【正文】 ③不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！?jiǎn)⒊x了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫一篇文章，要求自擬標(biāo)題，自選角度，明確文體，不少于800字。誠實(shí)守信，是人之基本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”說的即是人應(yīng)該講求誠信了。近些年來，信用違規(guī)的事件不絕于耳。廣告滿天飛，打假成假打，誠實(shí)守信這種優(yōu)良美德離我們漸行漸遠(yuǎn)。再聰明的人、再耍手段也只能蒙人幾十載，而后所有的偽裝和欺騙都將在時(shí)間的洗滌下萎縮成一個(gè)個(gè)不堪回首的笑話，臭名昭著。做一個(gè)誠信的人，做一個(gè)富有智慧的人，人生路上，愿我們與誠信攜手同行。本題題干要求讀了上面六句話有怎樣的感觸與思考，以其中的兩三句為基礎(chǔ)，確定立意，并合理引用，寫一篇文章。由第一、二兩句可立意“誠信守時(shí)是做人的根本”等：由第二、三兩句可立意“持之以恒方能成就大事等：由第一、二、三句組合可立意“誠實(shí)做人是一輩子的事”等；由第三、四兩句可立意“祖國永遠(yuǎn)在我心中”等；由第三、五、六句組合可立意“日久見人心”“友誼建立在責(zé)任之上”等，其他組合也能立好意。18世紀(jì)英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢小男孩兒追上來說。于是男孩兒被叫了進(jìn)來，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。一見紳士，男孩連忙說：對(duì)不起，我沒有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了!紳士卻被男孩的誠信深深打動(dòng)了。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。有個(gè)大膽的終于移動(dòng)了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。吉鴻昌自幼即以岳飛，文天祥等為心目中的英雄，18歲他便報(bào)名參軍。楊靖宇（1905—1940），1929年春到東北，化名張貫一，任中共撫順特別支部書記。日軍曾千方百計(jì)誘其投降，但楊靖宇堅(jiān)定地表示：“為了中華民族的解放事業(yè)，頭顱不惜拋掉，熱血可以噴灑，而忠貞不二的意志是不可動(dòng)搖的。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國的一腔熱愛之情。管寧視而不見，繼續(xù)揮鋤，視非己之財(cái)與瓦礫無異。此舉被管寧視之為心慕官紳，亦非君子。最后以一個(gè)對(duì)偶句再次論述誠信對(duì)于我們的重要性，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇。黃燈引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？【答案】用信任架起心靈的橋梁花朵因?yàn)橛写禾斓男湃?，才綻放得爭(zhēng)奇斗艷。而現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間的信任卻亮起了“黃燈”，這不得不引起我們的警醒?；蛟S近來的一些惱人事讓我們對(duì)信任。常常懷念兒時(shí)的小巷，那時(shí)的鄰居之間因信任而相處的極為融洽。筆直的水泥路取代了泥濘的小巷，精致的餐桌代替了嚴(yán)整的石頭，鄰居之間也少了以前的融洽。心連心無怨言，朋友之間沒有了信任，就像魚兒離開了水，等待它們的只有死亡，朋友之間的磕磕碰碰，打打鬧鬧，人之常情，但重大事情，朋友之間需要信任。首先解讀材料，理解材料的意思，把握材料的中心話題。寫作本題，考生需要化大為小、由實(shí)到虛進(jìn)行立意，不能緊緊停留在交通上的“黃燈”層面。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。如果民眾對(duì)政府民生政策的期望長(zhǎng)期無法兌現(xiàn)，自然會(huì)影響社會(huì)契約的履行問題。一般來講，“暗箱操作”常見于經(jīng)濟(jì)和人事領(lǐng)域，特別是指在招標(biāo)、采購、錄用和審批過程中以權(quán)謀私的權(quán)力尋租行為。這些事件為什么具有爆炸性，可以導(dǎo)致官民虛擬空間的對(duì)立，以及一種“你如何解釋我都不信”的狀態(tài)，究其根本，還是在于民生和腐敗這些長(zhǎng)期因素，已經(jīng)深刻破壞了官民信任的基礎(chǔ)。除此之外，還有大量的商業(yè)欺詐、信用欺詐、就業(yè)陷阱和傳銷組織，無論政府如何努力查處，似乎永遠(yuǎn)處于無法取締的狀態(tài)。