【正文】 它秘，咱的國，兩千多年來，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對(duì)它知之甚少。若你不想在社會(huì)上混出個(gè)名堂來，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當(dāng)個(gè)凡夫俗子，也是一生，也挺好。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表?！睔v史雖然對(duì)縱橫 學(xué)存在諸多的偏見和歧義，但是我們并不能因此而否認(rèn)它自身有利的價(jià)值。 之后還有反應(yīng)第二，內(nèi)揵第三??一直到符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。 第三篇：《鬼谷子》讀后感 會(huì)計(jì) 183 金鈺瑩 18408010319 《鬼谷子》讀后感 《鬼谷子》這本書是我去年春節(jié)的時(shí)候被我表哥推薦的，在這之前我完全不知道還有這樣的一本書，我抱著半信半疑的態(tài)度在網(wǎng)上購買了這本書，拿到手才發(fā)現(xiàn)里面是文言文，不過文章下面有被翻譯過的白話文。每篇由謀略典故、現(xiàn)代應(yīng)用和商海實(shí)戰(zhàn)三部分組成，側(cè)重闡述做人、辦事、經(jīng)商這些普通讀者極其關(guān)心的主題。 這本書在生活學(xué)習(xí)等方面對(duì)我都有很大啟發(fā)。在指出別人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，要用婉轉(zhuǎn)柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會(huì)讓人產(chǎn)生反感的情緒。 第四篇：鬼谷子讀后感 《鬼谷子》讀后感 為了更好讓自己學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度看待問題，以更好的狀態(tài)投入到生產(chǎn)生活中去，單位在業(yè)余時(shí)間組織我們學(xué)習(xí)了一些書籍，雖然和生產(chǎn)不相關(guān)，但卻是一次提升自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。雖然不如讀《老子》那樣覺得發(fā)省或者酣暢，雖然那都是高中時(shí)老師帶著學(xué)的，可我似乎也略有所得吧！讀《鬼谷子》，我覺得不易理解的是，所遇到的一個(gè)最大難題就是理解書中提出的“概念”，諸如“捭闔”、“反應(yīng)”、“內(nèi)鍵”等，這些“概念”多而晦澀，還意義多變；并且篇與篇之間 的意義雖有遞進(jìn)，卻還是相互參雜。人便可以通過觀察和溝通，進(jìn)行辨析和引導(dǎo)，從而獲得自身計(jì)謀的實(shí)現(xiàn)； 矛盾本身分為“陰”“陽”兩種，事物的發(fā)展趨勢(shì)也分為“正”“反”兩面，所以，人的主觀能動(dòng)性，首先就體現(xiàn)在對(duì)事物矛盾性質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)的總體判斷之上。信息都隱含在無聲無息的“矛盾”之中，而為了獲得正確的有價(jià)值的信息，就必須使事物內(nèi)在“矛盾”或其某個(gè)方面獲得顯現(xiàn) —— 你可以對(duì)于目標(biāo)者或者趨同、或者反對(duì)；或者縱容、或者壓制；或者誘導(dǎo)、或者追索；或者激發(fā)、或者靜觀；或者試探、或者鉗制?? 但總的說來，還是要因循規(guī)律，因 勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到“大化無形、無為而為”的境界。首先是要心欲專一，不能分散?！? 修養(yǎng)內(nèi)心的另外一個(gè)方面，就是在立身處世的過程之中，達(dá)到一種“清虛”狀態(tài)，因?yàn)樽陨淼摹扒逄摗倍雇馕锊荒苡绊?，外因無從介入，從而達(dá)到《孫子兵法》中所講的狀態(tài) —— 想要戰(zhàn)勝別人，首先要使自己處于不被別人戰(zhàn)勝的形勢(shì)。鬼谷子是教你的是如何把握做人做事的一個(gè) 度 ，如何讓你在為人處事中“百戰(zhàn)百勝”這不正是我們工作中所需要的嗎？做事是這樣，與同事的相處也是這樣吧！ 第五篇：鬼谷子讀后感 最近學(xué)瑪雅后，總喜歡問人生日后小算一下。 注解：心理出現(xiàn)變化，必然會(huì)在外面體現(xiàn)出來，所以必須通過察言觀色的能力獲得已經(jīng)的條件而推導(dǎo)出對(duì)方的所知所想。 悟：要多觀察身邊重點(diǎn)人物的小動(dòng)作。李倩還在做消費(fèi)者練習(xí)，每天觀察一個(gè)事情，寫 10 條買或是不買的原因。 