道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)4篇(文件)
【正文】 的培養(yǎng)。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。人們會(huì)不自覺地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。察覺到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。 懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。 二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問題 《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。 低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。 學(xué)習(xí)方式的探究性。 辨析問題的開放性。 教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。 我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。 在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。 紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。 在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。 總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。 同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。他是我們息息相關(guān)的心情之花。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。 但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠(chéng)的話。 范例的示范性。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。根?jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。 如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。這樣說了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒有其他的更好的方法來糾正他？ 讓自己更有耐心。 做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。 現(xiàn)將自己的一些心得整理如下： 一、教師要樹立人格威信 《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。 此次培訓(xùn)，受益匪淺，在方麗敏、安子琴老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點(diǎn)、駕馭政治課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。因此較好的整體把握政治新教材
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