【正文】 低錯落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。20世紀40年代，中國成立了莫高窟學術研究和保護機構；60年代對石窟進行了全面加固；80年代時開始，莫高窟進入了現(xiàn)代科學保護時期。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內容豐富多彩。當日本學者聽完中國敦煌學的報告會后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國。北京時間2001年7月13日22時08分，一個令中國振奮的消息——申奧成功瞬時間傳遍了整個中國。想起中國的奧運史，再看看今日中國的成功，足以見得中國發(fā)展速度之快。余秋雨筆下的一小說《道士塔》，就描繪了一個因人們的自私，貪婪而留下的民族悲劇 。他們不可能知道歐美學者是多么高興自己從一個蠢人手中搶救出那么多遺產文物。一句句深入人心的話，無不表達出后人們對前人的痛惜。”然而，他卻沒有當好這個家，將難以計數(shù)的敦煌文物用卑鄙的交易使之被外國冒險家一箱箱運走。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。事情干的不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。畫一雙眼，還有胡子，像模像樣。而再后來發(fā)生的事情，于誰都不會甘心的。王道士有點奇怪，急忙把洞穴打開，嗬，滿滿實實的一洞古物。王道士當然不知道這些東西的珍貴之處，只覺事情有些蹊蹺，認為那是神對他的酬勞，多么荒謬的想法，看到這里，一下子覺得中國五千年的歷史文化祭奠蕩然無存，多么自欺欺人的說法。只等著這個道士下次進城的時候再撿幾件回來，就在中國的文官們不把著當回事時，外國的冒險家卻不遠萬里來中國“取經(jīng)”了?！皼]有任何管卡，沒有任何手續(xù)，外國人直接走到了那個洞穴跟前?！薄?9xx年10月，俄國人勃奧魯切夫用一點點隨身帶著的俄國商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；19xx年5月，匈牙利斯坦因用一疊子銀元換取了24箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫；19xx年7月，法國人希伯和又用少量銀元換取了10大車、6000多卷書本和畫卷；19xx年10月日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了三百多卷寫本和兩尊唐像；19xx年，斯坦因第二次又來，仍用一點銀元換去了5大箱、600多經(jīng)卷……”罪惡的交易就這樣一直在進行著，時間阻不斷，悲忿割不斷，只有無能為力的發(fā)自內心的一聲聲悲痛。他恭恭敬敬地稱斯坦因為‘斯大人諱代諾’，‘貝大人諱希和’。我們沒有親眼目睹那一車車的文化之瑰寶消失于眼前，我想幸虧沒有，若真有，那又將是怎樣的一種殘忍？比聽起來、看起來更痛吧！即便如此，敦煌研究院的專家們仍是忍辱負重的在研究那段歷史。那里，一個古老民族的傷口在滴血。我拼命地喘著氣，猙獰在其中。我也曾今帶著份喜悅，踏進承載千年文化的敦煌，而在莫高窟的門口便已染上一層淡淡的悲憤，人如煙云，浩浩蕩蕩的堆積在窟下，排著龍長的隊伍肆意喧嘩，一地垃圾，莫高窟下何嘗還留一片凈土，安靜的方寸啊。每一個洞中都還殘余著往昔傷痕的塵灰。王園箓——你到底在做什么?一座新的文化地窖已被經(jīng)過粉刷的墻壁很快突出的裂痕而被挖掘?；馃龍A明園的場景像一場過時的黑白電影，不停一幕幕浮現(xiàn)于大腦，我的思緒好亂，真的好亂！夾雜著各種情感，王園箓卻還在一旁安逸的賺著他的小本買賣，始終毫不眨眼的抽干中華民族所剩無幾的文化鮮血。希望這沉痛的歷史會被歲月洗刷，不在留有任何的足跡。這本書有沉重的歷史氣味，蒼老有力的文筆。最讓我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所說，中國近代史，更是一部血淚史，而敦煌莫高窟，更是其中一個較為鮮明的例子。而外國學者卻充分認識到其不可估量的巨大價值。誰又能意識到它的珍貴？喚起我們的文化記憶呢？余秋雨說：“我好恨！”難道偌大的中國竟存不下幾卷經(jīng)文！敦煌研究院的專家們，更恨！文獻的膠卷可以從外國買來，越是屈辱越加緊研究。我們要做的是加強文物保護，弘揚我們的中華文化，并發(fā)揮它們的積極作用。08年的“飛天”舞蹈，更讓我享受到無法表達的美。在那個道士一筆又一筆的“小買賣”中，敦煌莫高窟的文化就這樣被揮霍掉了，而他也萬萬沒有想到，這些使他沾沾自喜的買賣卻幾乎葬送了一個國家的文化。曾經(jīng)有一個叫莫高窟的地方，它安靜的沉眠于那片土地，而一個姓王的道士的到來，打破了它應有的沉寂，他發(fā)現(xiàn)了古人留下的精美壁畫，他打開了一扇轟動世界門戶，但他全然不知?！背恋榈榈摹段幕嗦谩?，滿盈盈的思想積淀?！段幕嗦谩肥撬H身經(jīng)歷后寫下的著作。他以為自己的“慷慨”會被人傳頌，可是卻成為低俗、無知、愚昧的代名詞。大雨傾盆般席卷向我們的知識，不渺小但還是依舊未被重視。墻上的裂紋似乎正訴說著什么，裂紋將我們定格在一段時空，但我們還是無法拯救。他們盡情揮灑才華于此，只為求的那流芳百世的美麗。憤慨這一切，回避這段無情的歷史。道士塔讀書筆記800字篇十二《道士塔》讓我仿佛置身于敦煌文化衰敗的那一刻?？v使那一道傷，誰碰起來、何時碰起來，都是帶著屈辱的痛。余秋雨先生全文應用了強烈的理性批判，不禁道出：“我好恨”的憤怒之聲。他也很是會有禮貌的，還真認為那一個個的洋鬼子真是‘洋唐僧’，就更顯大度了，且彬彬有禮。為國人未免有點遺憾，他們萬里沖刺的最壞一站，沒有遇到森嚴的文物保護官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)，一切的一切，竟是這個臟臟的王道士。他們愿意吃苦，愿意冒著葬身沙漠的危險，甚至做好了被打、被殺的準備，朝這個剛剛打開的洞穴趕來，他們在沙漠里燃起了股股炊煙，而中國官員的客廳里，也正茶香縷縷。雖然，縣長看出了其中的懸乎，卻沒有做出點人們所希望的事情。一門永久性的學問將靠著這個洞穴建立。“19xx年5月26日清晨，王道士依然早起，辛苦地清理著一個洞穴中的積沙。怪像，腦中也一片慘白。泥匠于是像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。在一個干干凈凈的農舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們柔美的淺笑有點尷尬。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農民做事就講個認真，他再細細的刷上第二遍