相反，大城市原住民，只需要憑借其土著身份，就能夠從移民推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲利，而且還繼續(xù)享有熟人社會(huì)額外的一些便宜。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！浴吨袊幕瘓?bào)》每值圣誕節(jié)來臨，商場(chǎng)、飯店、賓館擺放起圣誕樹，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、電視、電臺(tái)充斥著各種圣誕信息；平安夜里，人們聚眾狂歡，流連忘返——凡此種種，表明我們社會(huì)正在逐漸演變成一個(gè)被西洋文化主導(dǎo)的社會(huì)。佳期如夢(mèng)，那一闋闋仄仄平平的詩詞不知?jiǎng)尤萘硕嗌偃说囊庠?。今我來思，雨雪霏霏”的滄海桑田時(shí)。古今多少事。我信，那一枚紅葉寄相思，蜀女的愛連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心，定是時(shí)空再移，也難再有的佳話。莫忘，當(dāng)吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí)，一枚艾葉，還香著，一艘龍舟，還游著。莫失，莫忘。雖說崇洋媚外、全盤西化不是當(dāng)代中國文化建設(shè)的選項(xiàng)，但墨守陳規(guī)、畏葸不前也不符合時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)?？墒?，熱捧不問初衷，崇拜因?yàn)橼s潮，那就失去了追隨的意義。如：①讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚生活；②可以洋為中用，改造文化傳統(tǒng)；③在堅(jiān)持國學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化；④吸收西方先進(jìn)文化，增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力；⑤國學(xué)與西方文化兼容，傳統(tǒng)與時(shí)尚共生，各美其美，美人之美，美美與共，和而不同等等。如：①武亦姝用唐詩宋詞點(diǎn)亮了人生；②背誦唐詩宋詞可增進(jìn)文化修養(yǎng)；③背唐詩宋詞不能讓中國現(xiàn)代化；④蘿卜青菜各有所愛，過圣誕無可非議；⑤圣誕節(jié)是西方人節(jié)日，中國人過圣誕是崇洋媚外等等?！敬鸢浮坎晃ǚ?jǐn)?shù)論英雄素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響，但長(zhǎng)久以來家長(zhǎng)以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏?！胺址址?，學(xué)生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭(zhēng)論分?jǐn)?shù)，而來自家長(zhǎng)的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。誠然，從中國現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵(lì)與表揚(yáng)理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長(zhǎng)也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號(hào)，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。如：①弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)，反對(duì)追求時(shí)尚；②時(shí)代在發(fā)展，時(shí)尚是必然；③月亮不是西方圓，文化還是國學(xué)好；⑤堅(jiān)守國學(xué)是故步自封，大膽西化是與時(shí)俱進(jìn)等等。而新課標(biāo)要求學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，倡導(dǎo)文化批判精神，因而讓學(xué)生針對(duì)國學(xué)熱、洋節(jié)熱現(xiàn)象發(fā)表見解，是踐行新課標(biāo)寫作理念。然而，唐詩宋詞等國學(xué)再好，也不可能替代現(xiàn)代化建設(shè)。首先理解材料內(nèi)容，中西文化比較是當(dāng)代中國熱門話題。