【正文】 你了 A:我覺得我特悲慘 B:特悲慘 A:就在我人生最痛苦的時(shí)候，他出現(xiàn)了 B:誰呀 A:就在一個(gè)陽光明媚的晚上，不知是誰把他帶來了，她就像肯德基里的麥當(dāng)勞，麥當(dāng)勞里的巨無霸，巨無霸里的肉夾饃，我喜歡上他了，他要是做不成我的老公，我就不認(rèn)他這個(gè)公公” B: “我再次崩潰”（捂住臉的同時(shí)說話） A:但是我們倆開始相識(shí)了，我向她發(fā)出來邀請(qǐng)！“帥哥，你明天有時(shí)間嗎？ B:明兒約會(huì) A:我后天想約你！ B:那明天干嘛去??？ A:“明天啊，我送完孩子就沒什么事了！ B:“有孩子了你？” A:哎呀，別誤會(huì)那孩子不是我的 B: 是誰的呀 A:是我妹妹的 B:有個(gè)妹妹真好 A:“我和我妹妹就這么一個(gè)孩子！” 4B:哎呀?。ㄎ孀∧?。而誰又能告訴 42 歲的他，媽媽在哪里呢？果戈理，沒能替他 找到出路，或許我們也不能?！?、“ 349，月 2，年月 34 日”就不只是不符合一般常識(shí)和邏輯的問題了，它甚至有些令人費(fèi)解。除了最基本的官俸，也就是他最基本的生存條件之外，這份工作再也無法賦予他什么。他可能是不幸福的。他是個(gè)生活在社會(huì)底層的小公務(wù)員，他的最大快樂就是部長對(duì)他大有好感：讓我坐在部長辦公室給大人削鉛筆。 俞書昊 第三篇：狂人日記 “狂人”幸福嗎？ 摘要：果戈理的《狂人日記》里記錄了一個(gè)認(rèn)為狗會(huì)說話，會(huì)寫信的狂人。屈原離開了，而魯迅先生以筆為戈，在舊社會(huì)中一次次鏗鏘地發(fā)出拯救民族的聲音。 但是 !他這一聲“救救孩子??”的呼喚，讓我們看到魯迅那寧可燃燒自己，也要把光亮留給孩子的企盼 !因?yàn)槟遣粌H僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望 ! 第二篇：狂人日記 《狂人日記》讀后感 讀了魯迅的小說，給 我印象最深的還是初篇 —— 《狂人日記》，魯迅先生描寫了一位迫害狂患者的心理活動(dòng)，以獨(dú)特的視角揭露了那個(gè)黑暗、冷漠、血腥的年代對(duì)人的損害。實(shí)在的說，文章色彩過于晦暗，當(dāng)著晦暗中又透著逼人的灼光。 其實(shí)，回過頭來再想“狂人”的“狂”，在那個(gè)變態(tài)的社會(huì)中，反而是真正的不“狂”。那些封建的想法，如：吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來。 狂人想：大哥對(duì)我講書的時(shí)候，親口說過可以易子而食 。我們也就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟”傳統(tǒng)“殺人。迂道往訪，則僅晤一人。雖說文章是虛構(gòu)的，可也微微泛出點(diǎn) 點(diǎn)恐怖的味道。 小說的結(jié)尾，是意味深長四個(gè)字，發(fā)人深省：“救救孩子??”僅僅四個(gè)字，便道出了魯迅先生的心聲：對(duì)祖國的未來，對(duì)未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂。而這個(gè)“吃人集團(tuán)”的老大就是自己的哥哥，自己就算哪一天要被吃了，也得背負(fù)著“吃人的人的弟弟”罪名。發(fā)表于《新青年》第四卷第五號(hào)。狂人日記隨筆心得體會(huì)（五篇模版） 第一篇：狂人日記隨筆心得體會(huì) 狂人日記隨筆心得體會(huì) 《狂人日記》寫于一九一八年四月。它是魯迅創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話小說，也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。它主要記敘了在黑暗的封建社會(huì)，“我”站在一個(gè)狂人的角度，憑空覺得周邊的人都要吃自己，而自己則是這個(gè)“吃人集團(tuán)”爪下的一頭“獵物”。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會(huì)里，用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當(dāng)不過了。 《狂人日記》中所謂狂人，就是一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，語無倫次，意識(shí)好象也有些不清，魯迅用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。適歸故鄉(xiāng)。大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的遐想，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識(shí)的路人，也包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個(gè)家的大哥?？梢哉f，狂人是被當(dāng)時(shí) 的非人道主義所逼瘋的。也許更多像狂人的人出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)更有朝氣吧。他巧妙地借用“我”這一角色，描繪了人性的丑惡與社會(huì)的殘缺。那些無憂無慮生活的孩子們，原來可以有一個(gè)快樂的童年，兒現(xiàn)在也加入了吃人的行列，也開始變得冷酷無情，他們骯臟的心靈再也洗滌不清，無法再回到以前純真的模樣。不禁想起了屈原的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。 所以，我們每一個(gè)人都應(yīng)該不忘初心，做真實(shí)的自己，為了追求新生活而去奮斗與實(shí)踐?？袢瞬⒉皇撬恼鎸?shí)名字，在小說里，他叫做波普里希欽。有時(shí)又自食其苦，只能無奈地叫道“坐在窗前的是不是我的老娘？媽呀，求求你可憐的孩子吧！”他是一個(gè)“小人物”，孤獨(dú)地生活在俄國農(nóng)奴制搖搖欲墜的末期，深受著生活的煎熬。我們不妨揣測(cè)，他之所以不想去工作，并不僅僅因?yàn)槿硕加卸栊裕蛟S更深層的原因是，他在這里到處遭人白眼和侮辱。月 2 日 30”、“同年 2 月之后的一月。波普里希欽生活在農(nóng)奴制末期，被錢和權(quán)壓抑著，猶如石縫里的花，誰知道，這花究竟會(huì)不會(huì)開？假設(shè)開了，又是不是畸形，會(huì)不會(huì)，剛開就?。克軣o助，只能回到戀母的情結(jié)里，希望媽媽給以就自己一命。就剛才那一瞬間我世界觀有點(diǎn)崩潰，曹操小時(shí)候 ?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊 !狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子 !科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。這種精神勝利法使阿 Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。 而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?？就讓我們跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧，珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國更美好的明天努力努力！