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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)音樂(lè)心得體會(huì)(含5篇)(文件)

 

【正文】 面。像大多數(shù)青年人一樣,我喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè),我對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩,不喜歡民族音樂(lè),對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少,說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。這學(xué)期的大學(xué)音樂(lè)課使我開闊了眼界,在音樂(lè)課上,我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,聆聽是溝通的開始。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的 相處和學(xué)習(xí),在音樂(lè)方面我也略有所知,了解不同音樂(lè)的發(fā)展史。 3 節(jié)課 120 分鐘的課,老師總能帶動(dòng)大家的聽課興趣,每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容??僧?dāng)我真正開始學(xué)習(xí)如何欣賞音樂(lè),并慢慢體會(huì)到音樂(lè)欣賞的精髓時(shí),我發(fā)現(xiàn)最初的我,真的是個(gè)庸俗的人。你聽,竹林中傳來(lái)了陣陣葫蘆絲聲,淡淡悠揚(yáng)。微風(fēng)輕拂鳳尾竹,遠(yuǎn)看像一層綠色的霧在舞動(dòng),竹樓里美麗的阿妹 正深情的凝望窗外,竹樓外癡情的阿哥愛慕的葫蘆絲聲,在靜謐的夜晚愈加纏綿,彼此正傾訴著心中的愛戀。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想,同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。音樂(lè)欣賞是人們感知、理解音樂(lè),體驗(yàn)音樂(lè)情感的一項(xiàng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí),我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè)器,無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不 可或缺的樂(lè)器之一。音樂(lè)真的可以說(shuō)是上帝賜予我們的福音。這些都可以通過(guò)音樂(lè)完美展現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,在這個(gè)信息化的時(shí)代里,音樂(lè),作為一種意識(shí)形態(tài),作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式,必定將會(huì)更受我們的歡迎。這也使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深的思考和認(rèn)識(shí): 教師是文化的傳遞者。音樂(lè)教育要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫徹到教學(xué)的始終。教師本人是學(xué)校里最重要的師表,是最直觀的、最有教益的模范,是學(xué)生活生生的榜樣。 教師是組織管理者。 教師是朋友。教師要在教學(xué)中樹立以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念,給每個(gè)學(xué)生提供思考、創(chuàng)造、表 現(xiàn)及獲得成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。 要及時(shí)反思自己的教學(xué)傳統(tǒng)意義上的音樂(lè)課,就是老師教一句,學(xué)生跟著學(xué)一句,老師很少審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣,也不夠關(guān)注學(xué)生的參與度是否與自己有關(guān)。當(dāng)老師每天要有新鮮感;當(dāng)教師經(jīng)常要有上升感等。我們要全面提高學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)完善的人格,音樂(lè)教育首先要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”。面對(duì)二十一世紀(jì)音樂(lè)教育 ,作為小學(xué)音樂(lè)教師,要不斷更新自身的人文素養(yǎng)和調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教育的發(fā)展??梢?,音樂(lè)對(duì)生活有重要的調(diào)劑作用,它是一種寄托感情,表達(dá)思想的高雅藝術(shù),通過(guò)樂(lè)譜里連綴的音符,我們能夠感 受作曲家的內(nèi)心世界,有時(shí)候穿越了幾百年,還是能帶給人沉甸甸的感動(dòng)。 老師首先介紹了古琴,古琴是最能體現(xiàn)我國(guó)古人文化氣質(zhì)的樂(lè)器。這張琴聲音溫勁松透,純粹完美,形制極渾厚古樸,自清末以來(lái)即為古琴家所仰慕的重器、被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。 