背景戰(zhàn)后十年的經濟(文件)
【正文】 六、歐洲其他國家設計的發(fā)展 趨勢： 探索 適合本國經濟和大眾審美要求的設計風格 。二者區(qū)別： ，理性主義則設計與藝術均適用。 ，但徹底的理性主義仍會 為人性留下余地。蘭堡 麥西斯招貼 麥西斯招貼 設計風格： 豪華的設計、高尚的設計 （ 1）服裝設計：庫雷熱 （ 2）工業(yè)設計：斯塔克設計 飛利浦 斯塔克在他的主要工作中正在引導著使物與人關系變得更融洽的一種方式。比克 海牙先鋒派－鄧巴 （ 2）工業(yè)設計： 飛利浦設計 1950年維斯瑪：設計引入人機學、產品形象系統(tǒng) 1966年依藍： 設計必須了解和反映市場 1980年布萊什： “ 全球設計 ” 、團隊協(xié)作、 “ 產品語義學 ” 招貼設計的特點： （ 1）波蘭的招貼設計有自己的傳統(tǒng)； （ 2）波蘭的招貼設計受到政府的支持和幫助； 意識到招貼在意識形態(tài)領域宣傳中的作用 華沙國際招貼藝術雙年展 （ 3）波蘭民族偏好明朗而細碎的裝飾風格，而招貼 式表現(xiàn)民族特有審美情趣的最好方式之一。 國際平面設計師協(xié)會（ AGI）會員。 A tale from Irkutsk 伊爾庫次克的傳說 戲劇海報 1967 構圖簡單明了，采用他擅長的手撕紙張的表現(xiàn)手法，以一個象征女性的高跟鞋為中心，有很強的象征性和隱喻性，給人 一種傳說的神秘感。以十字架為設計主體，紅色火焰狀圖形作為視覺中心，左右的圖形不平衡處理使構圖生動。斯威茲 （ Waldemar Swierzy） 1931年生于卡托維茲 (波蘭南部一城市 )。斯威茲為 CYTK馬戲團做過很多招貼，這只是其中之一（ Clown Juggling）。具有強烈的視覺沖擊力和濃厚的諷刺意味。構圖中用零亂的小元素側面表現(xiàn)“衣衫襤褸”的感覺，有強烈的個性特征。多年來一直從事圖形、招貼、動畫和卡通設計。 Faust 浮士德 1979 浮士德是歐洲中世紀傳說中的人物 ,為獲得知識和權力 ,向魔鬼出賣自己的靈魂。 （ 3）旅居海外的設計師 設計風格： 波蘭文化、不同風格、內容的組合 代表人物： 吉斯勒維茨 在 1919年和 1939年間 ,波蘭海報受到了一系列來自歐洲的藝術運動 ——立體派 、 構成主義 、 未來派和超現(xiàn)實主義的影響 。 一方面有受到蘇聯(lián)影響的政治宣傳招貼 ，另一方面有文化主題的招貼 ， 顯著地有電影海報 。 設計風格：溫馨、高雅、精致、富有人情味 （ 1）芬蘭家具設計： 艾洛 。喬森 （ 4）挪威設計： 注重結構細節(jié)、造型美觀、高度機械化 七、古巴的招貼設計 背景：社會主義國家 卡斯特羅政府保證文藝創(chuàng)作的自由，但創(chuàng)作必須是 社會主義意識形態(tài)下的，必須為無產階級政治服務； 設計師為國家公務員，按需領取創(chuàng)作的材料，并按 照政府的要求和提出的任務進行創(chuàng)作。 這種趨向流行和擴展到其他領域 。 華沙成了波蘭著名的海報藝術中心 。 Makbet 麥克白 1996 這是為莎翁名劇 《 麥克白 》 所作的戲劇招貼。 Teatr Kopernikowi 1973 這是一幅展覽海報，利用彎彎曲曲的圖形，在升起的、象云霧一樣的曲線之間，有一只眼睛，組成內容含糊不清的形式，是他這種超現(xiàn)實主義風格的典型代表作。 約翰 用單線條的字母作為背景，凸顯主題。他利用各種顏色，包括蠟筆、丙稀、白色鉛筆、水彩等，作為設計的工具，充滿了表現(xiàn)主義的藝術色彩。作為 國際平面設計師協(xié)會（ AGI）會員， 他在招貼設計、商業(yè)廣告插圖和個人展覽等方面都取得了較大的成就，成為波蘭著名的招貼大師之一。 （ 2） 20世紀六七十年代：對當時社會政治變化的寫照 背景： 波蘭對駐波蘭蘇聯(lián)軍隊不滿 設計風格： 超現(xiàn)實主義的隱喻、超自然的形而上 代表人物： 斯特羅維斯基、斯威茲、約翰 明快的色彩計劃，活躍而生動的字母變形，使設計具有很高的裝飾特點。 不僅自己有大量優(yōu)秀的設計作品，更值得尊敬的是作為華沙美術學院的教授，多年來曾培養(yǎng)了眾多享譽世界著名的設計大師，他的學術思想和教育方法值得中國設計教育屆的研究和關注。 設計風格： 感情突出、明快色彩、象征、隱喻 代表人物： 特拉伯可夫斯基、托瑪澤維斯基 亨利克 比克：造型怪異 國慶招貼 安森 他的作品隨處可見：從紐約別致的旅館到 FF4900郵購商行，從法國總統(tǒng)的私人住宅到歐洲最大的廢物處理中心，從全球各地的咖啡館及家庭中數(shù)十萬的座椅和燈具到浴室中的牙刷。 （ 3）電器設計：積木式設計體系 布勞恩設計公司： “ 秩序、和諧、經濟 ” 的設計法則一直沿用到今天，布勞恩不盲從奇異的所謂 “ 時尚設計 ” 。 理性主義若只強調使用性則成為功能主義。 “ 形式追隨功能 ” 實用性與 合目的性排除了裝飾（裝飾是罪惡）排除了歷史式樣 是功能主義的顛峰。 波普設計的本質是形式主義的 ,它違背了工業(yè)生產中的經濟法則、人機工程學原理等工業(yè)設計的基本原則 ,因而曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡了。沃霍爾招貼設計 《 100個罐頭 》 天堂的地震 擬定 《 權利自由法案 》活動招貼 奧登伯格的作品 “波普 ” 是一場自發(fā)的運動 , 沒有系統(tǒng)的理論來指導設計 ,也沒有找到一種有效的手段來填平個性自由與批量生產之間的鴻溝。 并非對現(xiàn)實的諷刺挖苦或反叛，而只是以一個普 通者的姿態(tài)觀察我們生活的世界?？锾兀〞r裝） 阿蘭 （ 1）設計與創(chuàng)作題材直接取材于充分商業(yè)化的日 常世界，是商業(yè)主義的。波普設計 強調靈活性與可消費性 ,即產品的壽命應是短暫的 ,以 適應多變的社會、文化條件。受
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