思：周密，有兩層思考。 思：“象”是就是個(gè)故事。 “鑿壁借光”這個(gè)象是為了表達(dá)匡衡愛讀書，“錐刺股”是為了表現(xiàn)蘇秦的刻苦用功，或許這些事情是杜撰的，但卻能讓人們?nèi)菀捉邮堋? 注解：雙方溝通存在錯(cuò)位的時(shí)候，以反應(yīng)術(shù)而求得對(duì)方實(shí)情。 昨天討論時(shí)，曹總拋出的一系列問題，有種瞬間打通任督二脈的感覺。 注解：在情況還沒有明朗之前就去游說的人 ，定會(huì)事與愿違，在還不掌握實(shí)情的時(shí)候就去游說的人，必然失敗。 第三：觀察讀心術(shù) 原理：故口者機(jī)關(guān)也，所以關(guān)閉情意也。我也知道：說的越多 ，錯(cuò)的越多。 第二 :反應(yīng)讀心術(shù) 原理：反以觀往，覆以驗(yàn)來；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。 第一：傾聽讀心術(shù) 原理：人言者動(dòng)也，己默者靜也。好的傾聽者，懂得聽話聽音，能聽出弦外之音，并且加以利用。 希望我能從聰明邁向智慧??作者：妮妮 。 從今天起，做一個(gè)好的聽眾。 注解：別人說話是動(dòng)態(tài)的，自己沉默是靜態(tài)的，根據(jù)對(duì)方的言辭，讀出對(duì)方的心理。 思：上個(gè)月聽《樞紐》時(shí)，特別有這種以古通今的感覺，了解歷史，才更能了解現(xiàn)在。 想要讀心，自己先要學(xué)會(huì)沉默。 思：這句話應(yīng)該貼在電腦上。最近也更能了解那句話『你不是我，你不能理解為什么我會(huì)做這個(gè)選擇』。 第四：定情讀心術(shù) 原理：不見其類而為之者，見逆。在溝通過程中，學(xué)會(huì)提問題，尤其是反問問題，很容易能在談判中，讀書筆記 .占據(jù)主動(dòng)權(quán)。 其實(shí)營銷也是講故事。 講道理不如講故事。從而見人說人話，見鬼說鬼話。 第七：通心讀心術(shù) 原理：故謀必欲周密；必?fù)衿渌c通者說也。 注解：想要游說就一定要心理揣度，謀劃事情一定要遵循規(guī)律。另 一個(gè)朋友說：這個(gè)人，你要防著點(diǎn)。 于是就找出了《鬼谷子》這本書，學(xué)習(xí)做人大智慧，一方面是識(shí)人，另一方面也是展示自己想展示的一面，讓人識(shí)我。能隨時(shí) 掌握這些變化者，謂之神。所以，人首先就要靜養(yǎng)“心 志” —— “養(yǎng)志之始，務(wù)在安己：己安則志意實(shí)堅(jiān)，志意實(shí)堅(jiān)則威勢(shì)不分。因此，書中要求“由本經(jīng)末”，他便提出《本經(jīng)》篇，來引導(dǎo)人們的自身修為。雖然，我覺得這方法過于勢(shì)利，有“無原則”之嫌，但不可否認(rèn)，此法是獲利的捷徑。不過，就其局部細(xì)節(jié)，尤其是對(duì)于“縱橫捭闔”的語言藝術(shù)的研究，也還是讓人獲益的。翻開書品讀了起來，真是如同霧里觀花，更不要談文章的紋理脈絡(luò)、啟承轉(zhuǎn)合了。這是我現(xiàn)在對(duì)這本書的感悟，等到步入職場(chǎng)后再看，可能我又會(huì)有新的理解。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見。讀書時(shí)我最不理解的是書中的“概念”，比如“俾闔”“內(nèi)鍵”等，這些概念多晦澀，而且意義多變。著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學(xué)問，因隱居云夢(mèng)山鬼谷，故自稱鬼谷先生。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應(yīng)了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害?！稗恪钡囊馑际情_啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實(shí)是一種談判術(shù)，是縱橫家游說活動(dòng)的根本方法。 鬼谷子的智慧流傳千年，鬼谷子本人就是中國歷史上一個(gè)極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人。該書是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南，是職場(chǎng)、商場(chǎng)智慧修煉的必讀書。《鬼谷子》共有十四篇，十三、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔、反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛鉗