【正文】 ___________________________________________________________________________________________________________________________??“中國旅游日”，主題是“讀萬卷書，行萬里路”。背起行囊走四方，可以使我們感受到旅游文化的魅力：我打算去西安兵馬俑，在驪山北麓，茂密的林木掩映著一組規(guī)模宏大、外觀別致的建筑，這就是聞名遐邇的秦始皇兵馬俑。③在教練的指導下，嚴格訓練，以期達到或超過學校運動會的記錄。(3分)2.“陽光體育運動”的“陽光”有哪兩層含義？(5分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。信息技術日益發(fā)展的今天，網(wǎng)絡也在飛速進步?！敬鸢浮俊熬W(wǎng)絡時代”的背后 隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡無時無刻不在充斥著我們的生活。然而“網(wǎng)絡時代”的背后，也暴露出了一系列的社會問題。“網(wǎng)絡時代”也體現(xiàn)了某些人的“成功焦慮癥”。同時，“網(wǎng)絡時代”下丑陋的面孔也反映了一些監(jiān)管部門的不到位。“網(wǎng)絡時代”的來臨，你我要做好準備。此題可以從分析網(wǎng)絡現(xiàn)象的利弊，如何正確合理利用網(wǎng)絡來選材立意即可。尤其對青少年產(chǎn)生了很多負面的輻射力。 許嵩，是內(nèi)地近年來網(wǎng)絡討論度最高的獨立音樂人。網(wǎng)絡音樂的出現(xiàn)和許嵩的走紅，反應了社會的多元化和平民化，包括音樂在內(nèi)的藝術領域不再是科班出身專業(yè)人士的專利，普通人的興趣取向開始得到彰顯。其次鳳姐現(xiàn)象反映的是經(jīng)濟社會巨大變化大背景下對人性全面發(fā)展思考的欠缺和對人文社會科學發(fā)展的忽視。此后，犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡。4）網(wǎng)絡推手成名：奧巴馬女郎 主人公名叫王紫菲?？桃獾陌才牛牡牟邉?，獨特時機的精確把握，曝光后再加上網(wǎng)絡推手的助力，讓王紫菲瞬間化身“奧巴馬女郎”。結尾有針對性地發(fā)出號召，讓我心做主。該軟件號稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”?！闭鎸?，恰恰美在它的坦誠，美在它的自信。同樣，生活的真實不應掩蓋在各種虛假中，應當讓真實之花自在綻放?？捎趾畏粒咳绱巳菝膊蛔杷娋渲械娜崆樗扑?、美不勝收?！比藗兊膶徝酪矐邮苌钪心欠菡鎸嵉牟煌昝?。而日本大學生研發(fā)的這一“反美顏”工具，不僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚。讓公眾真正接受真實，關鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質(zhì)與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的?！窘馕觥吭囶}分析：材料由兩個段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實之美，有外在之美，也有內(nèi)在之美，而從材料中所反映的以及生活的實際情況來看，“自拍美顏”這種做法無疑是一種人為的刻意之美，是強調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)。此角度和前一角度形成對比，是對自拍美顏現(xiàn)象的負面評價。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚，但站在人群中，依然是世界的中心。而本題則通過“反美顏”與“自拍美顏”的對比使考生對“自拍美顏”現(xiàn)象的認識更為清晰而理性。這也是對前文“是自欺也是欺人”的回應?！耙灿腥苏J為將真實的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達了對“反美顏”軟件的不同看法，認為適當?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮埽菬o傷大雅的。延伸開來，例如現(xiàn)實浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學創(chuàng)造手法都是在基于社會現(xiàn)實的基礎上適當想象和夸張，不也產(chǎn)生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個人形象而言，只要是在真實基礎上的適度美化，未嘗不可。正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅人；適度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內(nèi)外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化……考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。據(jù)南京市某城管中隊中隊長徐熙然表示，墻上留言內(nèi)容參差不齊，大部分是表白、戀愛類中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫。有人認為涂得好，不然影響市容，有人認為應該保留，給城市留下些溫情。那么，城市究竟該怎么對待涂鴉？是將它掃進垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個人，那么涂鴉就是他身上的紋身?？刀?00弄涂鴉的作者之一施政說，其實他畫這組作品沒有什么特殊的含義，能引起大家的共鳴就好。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因。