高中歷史必修知識(shí)點(diǎn)大歸納(文件)
【正文】 圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的新革命道路 D、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：發(fā)表《新民主主義論》等文章，提出新民主主義革命和新民主主義社會(huì)等理論，解決了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、革命目標(biāo)、革命前途等重大問(wèn)題，對(duì)中國(guó)革命發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用。是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶?！ ?社會(huì)主義建設(shè)道路的理論成果—鄧小平理論 (1)、背景：思想基礎(chǔ)：關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，為十一屆三中全會(huì)召開(kāi)奠定思想基礎(chǔ)?！ 、組成 ?、?、十二大：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路 ②、十三大：1989年，提出社會(huì)主義階段階段的理論、三步走的戰(zhàn)略、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，一國(guó)兩制的方針 三個(gè)代表 (1)提出背景：21世紀(jì)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。進(jìn)一步回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建黨”的重大問(wèn)題。1970年，“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭將“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星送入太空?！ ⌒轮袊?guó)的文藝方針 20世紀(jì)50年代，雙百方針的內(nèi)容與作用—文革中的破壞—新時(shí)期的恢復(fù)與文藝的繁榮。90年代提出科教興國(guó)戰(zhàn)略。培養(yǎng)公私兼顧的好公民 評(píng)價(jià)：強(qiáng)調(diào)人的主體意義，否定了神和命運(yùn)的作用，樹(shù)立人的尊嚴(yán)。B、為現(xiàn)代科學(xué)門類奠定基礎(chǔ)，使哲學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科 C、將希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰 文藝復(fù)興與宗教改革 (1)文藝復(fù)興 背景：A、基督教會(huì)壟斷西歐文化上千年，人們生活在缺少理性和人文精神的蒙昧中B、資本主義萌芽產(chǎn)生。成就：文學(xué)的復(fù)興：前三杰 代表人物—前三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘，重點(diǎn)薄伽丘 。用寫實(shí)的手法揭示了人性的善惡。C、為樹(shù)教皇絕對(duì)權(quán)威，羅馬教會(huì)宣揚(yáng)因行稱義。帶有鮮明的人文主義色彩?！ 〈恚骸 、孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則。主張“天賦人權(quán)”、 “人民主權(quán)”，主張創(chuàng)立民主共和國(guó)?！ 、具鮮明的政治革命性質(zhì),不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。日心說(shuō)改變對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，根本動(dòng)搖神學(xué)理論基礎(chǔ)?！ 、以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)人類解釋與預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象決定性指導(dǎo)意義?！ ?9世紀(jì)的進(jìn)化論 (1)背景：19世紀(jì)以前，神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位，上帝造人說(shuō)成為教會(huì)禁錮人們思想天經(jīng)地義的教條?！ ?3)、影響：A、根本上改變了人們對(duì)生物界和人在生物界中位置的認(rèn)識(shí)B、生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓 蒸汽機(jī)發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用 (1)瓦特與蒸汽機(jī)發(fā)明： A背景：工業(yè)革命后，傳統(tǒng)的畜力、風(fēng)力、水力很不穩(wěn)定，嚴(yán)重制約了工業(yè)革命縱深發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展呼喚新的動(dòng)力。改變了人們的生活方式。 A相對(duì)論 提出：20世紀(jì)，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論，成為繼牛頓后最偉大的科學(xué)家。打破經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化思維模式，提供了辯證看待世界的途徑。丹麥物理學(xué)家玻爾提出原子、量子理論，量子力學(xué)建立起來(lái)。描繪了嶄新的宏觀和微觀世界，改變了人們看世界的角度和方式?！ ?969，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)世，“因特網(wǎng)”?！陡刹荻选贰遏敯捍蠼烫谩贰 ‖F(xiàn)代藝術(shù) A、傳統(tǒng)向現(xiàn)代形態(tài)過(guò)渡：塞尚、高更、凡高?！ ?影視 電影 電影誕生：19世紀(jì)末，隨著攝影技術(shù)、縮短爆光、連續(xù)攝影等一系列技術(shù)發(fā)明。 。《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》 有聲電影：世界電影進(jìn)入全面繁榮時(shí)代。最主要的貢獻(xiàn)是將聲樂(lè)與器樂(lè)相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了交響曲的新形式。存儲(chǔ)信息――生產(chǎn)辦公――家庭使用――網(wǎng)絡(luò)世界 六、19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)成就 文學(xué) 18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代 浪漫主義 雪萊 雨果 19世紀(jì)30年代以后 現(xiàn)實(shí)主義 巴爾扎克 托爾斯泰 20世紀(jì) 現(xiàn)代主義 貝克特 馬爾克斯等 美術(shù) 新古典主義：大衛(wèi) –浪漫主義：德羅克洛瓦—現(xiàn)實(shí)主義：米勒和列賓 印象派(1)背景：在19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)(光學(xué))啟發(fā)下。發(fā)展方向：A、存儲(chǔ)量量更大，運(yùn)行速度更快。推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，從根本上改變?nèi)祟愇镔|(zhì)生活。認(rèn)為輻射像物質(zhì)一樣，是由具有能量的基本單位量子來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(看書) 意義：物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。新的發(fā)現(xiàn)揭示了經(jīng)典物理學(xué)的局限性?！ 、影響：電氣技術(shù)提供了便捷廉價(jià)的動(dòng)力，掀起第二次科技革命。即物競(jìng)天擇，適者生存。B、標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始，引發(fā)第一次科技革命。(意大利)B、開(kāi)創(chuàng)以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)并有邏輯體系 的近代科學(xué)。B、基督教的地球中心說(shuō)占統(tǒng)治地位，具有進(jìn)步思想的人士對(duì)傳統(tǒng)解釋不滿。其理性批判哲學(xué)最終確立人類主體地位 影響：A、歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。C提倡天賦人權(quán)，主張法律面前人人平等?！ 『诵模骸 、理性主義：提倡理性，判斷事物，敬畏事實(shí)，尊重科學(xué)，反對(duì)偶像與教條，直指封建專制及宗教思想?！ ≈鲝垼骸耙蛐欧Q義”，只有依靠信仰才能得救。被稱為畫圣 戲劇的復(fù)興――莎士比亞 英國(guó)人文主義的杰出代表。 藝術(shù)的復(fù)興――后三杰：、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾 ：A、表現(xiàn)和歌頌人的美及思想感情。D、由于沒(méi)有成熟的體系，只得借助被教會(huì)視為異端的古希臘、羅馬文化來(lái)表達(dá)反封建思想。C、教育可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂之內(nèi)的美德 B、影響：使哲學(xué)真正成為一門人的科學(xué) (3)亞里斯多德――邏輯學(xué) 名言：吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。 主張：認(rèn)識(shí)社會(huì)、提倡懷疑、反對(duì)迷信、強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用(普羅泰格拉：人是萬(wàn)物的尺度)。1977年：恢復(fù)統(tǒng)一高考。 (3)1973年，袁隆平培育出世界第一個(gè)雜交水稻，被譽(yù)為
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