月餅包裝設(shè)計(jì)所有專業(yè)(文件)
【正文】 消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品的信息，設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)風(fēng)格在包裝上得以體現(xiàn)，最重要的是包裝設(shè)計(jì)的意境可以詮釋設(shè)計(jì)者自身的情感提煉， 對藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。 謝謝！ 參考文獻(xiàn) [1] 尹定邦 .包裝設(shè)計(jì)與文化意義 [M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社， [2] 柳林 . 民族化包裝設(shè)計(jì) [M]. 武漢 ： 湖北美術(shù)出版社， [3] 戎寧 . 論包裝設(shè)計(jì)生態(tài)化與民族文化 [J]， 包裝工程， 2020年第 6期 .79 [4] 靳埭強(qiáng) . 中國平面設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì) [M]. 上海： 上海文藝出版社， [5] 曾迪來 .現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì) [M].湖南 :中南大學(xué)出版社 2020,16. [6] 尹章偉等 .包裝色彩設(shè)計(jì) [M].北京 :北京化學(xué)工業(yè)出版社 . [7] 林振揚(yáng) .包裝設(shè)計(jì) [M].廣西 :廣西美術(shù)出版社 , [8] 孫誠 .紙包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) [M].北京 :中國輕工業(yè)出版社 ,2020,36136. [9] 王安霞 .包裝裝潢設(shè)計(jì) [M].河南：河南大學(xué)出版社， 2020,2548. [10] 王章旺 .包裝分類設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)基礎(chǔ) [M].北京：中國輕工業(yè)出版社， 2020,1431. [11] 陳港，唐愛民，張宏偉 .現(xiàn)代紙容器 [M].北京：北京化學(xué)工業(yè)出版社 . 。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x！ 本論文的順利完成，離不開各位老師、同學(xué)的關(guān)心和幫助。 致 謝 本論文是在魏麗紅其他的帶隊(duì)老師悉心指導(dǎo)下完成的。 如今，包裝設(shè)計(jì)也變得國際化，但各國的包裝在細(xì)節(jié)上都有側(cè)重點(diǎn)和主題，這是各個(gè)國家的歷史文化底蘊(yùn)所能承載的，我國的歷史文化不但繼承了祖先巨大的物質(zhì)財(cái)富，更有珍貴的精神財(cái)富。包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素。在做的時(shí)候遇到了一些困難，比如，畫面的處理，色彩的運(yùn)用，文字和圖案的排版，構(gòu)思的最終效果等，考慮不好，作出來的效果也不是很好。在網(wǎng)上翻閱圖片，查找資料，開始對傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解，慢慢了解了月餅包裝，構(gòu)思雖然還是不是很清楚，但是比剛開始有了一些思路，就開始嘗試著做起來。而黃色使人聯(lián)想到剛烘焙出爐的糕點(diǎn)，散發(fā)著誘人的香味。這樣就會體現(xiàn)出月餅這種食品是中國的一種傳統(tǒng)同時(shí)紅色又體現(xiàn)出了中國節(jié)日的喜慶。包裝最終色彩的選擇還得考慮食品的味道、口感、檔次和區(qū)別同類產(chǎn)品等許多因素，既傳達(dá)產(chǎn)品的特色，又能和諧的組合色彩，給消費(fèi)者味覺上的暗示。 傳統(tǒng) 色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 色彩 是食品包裝設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié)，常常具有先聲奪人的力量，它是美感中最普遍的形式，極易引起人的情感反應(yīng)與變化。 在這次我所做的“咀香園”月餅系列包裝里面運(yùn)用了大量的漢字和書法字體當(dāng)做背景或用來排版。我們對漢字的創(chuàng)意與創(chuàng)形思維特征進(jìn)行分析：漢字的字形演化完善的過程，就是漢字漫長而且復(fù)雜的設(shè)計(jì)過程，這一過程實(shí)際上一直延續(xù)到了今天。而文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，正是一種文明成長的重要的標(biāo)志。再如，象征吉祥幸福的“蝙蝠”，它是民族文化觀念的物化形式和傳播載體 ,具有特定的內(nèi)涵和約定俗成的信息傳播功能 ,具有一般符號的共同屬性 ,即作為負(fù)載和傳遞信息的中介 ,通過新的加工和整合 ,實(shí)現(xiàn)傳情達(dá)意的目的。常用作主體圖案、邊框或圖標(biāo)圖案。包裝本身就是人類物質(zhì)文明、精神文明的成果，人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。洛陽作為九朝古都，它本身就具有很深厚的區(qū)別于其他任何地方的歷史文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，這種和諧統(tǒng)一之美，把設(shè)計(jì)藝術(shù)帶入一個(gè)耐人回味的境界。一切審美活動的最后都是指向欣賞，設(shè)計(jì)的最終意義是被欣賞和接受。不同的國家有不同的民族文化，不同的民族文化有著不同的精神風(fēng)習(xí)和文化心理結(jié)構(gòu)或說文化心理邏輯，反映不同的價(jià)值和審美觀念。在表現(xiàn)中不僅在于圖形、色彩、文字等局部形象的處理，更應(yīng)注意整體效果的把握，局部要融入整體之中。地域文化特色一直是商家和消費(fèi)者所鐘愛的包裝風(fēng)格形式。各種吉祥圖案、紋樣、造型以活躍的、豐富的想象力為基礎(chǔ) ,按照形式美的規(guī)律來組合形象 ,使中國的包裝設(shè)計(jì)形成了鮮明的民族特色、時(shí)代特色以
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