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，緩步輕移，等一縷香，看一縷魂，悠長(zhǎng)了，幾世的纏綿。這些，你舍得丟嗎?舍不得!錢鐘書不知倡議過多少次了，王國維大師也不知提過幾遍，就連最“潮”的袁騰飛教授也倡議——人之根本，樹之種粒，文化，丟不得!黑夜寂寥，無人對(duì)月懷吟，邀玉盤，端酒觴時(shí)，這黑夜，真就黑了，沒了心中的那抹光，暗下的，又豈只是世界?——由此觀之，文化，不該丟，也不能丟。沒有詩歌的世界。當(dāng)峨冠博帶，長(zhǎng)袍輕袖已成齏粉時(shí)——疲憊了的心，該怎樣才能釋放?沒有去處!人，赤裸露的暴露在光怪陸離的大千世界，沒有去處!文化，又豈是說去就去的，古往，又豈只是高樓大廈堆砌而成的?季羨林大師曾倡議“國學(xué)”乃根本?！扇缃?，如今的地球村，便輕而易舉地開工動(dòng)土，將流淌了幾千年的悠揚(yáng)打斷根莖，讓現(xiàn)代，真正現(xiàn)代了。自選角度，確定立意，明確文體，標(biāo)題白擬，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。來自上海復(fù)旦附中的1 6歲小姑娘武亦姝最近成了網(wǎng)絡(luò)名人，在2月7日央視推出的“中國詩詞大會(huì)”第二季比賽決賽中，她以最高成績(jī)摘得桂冠。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。北京等許多大城市所發(fā)生的“移民”和“原住民”間的矛盾已經(jīng)充分說明，過去主要依靠“熟人”的非正式網(wǎng)絡(luò)建立信任的方式，已經(jīng)難以滿足“移民”社會(huì)的需要。以“毒奶粉”為例，現(xiàn)在中國每年都有好幾起全國性的食品藥品安全事故，而且“無良奸商”似乎是越壓越起，防不勝防。最后，一般民眾對(duì)反腐敗和規(guī)制化就產(chǎn)生了“改革疲勞癥”，不再信任把這些法律和紀(jì)檢公共制度看成是“我們的”，而把政府官員列入“他們的”行列，甚至發(fā)展成一種“仇官”心態(tài)。無形之中，許多中產(chǎn)階層依賴政府提供公共品的期望也消減了，最后只想“用腳投票”，或者考慮移民，或者千方百計(jì)重回體制中去，成為食利階層的一員。素材：信任亮起了黃燈：政府和民眾之間的信任，一種最常見的破壞“社會(huì)契約”的短期行為就是地方政府的非理性投資。最后分析行文構(gòu)思，議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。紅燈表示禁止通行，綠燈表示準(zhǔn)許通行，黃燈表示警示”，可見黃燈的法律含義是“警示”，“警示”的含義是“警告”、“警醒”和“提示”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。是的，人們的生活水平提高了，但我們總不能讓信任因此而流失了，一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有了信任，縱使你再技藝超群也不可能讓團(tuán)隊(duì)勝利，而一個(gè)人若失去了他人的信任就像沙漠中的孤草，只能與寂寞相伴。而現(xiàn)在大多數(shù)家庭都蓋起了小樓。這就要求我們從最基本的信任做起。老漢大叫：是我自己摔倒的，這樣乘客們排除了顧慮，自然會(huì)上前幫忙。小溪因?yàn)橛写蠛５男湃?，才獲得廣闊的生命。有人把黃燈當(dāng)成警示，有人把黃燈當(dāng)成“機(jī)遇”，有人無視黃燈的存在?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：首先以排比句引入話題切中中心，要擁有誠信；接下來通過孫武練兵、商鞅變法、季布誠實(shí)守信的例子論證“誠實(shí)守信，何嘗不是一種智慧、一種財(cái)富”；接下來通過黑心米販污油兌陳米，地溝油等隨處可見。華歆此舉被管寧視之為見利而動(dòng)心，非君子所為。管寧與華歆本是從小到大的好朋友，恰同學(xué)少年結(jié)伴讀書。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅 35歲的楊靖宇壯烈犧牲。日軍看到抗聯(lián)勢(shì)力的不斷壯大，感到十分恐懼，在1938年下半年調(diào)集重兵對(duì)抗聯(lián)進(jìn)行“圍剿”，并以萬元巨金懸賞楊靖宇頭顱。 事變發(fā)生后，他發(fā)指眥裂，聲淚俱下地說：國難當(dāng)頭，凡有良心的軍人都應(yīng)該誓死救國！堅(jiān)決要求與日本帝國主義血戰(zhàn)到底。愛國將領(lǐng)吉鴻昌。百姓對(duì)這種做法感到奇怪，沒有敢去移動(dòng)這塊木頭的。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動(dòng)。說完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。