【正文】 萬人次，如果其中有 10％游客上塔，其經(jīng)濟效益就相當可觀了。傳說那漁女本是仙女，被珠海香爐灣的秀色迷住，悄悄化裝成漁女下凡，嫁給一個青年漁民。 民間傳說的“八仙過?！比巳私灾?，影響頗大，其中八仙之一的韓湘子，是唐代杰出的文學家、政治家、思想家、位居“唐宋八大家”之首韓愈的侄孫。頭人的兒子阿支軟硬兼施地追求阿詩瑪并將她關進牢籠逼婚，阿詩瑪堅決不從。多少游客就是從電影、詩歌和歌曲中認識并向往石林的。游客面對那些沒有民間傳說給以進一步美化的自然景觀，會覺得索然無味。一座山、一條河、一座橋、一眼井、一個泉，都有它們命 4 名的故事，講述它們的淵源和來歷，這就增加了游人無限的興味和無窮的遐思。因此我認為民間文學 的旅游文化價值重點體現(xiàn)在對民間文學物態(tài)化改造，民間傳說物態(tài)化為旅游人文景觀。把他們的詩文結(jié)合各 風景名勝景點，編輯成旅游區(qū)的風景名勝詩文選，作為旅游手冊，提供給游客，使旅游者在觀賞美好景觀同時，又欣賞到歷代名家的絕妙詩文。這方面廣西有著非常成功的例子：一個劉三姐傳說打造成倆品牌。宜州市便以劉三姐故鄉(xiāng)為品牌，大規(guī)模地建設下枧河風景旅游區(qū)，成為了一個新興的旅游勝地。如今下枧河沿岸的許多景點，如對歌臺、扁擔山、手巾巖、定情樹、莫村、銅盤山、鯉魚石等，都蘊含著劉三姐的許多美麗傳說，劉三姐故鄉(xiāng)的招牌為宜州市的經(jīng)濟發(fā)展起到了長足的促進作用。劉三姐》。大型桂林山水實景演出《印象劉三姐》成為了陽朔一個新興的旅游品牌項目，每天都有世界各地的旅客慕名而來。南寧國際民歌藝術節(jié)是集文化、經(jīng)貿(mào)、旅游于一體的大型節(jié)慶活動。例如三國的周郎赤壁，人們面對這些留存至今的山川遺跡，不禁回憶起當年金戈鐵馬、龍爭虎斗的種種人和事，傳說中所包含的這些歷史地理因素是實在的，它是構(gòu)成傳說故事的核心。而二期工程“古戰(zhàn)場恢復區(qū)”的設計主題是：赤壁再現(xiàn)三國 ，讓游客親歷戰(zhàn)爭。山是景，水是景，人在 景中；船是戲，臺是戲，戲在戲中??在虛無飄渺，步換景移中切實地感受到東方文化的神秘和博大精深及上古戰(zhàn)爭的酷烈氛圍，進而得到知識的陶冶和身心的愉悅。當?shù)厝嘶艘粌|多元，建了座占地千余畝的聊齋城，在城內(nèi)開辟了數(shù)十個景點，一舉辦成了國家三 6 A 級旅游景區(qū)。出人意料的是，山東人竟然也看中了這 部淫書和這對臭名昭著的狗男女，聊城市、臨清市和陽谷縣都爭著打起了《金瓶梅》這張牌，不惜花費幾千萬元興建“金瓶梅文化區(qū)”、“獅子樓旅游城”等大型景區(qū)，還把潘金蓮定為“形象大師”，同樣搞得風風火火。物產(chǎn)豐富的地區(qū)，在歷史上有不少享有盛名的物產(chǎn)，因時代變遷而埋滅，或因冷落而沒有開發(fā)。同時可促進產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成為旅游禮品、紀念品。以后，每近墟期，附近許多工匠都會將自編的籮筐、竹篩、菜籃、扁擔、梯子等竹木藤器，拿到高流河灘席地擺賣。陳朝太建元年，冼夫人三次領兵出征廣州，半年平定廣州刺史都督十九州軍事的歐陽紇、王仲宣反叛割據(jù)嶺南的叛亂。該墟影響遍及新 興、云浮、恩平、肇慶、高要、茂名、高州以及陽江、陽春等州縣，每年均有近 10 萬人“趁墟”。陽春市政府在開發(fā)本地旅游文化資源時將高流河墟變成每年一度的土特產(chǎn)交易會，把高留河墟作為每年一度旅游節(jié)首發(fā)點 ,把高流河墟變成粵 西土特產(chǎn)的交易中心 ,打造陽春旅游文化品牌產(chǎn)業(yè)。中國民間故事經(jīng)《麗友橋》是中國古代愛情傳奇的經(jīng)典。 