【正文】 走的第二個兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，他和周樸園面對面地展開斗 爭??這些矛盾醞釀、激化，終于在一個“天氣更陰沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，周萍和四鳳終于知道他們原是同母兄妹，一場悲劇發(fā)生了：四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。周樸園不愛她，周萍也不愛她。而且在最后，周沖和四鳳被電死、周萍開槍自殺，這對他來說，是種懲罰。作為妻子，她背著丈夫偷人；作為繼母，她與兒子通奸。 曹禺與那位寫下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個無望的家。 周沖是最無辜的，他沉浸在自己的夢幻世界里，而蘩漪說得對，周樸園一句話就可以打碎他的夢幻。我從不懷疑周沖根本沒有愛過四鳳，他愛上的根本不是人，而是個玻璃鞋般水晶的童話，只不過他的童話的結(jié)局并非公主，王子幸福地生活在了一起。一切歸于平靜，而在今天，已經(jīng)并非是那個促成一場場“雷雨”的年代，我們或許再難看到“雷雨”的爆發(fā)。 在那個黑暗的社會里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。 周蘩漪： 35 歲，周樸園之妻。 魯 大海： 27 歲，周樸園和魯侍萍的次子，隨母親生活，礦業(yè)公司的工人，工運領(lǐng)袖。她是五四運動以來追求婦女解放，爭取獨立、自由的新女性代表。正像作者所說，她陷入了“一口殘酷的井”。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛變成恨，倔強變成瘋狂。 周沖和四鳳的形象 周沖是一個受新思想、新文化影響下成長 的青年。四鳳只是因為和周萍相戀，不料卻卷入一場風(fēng)波。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。 周萍形象 周萍，他可以說是一個矛盾的人，他對于他的父親有一種敬畏，不敢違背他的話，他在這個家庭中也是十分壓抑的，否則不可 能和自己的后母發(fā)生感情。周樸園的形象 周樸園是劇中的中心人物。他此時只會用金錢來安撫侍萍，心理已經(jīng)成為人倫親情淡漠，情感扭曲的了。作者對周樸園有一縷淡淡的溫情并為他戴上了上一代父輩的影子。作者通過周樸園與侍萍的關(guān)系，主要考察了他的歷史，而通過他與蘩漪的關(guān) 系，則集中展示了他在現(xiàn)實中作為一個封建專制家長的表現(xiàn)。意義恰好相 反，侍萍的人生經(jīng)歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價值的東西撕碎了給人看。 《雷雨》的創(chuàng)作中心本來在蘩漪身上，但在當(dāng)時的歷史環(huán)境下，由于劇中魯大海反對周樸園的工人運動，使得這一矛盾被放大，一直延續(xù)下來，使人們對《雷雨》的理解與曹禺的本意發(fā)生了偏差?！皹銏@”可謂是“‘仆’人滿園”了，正因為他把所有人都當(dāng)成的“仆人”所以在整個壓抑黑暗的家庭氛圍中，他感受不到一絲親情的溫暖。想把自己那些“不為人知”掩埋。 蘩漪，這是個受過高等教育的女性，她的思想和自由意識具有超強的前瞻性。在那個思想固守的年代，她注定是個不安定因素。 因此，周樸園是雷雨前窒息的死寂，蘩漪是雷雨中破天的閃電，而“雷雨”是那個時代人注定流下的傷心淚。一個拋棄一切的“逃”，一個義無 反顧的“追”，懦弱的周萍“不敢”再愛了，而純潔的四鳳讓他愛的沒有太多的壓力?！独子辍返墓适乱簿驮谶@個大前提下展開了。 魯貴，“至貴至貧”永遠周璇于本性和妥協(xié)之間，卻每次都讓本性妥協(xié)。她的純真，她的依托，她的天真爛漫，和她那遙遠的夢想，都在那個雷雨的夜，被摔的粉碎。 《雷雨》的結(jié)構(gòu)特色 第一，情節(jié)曲折，故事性強，富有傳奇色彩。全劇周樸園與蘩漪矛盾沖突的主干線索十分突出，由此牽連出的其他線索將全劇八個人都卷入緊張的矛盾沖突之中，形成了牽一發(fā)而動全身的集中嚴密的結(jié)構(gòu)。 最后，在三十年前舊景重現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將戲劇矛盾推向高潮，爆發(fā)了一連串的慘劇。 學(xué)者對《雷雨》的評價 （ 1）人性復(fù)雜美?！?—— 陳思和《人性的沉淪與掙扎：〈雷雨〉》 （ 2）語言藝術(shù)美。 劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡練含蓄的語言，各具特色的人物，和極為豐富的潛臺詞?！独子辍肥遣茇牡谝粋€藝術(shù)生命，也是現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，《雷雨》一發(fā)表，就震動了文壇，而此時的曹禺只有二十二歲，此外，他的四大經(jīng)典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》在千百個舞臺上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國話劇推上了歷史上最轟動熱烈的顛峰時期。