【正文】 歌之所以具有獨(dú)特魅力的重要原因。 【答案】 （1）B（2）運(yùn)用比喻論證的方法，把語言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動闡述了語言與文化積淀的關(guān)系。錯在“詩詞中留存的古音被修改，完全打破了詩詞的合轍押韻”，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)詩歌對字詞讀音相當(dāng)講究，既要押韻，更講平仄，這是中國傳統(tǒng)詩歌之所以有獨(dú)特魅力的重要原因。 故答案為：⑴ B ⑵ 運(yùn)用比喻論證的方法，把語言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動闡述了語言與文化積淀的關(guān)系。 ⑵此題考查對論證方法及其作用的掌握情況。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。 “留白”處享人生之美宋鶯如林徽因的詩，就愛用單個字，而不是繁復(fù)累贅的詞，如“你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃……”一個“軟”字和“閃”字，比一些形容詞的堆砌更生動形象，耐人尋味！另外，聽音樂比聽歌更美，不受歌詞的束縛和牽制，更有想象的空間和意境！所謂“大音希聲，大象無形”，美到極致，欲辯也忘言，自由的想象是無限的，而語言和聲音都是有限的，不要試圖用有限去框定無限，而應(yīng)遵循中國傳統(tǒng)文化中的中庸之道、順其自然，“無為而無不為”。 ④留白是一種智慧，也是一種境界！可川端康成也曾哀嘆：“這世界太擁塞了。 ⑥生命需要留白，在留白處逃出只為生存奔忙的擁擠，回歸本真的自我，找到精神的歸宿，讓靈魂詩意地棲居于閑逸的心枝，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒”。 ⑦心靈需要留白，在留白處滲進(jìn)陽光和雨露！學(xué)會放下和取舍，放下名利錢權(quán)，放下感官、身軀、直到心瓣，破除自以為是的界限，消除執(zhí)念，方能自在，輕裝前行！淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，讓心遠(yuǎn)離塵世的紛擾，俗世的浮躁，在紅塵中堅(jiān)守一方心靈凈土，修籬種菊，清寧靜美，禪意芬芳！ （4）讀了本文，你獲得了怎樣的人生啟迪？ 【答案】 （1）我們于“留白”處，才能盡享人生之美（2）引出本文的論題“留白”，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者閱讀興趣?；蛟S這樣的生活，這樣的人生才更充實(shí)，更有意義。 （3）結(jié)合這段話的內(nèi)容分析，這段話論證的觀點(diǎn)是：留白是一種智慧，也是一種境界。 （4）本文的中心論點(diǎn)是“留白”處享人生之美（我們于“留白”處，才能盡享人生之美）。 ⑶ 首先提出論點(diǎn)“留白是一種智慧，也是一種境界”，接著引用川端康成的名言，列舉社會現(xiàn)實(shí)，論證當(dāng)今世界太擁擠，從反面論證該段論點(diǎn)；最后引用林語堂的名言，進(jìn)一步論證人生需要留白?！军c(diǎn)評】⑴此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。找中心論點(diǎn)，可以從以下幾個方面考慮：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。10．閱讀下文，完成下列小題。 ①時下，清流成了一個流行語，成為人們的一種向往。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會裝；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，處處浮在表面，時時想走捷徑；有的滿足于過“庸散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則等等。 ③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍等等。古人云：“源潔流清。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會被路邊的碎石絆倒。人不一定過得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。 ⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨(dú)愛”。 ①第③段劃線句運(yùn)用了________的論證方法，論證了________的觀點(diǎn)。：“靜里工夫見性靈，井無人汲夜泉生?！敬鸢浮?（1）我們要做清流之人。②文章第一段列舉了《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子，引出論題“清流”；然后從“‘清流’是一種人生態(tài)度，”“‘清流’也是一種人生價值”“清流生活，還是一種超然脫俗的氣質(zhì)”這三個方面論證了清流生活的益處；接著用“正本清源”“胸懷大志”“內(nèi)心有強(qiáng)大的定力和自制力”這三點(diǎn)論證了“怎樣才能成為清流之人”；最后總結(jié)全文。C項(xiàng)，孫子事例闡述的是“人要相信自己”。 故答案為：⑴我們要做清流之人。一般在句首和句尾，但有時也需要進(jìn)行概括才能得到。解答時需要結(jié)合中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)，選擇最具典型性的事例。若用語言裝飾門面、掩蓋本質(zhì)，則是可笑可嘆可憎了。這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭。 ⑥思前想后，語言真是一面“照妖鏡”。 ） “自我解剖”類的文章，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。（3）下列分析不正確的一項(xiàng)是（：①//②③④⑤//⑥。 （2）要理解好“每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一婁內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺”一句，必須結(jié)合上下文的內(nèi)容。本文的主要論證方法是舉例論證。掌握這五點(diǎn)就不難判斷了。答題時應(yīng)注意，常見的論證方法有四種：舉例論證，道理論證、比喻論證、對比論證。考生要學(xué)會抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。 過去幾天，溫州11歲男孩黃某的“失蹤”，一直牽動著大眾關(guān)注的目光。當(dāng)看到失聯(lián)信息時，大部分人都會格外關(guān)注，媒體也會及時介入，在各類平臺上發(fā)布消息，動員網(wǎng)友擴(kuò)散信息、參與尋找。人與人之間的關(guān)愛得到了充分展現(xiàn)和釋放。許多網(wǎng)友的朋友圈都被諸如《溫州11歲男孩失聯(lián)4天，翻遍全城的爸爸幾近崩潰》《第五天了！溫州11歲男孩至今沒有回家，家人重金50萬苦求線索》的文章刷屏了。不過，整起事件只是孩子母親為測試丈夫是否在意自己和孩子，蓄意策劃制造的虛假警情。分析議論文的結(jié)構(gòu)就是分析論證思路。本題考查道理論據(jù)對分論點(diǎn)的支撐作用。 故答案為：⑴D；⑵B；⑶A【點(diǎn)評】⑴本題考查判斷文章的中心論點(diǎn)。所以選B?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）可分析文章第1句“語言是一面鏡子，不管是人用口吐出來的，還是人用筆寫出來的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，語言真是一面‘照妖鏡’。“數(shù)十萬字的作品”，讀完才發(fā)現(xiàn)其語言不真誠。（1）本文的中心論點(diǎn)是（ ⑤近來報(bào)上“自我解剖”類的文章頗多，其主題多是對功名利祿嗤之以鼻，雖然發(fā)表了數(shù)十萬字的作品，得了若干次全國性的大獎，但仍然“根不夠”，“只問耕耘，不問收獲”。“雅”的語言則能照出人的虛偽貪婪，如蔡京、賈珍之輩。這方面較“雅”的例子，則是蘇學(xué)士從和尚那里享受到的“坐”、“請坐”、“請上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”級別不斷提高的待遇。 語言如鏡解答時需要一定的議論文基礎(chǔ)常識，然后結(jié)合內(nèi)容關(guān)鍵詞、句進(jìn)行表達(dá)。D【點(diǎn)評】⑴本題考查議論文的中心論句的概括能力。D項(xiàng)，“陶淵明堅(jiān)守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨(dú)立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力”這一觀點(diǎn)。 （3）文章第⑥段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點(diǎn)。 （2）①文章第③段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值”這一分論點(diǎn)，使闡述的道理深入淺出?！?，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實(shí)力，相信自己的命運(yùn)，終于等到了施展自己抱負(fù)的時候。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢（3）如果要在第⑥段的橫線上加上一個論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（（選自《人民日報(bào)》）（1）根據(jù)文章內(nèi)容，請概括出本文的中心論點(diǎn)。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強(qiáng)大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。多問問初心是什么、初衷在哪里；多看看當(dāng)初的模樣是什么，如今變得怎么樣，偏了則糾，歪了則正。活出清流樣子，就是活出一股清新之氣，就是活出真實(shí)的自我，就是活出做人的骨氣?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆：“社會上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。過清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們在整體感知文本的基礎(chǔ)上充分展示才能。 ⑵本題考查對議論文開頭段作用的理解分析能力，首先要明確議論文開頭段的作用，議論文開頭段往往有激發(fā)讀者閱讀興趣、引出中心論點(diǎn)或論題；作為事實(shí)論據(jù)，證明中心論點(diǎn)等作用，答題時要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析其作用。我們不妨放慢腳步，留下空白，留下時間，用來反思，用來讀書。據(jù)此理解分析寫出自己的感悟，可以在引用文中觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上再根據(jù)自己的理解稍加闡述。所用的論證方法有道理論證和事例論證。 （2）結(jié)合這篇議論文的中心論點(diǎn)及第一段的內(nèi)容分析，第一段寫“我”在后花園種花菜瓜果，本想把所剩的一點(diǎn)空隙也種上，但后來還是決定給花園留點(diǎn)空隙，這樣就給我的想象留下了空間，這就如繪畫中的一種藝術(shù)手法，叫做“留白”。（4）示例：有時，我們太過匆忙，忙碌地學(xué)習(xí)，忙碌地生活。 ⑩于“留白”處盡享人生之美，此生運(yùn)籌帷幄，游刃有余，名利皆拋，波瀾不驚，充實(shí)愉悅，自在安然！（1）通讀全文，簡要概括本文的主要觀點(diǎn)。 ⑨為人處事需要留白，做事不能太絕，對人不能太狠，得饒人處且饒人，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，有時寬容別人就是放過自己，幫助別人就是幫助自己?！?②這就如繪畫中的一種藝術(shù)手法，叫做“留白”：指書畫藝術(shù)創(chuàng)作中為使整個作品畫面、章法更為協(xié)調(diào)精美而有意留下相應(yīng)的空白，講究著墨疏淡，空白廣闊，空靈深遠(yuǎn)，含蓄內(nèi)斂，減少構(gòu)圖太滿給人的壓抑感，以留有想象的空間。此題答題的關(guān)鍵是要理解各段論述的觀點(diǎn)。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運(yùn)用了……的論證方法，……地論證了……，增強(qiáng)了文章的說服力。 【點(diǎn)評】⑴本題考查對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。 （3）結(jié)合文章第③④⑥段論述內(nèi)容分析，第三段論述語言會隨著社會的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象，第④段論述應(yīng)呵護(hù)語言的文化傳承功能，這兩段一段論述改變，一段論述傳承，是從不同的角度進(jìn)行論述的，就用一個表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“然而連接。 