽 重要。 而性格的原因就算在自由平等的今天也是婚姻中很重要的因素，結(jié)婚尋找的并不僅僅是一個生活的伴侶 ，更應(yīng)該是一個靈魂的伴侶，性格不合拍必定會有摩擦，小摩擦?xí)逊e成大矛盾，最終成為婚姻中無法修補(bǔ)的裂痕。因為時代的局限， 封建的枷鎖仍然存在，依然有一群“堅貞”的“衛(wèi)道士”反對他們的結(jié)合；兩個人的性格弱點仍然存在，必不會一朝一夕改變，依然無法契合，依然會滋生隔閡與不快；而他們的愛情依然需要面包作為基石，沒有面包的愛情依舊是重重危機(jī)。既然兩人決定了相愛， 就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。我在個 人感情里似乎偏向著子君，更多的是在遣責(zé)著涓生，我腦子里一直閃現(xiàn)著最近一部電視劇的題目《與愛同生》。再則，在子君活著的時候，他已經(jīng)看到了子君的死。她“尋求”著卻不敢看涓生的眼睛，因為她一方面想著曾經(jīng)與涓生的恩愛，似乎還幻想著會有轉(zhuǎn)變的奇跡；另一方面卻對涓生的絕情失望，恐怖地不敢相信，不敢直視這殘酷的真實。以至于后來涓生考慮著“我覺得新的希望就只在我們的分離”，而且認(rèn)為子君“她應(yīng)該決然舍去”。更說他出走的心態(tài)，“逼迫我不能在家庭中安身，但是往哪里去呢？”這又一次體現(xiàn)了他的自私，他在回到家中“領(lǐng)略冰冷的顏色”，在意識到子君“很帶些恐怖的神色”時。反倒是涓生自已以為子君“大約很不高興吧”，涓生因為失業(yè)環(huán)境的改變，因為生活的節(jié)拮據(jù)，而自以為是地猜想著子君的變化，這在后面的日子突出地更為明顯。為什么現(xiàn)代 女性總是要走出家庭，要走入社會，是否她們都曾猜透過子君的悲劇起源呢？人原本是一個個體，即使你是多么地愛對方，你也不能將自身溶納入愛人的骨髓，只有愛的不失去自我，你才能應(yīng)付不變中的萬變，才不會走入象子君一樣，一旦失去愛情就失去自已的可憐境地。 清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過三星期 ......揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來卻是隔膜”的心理描寫中，文中用了一個情態(tài)副詞“漸漸”，寫出了時間的流動性，這里似乎也暗喻著涓生的愛情觀隨著時間而變化著，也意味著激情過后浪漫不再的趨向必然。 是義無反顧的，從他們最初交際半年時的對話，她分明地堅決地沉靜地說“我是我自已的， 他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，直到面對涓生熱烈地追求，她果斷地舍棄家人，將整個社會拋在身后，毅然地跟著涓生。 ?！保退闳绱擞鋹倳r，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光 ......可見，子君給他的幸福并沒有堅定他的愛情，他的勇氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性?！?。這個時候，我想人只有在失去時才感到存在的可貴，這句話便是真理了。因為子君 “她自始自終，還希望我維持較久的生活 ......”就算這樣，涓生還是因為早晨的時間多，而計劃在閑談中，故意提起往事，似一個隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過的“所謂不虛偽的真話”對子君說了出來，而子君聽后“她的臉色陡然變成灰黃，死了似的”。那么現(xiàn)在呢？ 21 世紀(jì)的愛情，創(chuàng)造在一個更進(jìn)步更自由