我不買。供選立意有：誠信守時(shí)是做人的根本；持之以恒方能成就大事；誠實(shí)做人是一輩子的事；祖國永遠(yuǎn)在我心中；友誼建立在責(zé)任之上；珍惜時(shí)間，建設(shè)祖國；誠信是友誼的基礎(chǔ)……參考素材：看見海爾企業(yè)的成就，很難會(huì)想到這個(gè)家喻戶曉的企業(yè)，是由一個(gè)瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的，那么又是什么使它走向財(cái)富？“不是別的，是誠信創(chuàng)寫的歷史佳紀(jì)”。材料中的六句話，每句包含的意思分別是：第一句，誠信；第二句，珍惜時(shí)間；第三句，堅(jiān)持；第四句，愛國；第五句，友誼：第六句，責(zé)任。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。誠實(shí)守信，無處不體現(xiàn)它的充滿理性而智慧的光芒。一個(gè)人如果失去了誠信，周圍還會(huì)有誰愿意相信他？一個(gè)企業(yè)如果失去了誠信，還會(huì)有哪個(gè)顧客愿意購買它的產(chǎn)品？誠信對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)不僅是一種行為、一種態(tài)度，更是一種精神，一種對(duì)國家忠誠、對(duì)社會(huì)衷心的精神，是一個(gè)民族不倒的靈魂。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，誠信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)，牟利取代了美德，誠信讓位于欺詐，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，兵不厭詐。言必信，行必果，人無信則不立，國無信則不強(qiáng)，人若無信，不知其可也。守信是誠實(shí)的一種表現(xiàn)，千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信是天平，擁有了誠信，就擁有了行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)?！招兄菥蛹善埡?，擇交如求師。①以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。然而擁有理想，總是不能避免地要在某些場(chǎng)合，某些事中做出艱難的抉擇。這告訴我們?yōu)槿嗣駷樯鐣?huì)服務(wù)就會(huì)在人民心中生出另外一個(gè)的你。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！舅夭摹扛审@天動(dòng)地事，做隱姓埋名人。參考立意：珍惜生命，正確看待生命的價(jià)值；為個(gè)人理想犧牲生命值得肯定，但不做無謂的犧牲；為國家人民利益的犧牲值得我們推崇；以身許國，成就自我；超越生命才能成就生命等?！緦忣}】不難看出，材料一主要講的是“為個(gè)人理想而不惜生命”；材料二主要講的是“為國家和人民的利益而犧牲自己”。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。當(dāng)今時(shí)代，奮斗是最生動(dòng)的許國，奉獻(xiàn)是最可貴的報(bào)國。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂患著大我的憂患、快樂著大我的快樂、憧憬著大我的憧憬、幸福著大我的幸福。鄧稼先領(lǐng)軍的團(tuán)隊(duì)，用一代人的拼搏，完成了一些強(qiáng)國需五代科學(xué)家接力攻關(guān)的核武研制工程；黃大年回歸報(bào)國，僅用5年時(shí)間，就研發(fā)出西方國家需20年才能做成的地球深部探測(cè)裝備。有哲人說，許國是生命的燃燒、報(bào)國是事業(yè)的奮斗?；赝褡濯?dú)立、人民解放的征程，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，無數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊(cè)。這些英模的卓越貢獻(xiàn)和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產(chǎn)黨人許黨報(bào)國、矢志不渝的理想信念。④不要抄襲、套作。對(duì)此，你有怎樣的感悟和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。征服珠穆朗瑪峰，對(duì)于登山者來說，是一個(gè)非常大的榮耀，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才