在這里，涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春。作為“觀眾”的我們，應該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。比如內(nèi)容方面，要健康、文明；地點，不能隨便亂畫，城市管理者可以在專門的地方開辟涂鴉墻；還要有專門的管理者定期檢查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉?？忌蓪懙慕嵌群芏啵且⒁鈴牟牧现袑ふ伊⒁獾母鶕?jù)。還可以認為可以保留好的涂鴉作品，對涂鴉進行有效的引導，在清理粗俗內(nèi)容的同時，制作一些“請勿胡亂涂鴉”的溫馨提示，或者一些其他有效措施，規(guī)范管理，讓涂鴉墻成為南京市的一道風景。生命就是涂鴉者手中的畫筆，只不過它有長有短。美國報紙形容布朗克斯“就像一個原始人聚居地”。建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺，其中有一副圖是學校里各種人的剪影，很能反映校園的獨特氣息，像一副濃縮的照片；公管學院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡單，有涂鴉的風格，但是不好看，太單調(diào)；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑。據(jù)說這是上海迄今為止“最具規(guī)模”的涂鴉墻了。講述涂鴉墻的由來，國外對待涂鴉墻的態(tài)度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖，實則不然，每一次“愿所行勝怠”與“吾國斯民遙相守望”的祝愿，都會帶來蟄伏已久的噴薄的感動。而同樣，新年獻詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。胡適在《中國哲學史》中談及：“文章不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種，具有特定的儀式感，卻亦能為我們帶來經(jīng)久不息的感動。題目有點類似于2018全國高考三卷作文題，為多材料任務驅(qū)動型作文，目的在于引導考生關注生活、思考生活，既考查價值觀，又考查思辨能力。這就要求考生辯證思考，有自己的觀點。第一個認為“現(xiàn)年獻詞”沒用，第二個認為“新年獻詞”是套路，這兩種看法都對獻詞有否定傾向。春節(jié)本身就是一種儀式，新年新氣象，何樂而不為？即便已過新年，獻詞所問，依舊令人心有悸動——“二零二零，中國可好？”希望新年鐘聲響起時，我們敢于高喊：“山河美麗，國泰民安！”一曲新詞長，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。千門萬戶瞳瞳日，當有儀式祝新福。歲月遷轉(zhuǎn)，時移世易，即便是功德，早已更新?lián)Q代；即便總是愿景，也蘊含了多種期待。故言，新年獻詞之用，在乎昭前事，鑒后人。習近平言道：昭昭前事，惕惕后人。一曲新詞長，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。有人說，“看了很多新年獻詞，依然過不好這一年”；也有人認為所有的媒體新年獻詞都是“回顧過去，成就輝煌；展望明天，前景光明”的套路；還有人說，新年獻詞是某種一年一度的儀式?；氐骄W(wǎng)紅涂鴉墻上來，說明保留的理由，以及管理辦法。一些涂鴉愛好者擔心，這堵墻拆除后，上海這座城市更沒有涂鴉藝術的生存之地了。這段涂鴉墻原本是一個閑置很久的地塊的圍墻?？呻S著紙張的出現(xiàn)，壁畫反倒成了不開化的標志。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫天賦了。西歐的涂鴉是瘋狂張揚的美，而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。認為應該抹掉的，可從這個角度來寫：墻面亂涂亂畫，到此一游等圖畫和文字，毫無審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫，影響市容，不值得提倡。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹，但它帶給我們的思考卻遠遠沒有結束，一座城市，究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫作能力。面對游走在主流與地下、法律與藝術之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個城市的時尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強。也許許多年后作者再次走過他們創(chuàng)作的地方，滿眼都是青春的回憶。創(chuàng)作地點也不再局限于街頭?！边@組作品是對家鄉(xiāng)的一個回憶。目前，上海最受大眾矚目的應該是弄堂涂鴉。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化，誕生于美國，后來傳入歐洲，漸漸增加了一些時尚元素，在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛好。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲。讀下面材料，根據(jù)要求寫作。這樣的立意也是可以的。從肯定的角度來看，適當?shù)孛阑瘋€人形象是可以的，也是應該的。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實存在一定差距，而“反美顏”的問世無疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。這其實對前文“對真實的掩蓋”的一種回應，真實始終是真實，不管如何掩蓋，終有被識破的一天，倒不如從一開始就敢于面對真實的自己。