1700 多年前的那個(gè)夜班,悵惘中的嵇康獨(dú)自引琴而彈,樂(lè)由中出,夜靜謐得初期,然而當(dāng)有著非凡氣度,通曉音律的魑魅悄然而至,彈奏了這曲《廣陵散》,弦樂(lè)聲聲,安慰著那顆孤傲的心靈,如月輪穿越大海。 除了古琴,音樂(lè)欣賞課上還介紹了我國(guó)民族樂(lè)器里面非常重要的樂(lè)器 二胡。在過(guò)去它主要流行于長(zhǎng)江中下游一帶,所以又稱為南胡。課堂上聽了老師對(duì)他的介紹,我后來(lái)又查了關(guān)于他的資料。 12歲已能演奏多種樂(lè)器,并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂(lè)等活動(dòng)。相反這個(gè)時(shí)期的阿炳暴躁,頑皮,但這并不影響他對(duì)音樂(lè)的熱愛和對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知。他敢于切中時(shí)弊,抨擊社會(huì)黑暗,用人們喜聞樂(lè)見的說(shuō)唱形式吸引聽眾。他雙目失明后,才奏出《二泉映月》一曲,用音樂(lè)形象來(lái)描繪他想象中的舊時(shí)曾目睹的美麗風(fēng)景,而他當(dāng)時(shí)所感到的卻是漆黑一片,這就使得他在婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋律中,時(shí)時(shí)流露出傷感愴涼的情調(diào)。后來(lái),歐洲進(jìn)入了中世紀(jì),教會(huì)的統(tǒng)治下,黑暗的羅馬教廷主要的音樂(lè)是教廷音樂(lè),表現(xiàn)出神圣而莊嚴(yán)的感覺。 到了 18 世紀(jì)下半葉,西方音樂(lè)產(chǎn)生了重要的一個(gè)支流 古典樂(lè)派,這個(gè)樂(lè)派題材重大,反映出生機(jī)勃勃的世界,體現(xiàn)了新興市民階層的精神風(fēng)貌和鮮明的世俗特征,這一時(shí)期,對(duì)我最具吸引力的作曲家就是一位集古典主義之大成,開浪漫主義之先河”的偉大音樂(lè)家說(shuō)來(lái)也怪,我就是不喜歡人們傳說(shuō)的種種貝多芬的英雄故事(大多極不可靠),還有所謂與命運(yùn)抗?fàn)幍闹黝},而總是格外偏愛他溫柔、多情、細(xì)致的那一面。無(wú)限情深, 卻極明朗,絕不見半個(gè)“愁”字。這可再也不是春天的涓涓細(xì)流,而是如火如荼、夏日炎炎般的激情了。我們又能聽到些什么呢?貝多芬越老越深刻、越老越復(fù)雜、以致于把他的同時(shí)代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在身后。猶如一杯清水,不同的人的品嘗味道也不盡相同吧。初期,我們經(jīng)??梢钥吹絺€(gè)別缺乏自信的孩子,常去效仿其他人,對(duì)于他們,我們從“游戲”入手,將孩子們天性 —— 玩 (游戲 )轉(zhuǎn)向 —— 用心去“玩”,去經(jīng)歷一種最完美的人類狀態(tài)。做的好不好不是關(guān)鍵問(wèn)題,關(guān)鍵是做不做。有人講“不會(huì)欣賞美,就不能表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在音樂(lè)教學(xué)中,教師能否用美好的感情對(duì)幼兒進(jìn)行范唱十分重要,它直接影響幼兒能否產(chǎn)生要演唱歌曲的欲望。 在學(xué)習(xí)了音樂(lè)課的基礎(chǔ)之上,讓我也接觸了樂(lè)理知識(shí) !原來(lái)也接觸過(guò)一些,不過(guò)要想學(xué)好音樂(lè)必須要在學(xué)習(xí)樂(lè)理的基礎(chǔ)之上去完成。 資料來(lái)源: 。在教育孩子的同時(shí),我也從中獲益良多。利用教材中鮮明、生動(dòng)的 音樂(lè)藝術(shù)形象,對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育。如果幼兒不能從歌曲中體驗(yàn)到美感,那么他們也不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣的。凡是能夠通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)自由靈活的表達(dá)、表現(xiàn)自己,情感得到充分宣泄的兒童,他們?nèi)菀捉饷撔睦淼木o張壓力,獲得情感的自由和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。鼓勵(lì)幫助他們從音樂(lè)中享受到喜悅、樂(lè)趣。我們尊重幼兒的想象和表達(dá),鼓勵(lì)孩子自由的用身體動(dòng)作表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的強(qiáng)弱、快慢的感受。 第五篇:音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 免費(fèi) 分享 創(chuàng)新 音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)課,我感到自己的音樂(lè)才能被不斷的挖掘出來(lái)。無(wú)怪乎小說(shuō)中的男女主人公正是在合奏這首危險(xiǎn)的曲子時(shí)爆發(fā)了 洶涌澎湃的戀情了??赡鼙容^艱深一些。第一要聽的當(dāng)然就是那首《春天奏鳴曲》。文藝復(fù)興以人文主義為主要思潮,反對(duì)中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀,反對(duì)教會(huì)對(duì)人們思 想的束縛。終于,兩顆冰涼的月亮從干枯的眼中的跌落,那把伴隨他一生的二胡和他的女人悄悄立于淙淙流淌的二泉旁,你走后,千年的二泉猶在,可 月語(yǔ)誰(shuí)解 ??除了對(duì)中國(guó)音樂(lè)感觸頗多外,我還很喜歡西方各個(gè)歷史時(shí)期的音樂(lè)。