【正文】 魯迅抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實(shí)。他說“吃人的人的兄弟” ，天下誰部位兄弟啊 ?所以，這里的“我”并不是一個人，而是整個“民族”，“吃人”的民族，合適能覺醒，何時能認(rèn)清 ??魯迅借狂人之口，向世人發(fā)泄著憤懣。也許這只是“我”無助的呼喊，但“我”代表著一類人，代表著內(nèi)心充滿著對美好社會向往的一類人。這些都預(yù)示著他的思想和旁人不同。封建社會的禮教，于無形中給人巨大的輿論壓力，許許多多的國民，在這種壓迫下，人性逐漸被鉗制。但在《狂人日記》中，“但是小孩子呢”“這真教我怕，教我納罕而且傷心”“我明白了，這是他們娘老子教的！”許多孩子都被父母潛移默化地灌輸了封建的糟粕，在社會的壓迫中漸漸地扭曲人生的觀念。畢竟，希望之路是走出來的路 ,是實(shí)踐出來的路 ,是探索得來的路 。就是這樣，他后來還當(dāng)上了西班牙的皇帝?！犊袢巳沼洝肥撬?1835 年辭去教職后，埋頭于文學(xué)創(chuàng)作，并于當(dāng)年完成的作品之一。在愛情失意后，他就開始幻想在事業(yè)上有所成就。他每天就這樣轉(zhuǎn)悠在一個灰色壓抑的世界里，有時自得其樂，飄飄然。 馬斯洛說人的需要大致分為五個層級：生理、安全、愛、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。作為他一個普通的公務(wù)員，他不想去部里，“要不是想見到財務(wù)員，向這猶太人預(yù)支一點(diǎn)官俸的話”?！?10 月 3日”、“ 10 月 4 日”，之后突然跳 到“ 11 月 6 日”、“ 11 月 8 日”、“ 11 月9 日”??“ 2021 年 4 月 43 日”、“ 3 月 86 日，晝與夜之間”、“某日?！??如果說之前的“ 10 月 3 日”、“ 10 月 4 日”還有邏輯和符合常識的話，之后的“馬德里。 但是，他的生活卻窘迫到連滿足基本的生存條件都要遭遇各種刁難，這是否也是一種深層次的悲哀。你在里面的定位，就是你一生的軌跡。 第四篇：狂人日記 《狂人日記》 A：朋友們，大家好?。?B：大家好！ A：鵬鵬啊，你看今年咱們都不錯，啊，還都在 B：什么叫還都在啊 A：你看啊，這眼看過年了，抵制日貨活動也結(jié)束了，看樣子你沒有受到什么影響 B：和我有什么關(guān)系 A：嘿嘿，玩笑，你看這 2021 世界末日也抗過去了，不會是挪到明年了吧？ B：你，你這誰說的？說點(diǎn)好的行不行？ A:我就特別比較很郁悶B:郁悶什么呀 A：你說什么是生活 B:生活嗎，就是吃飯、睡覺、工作，吃飯、睡覺 A:你就是一個粗人 B:我很胖，但我不粗 A:一個胖子竟敢說自己不是粗人 B:你這個問題太嚴(yán)肅了 A:是 B:這個問題孔子都解決不了 A:孔子解決不了，老子，老子可以解決 B:說明白了 A:哎呀 B:你說生活是什么 A:生下來，活下去 B:您這說的也太復(fù)雜了，我的生活就很簡單呀 A:是嗎 B:我的生活就只有兩樣事不會的 A:哪兩樣 B:這也不會，那也不會 A:那證明什么呀，證明你傻 B:誰傻 A:你 B:我不傻 A:怎么不傻，傻不傻測試一下就知道了 B：好，你來！ A，你問我是企鵝嗎？ B：這？ A 問！ B 你是企鵝嗎？ A 是，再問，你是長頸鹿嗎 B 你是長頸鹿嗎 ？ A 你傻啊，我不說我是企鵝了嗎？傻 B:切，我不傻，我現(xiàn)在天天都曬太陽，我把自己曬黑了，就沒有人管我叫白癡了。 B:哎呀。 B:好，小軒軒呀，你倒出了我的心聲，為了理想我愿意去死 A:鵬鵬，我怎么眼睜睜看你去死 B:那你 A:閉上眼睛 B:哎，別說 第五篇：狂人日記讀后感 《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在 封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺 ! 《阿 Q 正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法” (通稱“阿 Q 精神” )，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利 者，用以自寬自解，自欺欺人。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。”魯迅是這樣介紹這本書的。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢？在茫茫人海中，他就 只能這么走下去。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿 Q 的典型形象。阿 Q，這個看似不可理喻的 人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。 魯迅的小說，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。 《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。 再說說《阿 Q 正傳》，大家再熟悉不過了?？滓壹?，是封建社會中的一個落魄的讀書人。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。盡管，那個時代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。 出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動時期社會人民的真實(shí)寫照。 沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。阿 Q 性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。哎呀A:重大發(fā)現(xiàn) B:還重大發(fā)現(xiàn)呢 A:當(dāng)時，經(jīng)理跟我說了，小戚同學(xué)懷才就像