【解析】【分析】（1）ACD理解正確。（2）文章③④段為什么要寫“河流”與“河床”？請簡要分析。 ） ，修改后的《普通話異讀詞審音表》尚未通過審議。（摘編自《人民日報(bào)》）【注】①賡續(xù)：繼續(xù)。而那些處于詩句關(guān)鍵位置的“詩眼”，更保留下日常語言中已經(jīng)不常見的讀音，讓人從中感悟音韻之美、語言之美，于反復(fù)誦讀中感受歷史的厚重，找到一脈相承的源頭。從歷史的角度看，語言不僅僅是溝通的工具，更有著文化傳承的功能，承載著一個民族共同的文化記憶。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜。除了這些日常用語中的讀音改動，有些詩詞中留存的古音被修改，也引發(fā)熱議。還是tiě 不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，小時候被語文老師改正的錯誤讀音，如今卻得到“認(rèn)證”。 賡續(xù)①漢字音韻之美桂從路理解詩句內(nèi)容不能單純的翻譯，先分析詩句描寫了哪些景物，再發(fā)揮自己的想象，用恰當(dāng)?shù)恼Z言描繪所寫的畫面即可。 ⑶此題考查概括論據(jù)的能力。 ⑸ D【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文章內(nèi)容的能力。 ⑶ 一個海邊的種田人認(rèn)為門前的海景不可看，向一位過客推薦屋后的一園菜；“我”在一個秋天的午后，看到了不同于以往的莊嚴(yán)而燦爛的天安門大街；“我”在船上碰到的霧和站在干岸上看過的海霧帶來了完全不同的感受；破墻角的一枝花，林間一片陰影或是一個老婦人的微笑，也可現(xiàn)出奇姿異彩。 故答案為：⑴ 描寫。比如第一句，表現(xiàn)早春遠(yuǎn)望一片綠色，但到近處卻看不到綠色，這足以表現(xiàn)出“距離產(chǎn)生美”。 （3）概括論據(jù)注意說清事件的主體與內(nèi)容。（5）D 【解析】【分析】 （1）文章開篇便舉海邊種田人的事例，根據(jù)“這位種田人因?yàn)橛洅熘囊粓@菜，就看不見大海所呈觀給他的世界”，以及“這豐富華嚴(yán)的世界除了可效用于生活需要之外，便沒有什么可以讓我們看看的”一句，即可知他審美的標(biāo)準(zhǔn)在于“可效用于生活需要”，即事物的實(shí)用性。（3）一個海邊的種田人認(rèn)為門前的海景不可看，向一位過客推薦屋后的一園菜；“我”在一個秋天的午后，看到了不同于以往的莊嚴(yán)而燦爛的天安門大街；“我”在船上碰到的霧和站在干岸上看過的海霧帶來了完全不同的感受；破墻角的一枝花，林間一片陰影或是一個老婦人的微笑，也可現(xiàn)出奇姿異彩。，無論是欣賞還是創(chuàng)造，要想獲得藝術(shù)世界的美，距離越遠(yuǎn)越好。 甲：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。他們看一條街只是一條街，不是到某車站或某商店的指路標(biāo)。換句話說，你和海霧的關(guān)系太密切了，距離太接近了，所以不能用處之泰然的態(tài)度去欣賞它。但是我也站在干岸上看過海霧，那輕煙似的薄紗籠罩著那平謐如鏡的海水，許多遠(yuǎn)山和飛鳥都被它輕抹慢掩，現(xiàn)出夢境的依稀隱約。耽誤行程還不用說，聽到若遠(yuǎn)若近的鄰舟的警鐘，水手們手慌腳亂地走動以及乘客們的喧嚷，仿佛大難臨頭。要見這一面，我們須得跳開日常實(shí)用在我們四圍所畫的那一個圈套，把世界擺在一種距離以外去看。不過這種經(jīng)驗(yàn)是不常有的，我通常只記得它是到前門的路，或是想著我要去廣和飯莊?！毙臒o二用，這位種田人因?yàn)橛洅熘囊粓@菜，就看不見大海所呈現(xiàn)給他的世界，雖然這個世界天天橫在他的眼前。 從“距離說”辯護(hù)中國藝術(shù)朱光潛答題時首先要理解論點(diǎn)的含義，然后再反復(fù)閱讀論據(jù)，把握論據(jù)的要旨，即可正確答題。④沒有堅(jiān)定，人可能走上一條錯誤的道路，甚至是不歸路。其實(shí)是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持對生命的重要性，從文中找出說明堅(jiān)持對生命的重要性的語句，包括正面和反面兩方面的句子就是這個問題的答案。而不是論證要多做有把握的事情，對沒有把握的事情要正確理解、科學(xué)分析和綜合評估的觀點(diǎn)。 【解析】【分析】（1）ACD分析正確。 【答案】 （1）B（2）D（3）①把堅(jiān)定比作黃金，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定的重要性。D.“冰凍三尺，非一日之寒”。） ，能夠在