合肥吳山貢鵝堪稱“江淮一絕”，在合肥打吳山貢鵝招牌的店大大小小有 70 多家。中國螃蟹之鄉(xiāng) — “合肥”在文化資源和文物資源整合的基礎上開辟旅游資源，促進社會效益和經(jīng)濟效益雙贏，貧窮就是財富 , 荒涼也能賣錢 !合肥民間傳說與旅游餐飲文化 。我國歷史悠久，幅員遼闊，各民族、各地區(qū)的民間說唱、小戲、歌謠豐富多彩，每個地方各有特色，對游客的吸引力 強。既有娛樂性又有當?shù)鬲毺氐奈幕瘍?nèi)涵的民間說唱、小戲、歌謠的旅游服務項目將大大提升旅游文化的品位，刺激游客的旅游欲望。 3 民間文學的旅游開發(fā)利用原則 注意用恰當?shù)男问秸宫F(xiàn)民間文學資源。歷史史實、歷史人物與民間傳說、故事相結(jié)合。對于民間傳說我們不必過于拘泥史實，去作徒勞的考證，不妨說為“史實結(jié)合”。這方面日本與英國比較重視民俗在風景區(qū)的開發(fā)利用，形成了世界性有名的幾大主題公園 ，因此在旅游開發(fā)方面就必須搜集、整理有關景點的民間傳說、故事作為實景欣賞的補充，發(fā)揮風景區(qū)各景點的互補優(yōu)勢，擴大旅游區(qū)域，逗留游客時間，可以啟發(fā)游人觸景生情，浮想聯(lián)翩。 其次是群眾性。人們來旅游觀光，為美好的風光所吸引，為有意義的內(nèi)容所吸引，要注重品位，不能與“二為”方向和四項基本原則相違背，不能有黃色、迷信、有害、低級趣味的內(nèi)容，因為游客在風景點觀賞到賞心悅目的景色和風光外，需要得到潛移默化的審美教育。近年來世界各國有識之士，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關注與珍愛，已經(jīng)成為一種世界性的潮流。 參考文獻 [1] 朱炳祥 ． “文化疊合”與“文化還原” ． 廣西民族學院學報， 2021， 21(3):32. [2] 農(nóng)冠品，莫新銀，陸上來等 ． 女神 。 選題符合本專業(yè)培養(yǎng)目標要求，但理論水平和應用性較差 選題不符合本專業(yè)培養(yǎng)目標要求，選題無理論研究和應用研究意義。論文中 持論有據(jù) 能閱讀一些參考文獻，論文中理論根據(jù)及客觀材料有少部分欠缺 閱讀參考資料很少，文獻，論文中 缺乏理論根據(jù)，客觀材料空泛 。 論點正確，論據(jù)可靠，有一定的創(chuàng)新、分析能力和概括能力，能運用所學理論和知識闡述有關問題。 100 寫作水平x6 理論分析準確，邏輯嚴密，層次清楚，結(jié)構(gòu)合理，語言流暢。語言不準確 100 格式規(guī)范化 x7 論文格式符合要求，打印清晰漂亮，無錯別字，達到正式出版物水平。 。 行文基本規(guī)范，但不符合學校規(guī)定的要求 論文的格式不規(guī)范、打印不清晰 100 成 績 學生畢業(yè)論文總成績 = ++++++ = 本科畢業(yè)論文（設計）指導教師評語及 成績評定表 系： 中文系 年級： 2021級 專業(yè)：漢語言文學 學號 110111A03011 姓名 張 三 性別 男 年齡 20 民族 漢族 論文題目 民間文學的旅游文化價值研究 指導教師 李美麗 職稱 副教授 指導教師評語： 指導教師評定成績： 指導教師 (簽字 ) 年 月 日 本科畢業(yè)論文（設計）答辯記錄表 系： 中文系 年級 2021 級 專業(yè)： 漢語言文學 題目 民間文學的旅游文化價值研究 學號 110111A03011 學生姓名 張 三 指導教師姓名 李美麗 職稱 副教授 答辯委員會名單 答辯委員會就學生畢業(yè)論文（設計）陳述提出相關問題，學生回答情況。 條理清楚，有一定的分析能力和說服力，有少許語病 材料陳述較為清楚，但分析力不強，個別地方語言不通順。 觀點基本正確，并能對觀點進行一定的論述，但缺乏分析概括能力和研究能力，照搬他人的觀點，拼湊的