高二年級歷史備課組教學(xué)設(shè)計(文件)
【正文】 重?！ 知識鏈接]《漢書?藝文志》進行了圖書分類，其中列有“農(nóng)學(xué)”。 通過歷史圖片的觀察和比較，了解學(xué)生的生態(tài)意識和環(huán)境保護意識。將學(xué)生的討論結(jié)果和成績、表現(xiàn)歸入檔案，待這部分內(nèi)容全部學(xué)完后，學(xué)生可以通過檔案來了解自己的學(xué)習(xí)情況?！ ?五)歷史問題注釋 [神農(nóng)氏] 《易?系辭》說：伏羲之后，神農(nóng)氏興起，“斷木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下?！鄙綎|武氏祠漢畫像石神農(nóng)畫面有榜題文字，寫道：“神農(nóng)氏因宜造田，辟土種谷以振萬民。姜水是黃河流域的一條河名，在今陜西岐山東，現(xiàn)為陜西省寶雞市，寶雞古稱陳倉。于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。當(dāng)今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址有7000多處，正式發(fā)掘的有100多處。具有代表性的新石器時代的文化，早期有裴李崗文化、磁山文化。 新石器時代的原始農(nóng)業(yè)從一開始就具有很強的地域性，北方各地的農(nóng)作物主要是粟和高梁，南方則以栽培水稻為主。當(dāng)時的陶窯溫度達1000多度，可以燒制出胎質(zhì)堅硬的灰陶和黑陶?！ 以牛田] 春秋時期，牛耕得到推廣。王自圖之!”說秦國已經(jīng)推行牛耕，發(fā)展漕運，作戰(zhàn)勇猛者都得到的封賞，國家法令嚴(yán)厲，行政效率很高，這樣的國家是難以戰(zhàn)勝的。根據(jù)各地出土的大量漢代犁鏵以及山西、山東、江蘇、陜西、內(nèi)蒙古等地發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖，可以知道在漢代全國范圍已普遍推廣牛耕，而且耕犁基本定型?！ 〕死缫酝?，歷主要的鐵農(nóng)具還有整地用的插，農(nóng)田中用它開排水溝，也可用于深耕。鋤，同鏟一樣，但操作時向后削，用鋤松土、間苗、培土更適宜?！ 》侨f能學(xué)說?！ 〉诙糠掷韺W(xué)到底是什么 理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同?！ ≌故静牧希骸洞髮W(xué)》節(jié)選 教師講述：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，究其本質(zhì)依然是儒學(xué)，他們對于尋找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的，理解了《大學(xué)》這段話，才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同?！ ‰p方用的都是大學(xué)里面的格物致知，只不過對“格物致知”的理解存在差異而已?！ 〉谌糠掷韺W(xué)的影響 展示材料：一組文字和圖片材料?！ ≌故静牧希阂唤M高考試題 教師講述：對于文化史而言，一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身，才有可能面對高考題的新材料、新問題，做到高屋建瓴、游刃有余。理學(xué)之所以難學(xué)，難考，歸根結(jié)底的根本性問題，還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個基本問題： (1)為什么要有理學(xué)。通過改革鮮卑族逐漸實現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！ ”蔽盒⑽牡鄹母锏囊饬x：促進民族融合，推動了北魏社會經(jīng)濟發(fā)展和政治進步?！ ×私庑⑽牡鄹母锏谋匾院涂赡苄浴！ ?2)對孝文帝進行系統(tǒng)嚴(yán)格的漢文化教育?！ 「母锏谋匾裕弘A級___和民族___激化，社會動蕩不安?！ 『笃冢盒⑽牡壑鞒?，遷都洛陽、移風(fēng)易俗。閱讀P37—39，了解孝文帝改革的主要內(nèi)容?！ ●T太后的改革的重點是什么?主要措施有哪些? 馮太后改革的意義：促進了經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展，鞏固了政權(quán)，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。孝文帝精通漢文化。 結(jié)合活動2的問題，概括孝文帝改革的背景?！ ⌒⑽牡鄹母锸窃隈T太后的影響和直接推動下進行的?！ ￠喿x課本P32，說說北魏政權(quán)是我國北方哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)?什么時候崛起? 哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本P32最后一段，從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義?！ ”蔽盒⑽牡鄹母锏哪康模壕徑鈅__和社會__，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治?！ ?3)理學(xué)到底對中國人、中國社會產(chǎn)生了什么影響。回避書，源于書?！ ±韺W(xué)的責(zé)任感和使命感很強，注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制，強調(diào)人的主觀意識力量，凸顯人性莊嚴(yán)。雙方對待人欲的界限劃分問題。 程朱理學(xué)的尋理過程與實踐，是有先后順序的?！ ≌故静牧希褐芏仡U的《太極圖說》 教師講述：通過材料，幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，在哲學(xué)思辨上面的重大修正?！ ∵^渡：之所以儒學(xué)會發(fā)展為理學(xué)，肯定是彼時彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問題，沒問題的話就不需要改變了?！ 「叨昙墯v史備課組教學(xué)設(shè)計4 第一部分為什么要有理學(xué) 教師講述：概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點。鐵搭(鐵耙)，唐、宋以后出現(xiàn)，長江下游最為普遍，用它翻地比牛耕更適于黏重的水稻田。這些缺陷待唐
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