在自然景物、肖像描寫方面，《雷雨》特別重視音響和色 彩效果，不惜用濃墨重彩表現(xiàn)。 —— 錢谷融《令人憧憬和癡迷的藝術(shù)境界 —— 關(guān)于〈雷雨〉欣賞答問錄》 《雷雨》的意義 《雷雨》劇作完全運用了三一律，兩 個家庭八個人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂。好就好在，雷雨是一部誰也說不清楚的作品。 《雷雨》的獨特結(jié)構(gòu)，使作品成為具有中國特色的戲劇性強、爆發(fā)力大的優(yōu)秀劇作。劇作中周樸園和蘩漪的沖突是一條明線，周樸園和侍萍的關(guān)系則是一條暗線。 第二，結(jié)構(gòu)嚴密，集中緊張。宿命讓他們邂逅，宿命讓他們永別。 四鳳，“好似一只鳳凰，”她愛的人為她編織了一個溫暖而美幻的夢想，同時又給了她一個永遠無法實現(xiàn)的諾言。 魯大海，對資產(chǎn)階級波濤洶涌的仇恨，逐浪排山的憤怒。但又不生怕繁漪引來什么波動，所以要趕快離開這個恐怖的深淵。這“浮萍”立刻就亂了陣腳?！? 而在周樸園的霸權(quán)下，必定不會容忍這種“漣漪”，所以就給蘩漪扣上了“病人”的帽子。對待周萍，她愛的火烈無悔。由此看來，“周樸園”的“樸素”只是他掩藏丑惡嘴臉的面具。 “樸園”的看似“樸素 的守著真愛”?！独子辍分小昂麸L(fēng)喚雨”的企業(yè)家。她希冀在默默無私地為他人奉獻中得到對方的關(guān)愛與理解，從而確證自己存在的價值。 魯侍萍的形象 魯侍萍，雖然處境艱難，但她憑借自身堅強的性格，不屈不撓走過了人生最艱苦的時期，可以說，她是一個頑強的女性。他是個內(nèi)心較深沉的人，他有著當(dāng)時社 會中資本家都有的一面：陰險，狡詐，虛偽。在老人身上看不出個性的強硬，眼睛平靜而憂慮，絕望地認為自己唯一的兒子已經(jīng)死了，呆呆地望著火。 有錢門第的小姐使周樸園有意識地將她的那段記憶抹去了，甚至對其有某種敵對情緒，令他放棄 了侍萍，放棄了與社會對抗，從此踏上了歸順之路。他想擺脫繁漪對他的干擾，因此他決定離開這個家，由此可以看出他還是一個不敢面對問題，極力逃避困難的人。他代表的工人階級將是中國無產(chǎn)階級革命的先鋒，他們是雷雨，是閃電，將要摧毀黑暗沒落的舊制度，作者的立意也在這里。其實周沖比四鳳更加無看上去他只是一個孩子，沒有周萍的成熟，沒有周樸園的罪惡，有的是他這個年紀(jì)該有的思想，憨厚，甚至在知道四鳳同他哥哥戀愛時，不像繁漪那樣妒火中燒，但是他對四鳳還有一種執(zhí)著，在四鳳沖出去之后，他義無返顧去救她，致使自己也 落個觸電而亡的結(jié)局。但他沒有韌性，對封建制度的頑固性認識不足，這注定了他悲劇命運。蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對現(xiàn)代戲劇的一大貢獻，深刻地傳達出反封建與個性解放的五四主題。她對周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對陰沉的氣氛感到煩悶，對精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。當(dāng)然，她對舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現(xiàn)出來的，她在重壓下，常常無助、自卑、甚至自虐。 魯四鳳： 18 歲，魯貴和魯侍萍的獨女，也是周萍的同母異父妹妹，在周家當(dāng)女仆，在不知情下與周萍相戀并懷孕。三十多年前和周樸園私生了周萍，生下魯大海三天后，被周家趕出門，跳河獲救，嫁給周家的仆人魯貴，生下女兒魯四鳳。 第五篇：《雷雨》讀書筆記 《雷雨》讀書筆記 《雷雨》的作者：曹禺（ 19101996），原名：萬家寶，中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，他一生共寫過 8 部劇本。 “梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗”。是否是蘩漪將兒子保護地過好？讓他不知何為受傷？何為現(xiàn)實？人總是要長大的，永恒的玻璃花房并不存在?！笔堑模L大了，悲哀地。史太公不受宮刑之辱，或許就沒有那“史家之絕唱，無韻之離騷”。她無視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。希望他沒事?? 談到曹禺，提到《雷雨》，沒有人會忽略曹先生刻畫得最經(jīng)典的人物，周蘩漪。但他對自己的子女還是有感情的，這使其人物形象比較圓滿。 最讓我覺得害怕的是蘩漪，總覺得一個老女人老躲在房間里，又總是做些奇怪的事情，被人逼去吃飯，在雷雨夜跑到人家房子外面偷聽別人在談什么，又和自己的“兒子”做愛，感覺還是怪怪的?！八劳觥币辉~其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。出于嫉妒，蘩漪通知四鳳的母親侍萍來領(lǐng)走四鳳。 《雷雨》描寫了一個大家庭的崩潰。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的。這絲的悲憫不僅應(yīng)給劇中的世界；也應(yīng)獻給曹禺先生與他的那個動蕩不安的時代里每一個逃不開的人；更應(yīng)送給今天的我們：在這張命數(shù)交織的大網(wǎng)之下，我們又何嘗敢言自己能有孫行者的大法力，唐三藏的大慈