第二自然段整體上與第一自然段構成對比，“反美顏”與“自拍美顏”相對而立。而過度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無法面對真實的自己。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對何為美的認識卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛美之心”的理解留下來了辯證思考的空間。對美的追求也是人的一種天性，無可厚非，甚至也可以說是理直氣壯。縱無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生?！泵篮?，因為真實生活中人人各異?！鞍赘幻馈薄ⅰ案吒粠洝背蔀楹饬棵赖臉藴?，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認可真實，善于發(fā)現(xiàn)真實中遺憾的美。人們對美的認識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西?！敬鸢浮棵利惿畈豢善垠@鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再！其實，真實，也是一種美。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，“矮窮矬”“黑窮丑”能瞬間變?yōu)椤案吒粠洝薄鞍赘幻馈?，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人。 行文結構：首先擬議個論點式的題目，可以使用對稱結構，也可以巧用修辭，或者問句、符號形式。在演講現(xiàn)場與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國黑衣美女照片被曝光后，迅速在網(wǎng)絡上走紅，被稱為“奧巴馬女郎”。但是這種獵奇心態(tài)，其實助長了社會不良風氣的存在。3）意外成名：犀利哥 犀利哥實為寧波街頭一名乞丐，由于復雜身世流落街頭。 2) 搞怪作秀成名：羅玉鳳 羅玉鳳，自稱懂詩畫、會彈琴，精通古漢語，9歲起博覽群書，主要研讀經(jīng)濟類書籍和人文社科書籍， 因其雷人話語和自信風行網(wǎng)絡。獲得Tom網(wǎng)最佳作詞獎。立意：網(wǎng)絡是把雙刃劍 網(wǎng)絡發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網(wǎng)絡” 不能讓“網(wǎng)毒”蔓延下去素材： 這一類型的網(wǎng)絡紅人主要是依靠自己的藝術才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。但隨之而來，也帶來了一系列的網(wǎng)絡問題。【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。無可否認，“網(wǎng)絡時代”也從一定程度上推動了中國國民的消費水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展。被某些平臺封殺的主播很多，這些人都是為了金錢而不惜一切代價，假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了，其后果不堪設想。從之前放狠話的“葉良辰”，再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡的“藍瘦香菇”小伙，這些人的都是因無意之舉而被網(wǎng)絡放大，被一些無聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅，許多網(wǎng)友都爭相模仿，仿佛不參與其中你就脫離時代潮流了，而在不久之后這一風波又會平息，因為又有新鮮事值得他們追捧模仿了。有人感慨“網(wǎng)絡時代”將要來臨，于是網(wǎng)上流行一句話：“幸福生活一個手機足矣。針對這些網(wǎng)絡現(xiàn)象，觸發(fā)了你怎樣的感想？試綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立 意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！。赫驹陉柟庀?，適時適當?shù)剡M行體育鍛煉，您會變得更加陽光。⑤每天進行1小時左右的棋類等益智游戲。為此2006年12月20日，國家教育部、體育總局、團中央聯(lián)合發(fā)出通知，通知要求從2007年開始，開展全國億萬學生陽光體育運動，引導學生到陽光下、到自然中參加必要的體育鍛煉，并號召全國人民“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”！《通知》要求，某小學六一中隊制訂了陽光體育鍛煉計劃：①每周日組織半天爬山活動，以彌補平時鍛煉時間的不足。，走出書齋，暢游天下，不僅可以強健體魄，開拓視野，增長見識，還能對書本知識進行實地驗證，獲得真知。請你對下面三個問題進行探究。示例：從生活中一點一滴的小事做起；重視公德教育；在公共場合應顧及他人的感受；改善人居環(huán)境，培養(yǎng)公民良好的道德習慣等等。2.（1）拾”“塞”“放”這一連串動作（這一組動詞），表現(xiàn)了德國青年撿拾香蕉皮的行為是自然的（主動的、嫻熟的、習慣性的），說明他具有不妨害別人的公德。?????（1）駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下車拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中，對他說：“這樣別人會滑倒的。相反，混亂骯臟的環(huán)境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵，墻壁和車廂內(nèi)外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也