40 歲時(shí),一個(gè)同樣生活在底層的寡婦董彩娣走進(jìn)了阿炳孤獨(dú)的生活,有了這個(gè)苦難歷程的女人后,阿炳不再是人們想象當(dāng)中底層乞討者那種骯臟,渾濁的記憶,他的衣服雖然破舊卻干凈整潔,他清瘦的臉從來(lái)都清爽素凈的。從此阿炳的生活苦難而又漫長(zhǎng)。18 歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂(lè)界譽(yù)為演奏能手。 出身草根的阿炳自小隨父入道,其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的 當(dāng)家道士,擅長(zhǎng)道教音樂(lè)。它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容,也能描寫氣勢(shì)壯 觀的意境,音色接近人聲,具有很高的情感表現(xiàn)力。始于唐代,已有一千多年的歷史。刑場(chǎng) 之上,徽音未亂,一切皆靜,《廣陵散》由此而成絕響,嵇康也成一時(shí)街頭巷尾議論的主角。 當(dāng)然,我國(guó)古代的古琴演奏家阮籍,嵇康都是鼎鼎大名的竹林墨客,一身仙風(fēng)道骨。冠角的線條雕刻得十分精細(xì),給粗獷的琴體增添了幾分靈動(dòng),使整個(gè)琴體在莊重渾厚中顯露出偉岸高大的氣勢(shì),具有盛唐時(shí)期的典型風(fēng)格特征。音樂(lè)還能陶冶人的情操,凈化我們的心靈,帶給我們力量。轉(zhuǎn)眼之間,一學(xué)期的《音樂(lè)欣賞》就畫上了圓滿的句號(hào),再回首,發(fā)現(xiàn)這門課帶給我太多的收獲和感觸,在老師的認(rèn)真講解和引導(dǎo)下,我對(duì)音樂(lè)有了更深刻的認(rèn)識(shí),音樂(lè)對(duì)我也有了更多的意義。通過(guò)培訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)副科老師同樣具有重要性,我們的素質(zhì)教育需要孩子的德、智、體、美、勞全面發(fā)展,而音樂(lè)作為美育的一部分,對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著一定的作用?!耙魳?lè)教育 —— 不是培養(yǎng)音樂(lè)家,首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。如果我們?cè)诿抗?jié)課后及時(shí)反思自己的教學(xué),不斷改進(jìn)教學(xué),那么就能及時(shí)調(diào)控學(xué)生的情緒,引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。比如在音樂(lè)課上,我會(huì)經(jīng)常說(shuō)“這小朋友節(jié)奏感真好”“這個(gè)小朋友聲音真美,長(zhǎng)大了就是歌唱家了”??這些鼓勵(lì)的話能大大的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生尊敬老師,會(huì)加強(qiáng)教師對(duì)教育工作的光榮感、自豪感,從而更加熱愛業(yè)和學(xué)生;教師熱愛學(xué)生,會(huì)使學(xué)生感受到溫暖,受到鼓勵(lì),會(huì)更加尊敬教師,甚至對(duì)教師的這種尊敬轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)。只 有這樣,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生都有向師性,其受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。 教師是榜樣。在學(xué)校里,我擔(dān)任的是音樂(lè)教學(xué)。沒有音樂(lè)世界將枯燥無(wú)味,生活將死氣沉沉沒有活力。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。音樂(lè) 課已經(jīng)快要結(jié)束了,在此感謝老師的專業(yè)知識(shí)的傳授,使我從簡(jiǎn)單的聽歌這樣膚淺的理解到懂得欣賞音樂(lè)元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心,有提升了對(duì)祖國(guó)的熱愛之情。笛聲的清脆,簫聲的深沉,琵琶的錚錚之音,這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙,體味到古典的魅力所在。而大學(xué)開設(shè)音樂(lè)課的目的也在于通過(guò)欣賞古今中外名曲名段,擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野,培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的感受能力、想象能力、理解能力和鑒賞能 力。所謂的音樂(lè),廣義上來(lái)說(shuō)就是 任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。從前,我只是喜歡聆聽音樂(lè),享受音樂(lè)給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心。月光斜灑在她的衣裙上, 把她曼妙的身影一直拖到金色的水面上。此歌曲比較容易演唱,只有一小段是比較難唱的。第一次聽課時(shí),就喜歡老師 上課,在老師的推薦下,我欣賞了很多著名曲目。不像以前總是很盲目的去聽歌,根本什么都不了解,一味地追求流行音樂(lè),把很多經(jīng)典的音樂(lè)遺忘了。在課上,我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè)、鋼琴曲、圓
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