基層政法干部法治理念的缺陷及對(duì)策與基層管理個(gè)人工作總結(jié)范文匯編-wenkub
2024-11-23 01 本頁(yè)面
【正文】 ，與近百年的文化狀況有很大的關(guān)系。因此，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念必須認(rèn)識(shí)人治與法治的區(qū)別。 法律至上在現(xiàn)代文明中，法律不再是政府的命令，而是一種具有社會(huì)公約性質(zhì)的、表達(dá)社會(huì)共同信念的共同規(guī)則?；鶎诱ǜ刹糠ㄖ卫砟畹娜毕菁皩?duì)策與基層管理個(gè)人工作總結(jié)范文匯編第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè)基層政法干部法治理念的缺陷及對(duì)策全國(guó)政法工作會(huì)議，中央明確指出，“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”要深入推進(jìn)，作為基層政法機(jī)關(guān)、基層政法干部，如何更進(jìn)一步理解“規(guī)范”、“公正”，要求必須樹(shù)立社會(huì)主義法治理念來(lái)指導(dǎo)各項(xiàng)工作。法律從政府的工具轉(zhuǎn)而成為政府的主宰和存在的依據(jù)，并按照法律所規(guī)定的方式去思考和行動(dòng)；國(guó)家的治理者與受治者均須受到法律的平等約束；共同規(guī)則需要有人去守護(hù)和執(zhí)行，而這正是政府和公共權(quán)力賴(lài)以存在的基本理由?！ 」褡灾螣o(wú)論是在經(jīng)驗(yàn)上，還是在邏輯上，都可以說(shuō)沒(méi)有自治便沒(méi)有法治。人治主要借助執(zhí)政者的個(gè)人理性，一種不受普遍規(guī)則約束的“現(xiàn)場(chǎng)理性”來(lái)全權(quán)處理一切社會(huì)事務(wù)，法律只是“辦事的參考”；法治主要是借助于規(guī)則化、形式化、客觀(guān)化的公共理性“法律”來(lái)處理涉法性社會(huì)事務(wù)，執(zhí)政者的個(gè)人理性只是在法律允許的和有限的自由裁量范圍內(nèi)發(fā)揮作用。在由外來(lái)沖擊而引起的長(zhǎng)期震蕩中，中國(guó)既未能在立足本土文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，亦未于傳統(tǒng)文化之外建構(gòu)出新的文化系統(tǒng)，實(shí)行法治所需要的文化環(huán)境始終沒(méi)有形成。孟子更進(jìn)一步，在回答弟子假設(shè)的如舜父犯殺人罪舜應(yīng)怎么辦時(shí)，明確提出舜可拋棄其位，竊父而逃，在他看來(lái)，孝作為倫理道德，是高于法律的。這樣，當(dāng)父母與子、兄弟與姐妹之間發(fā)生遺產(chǎn)糾紛時(shí)，基層司法機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)解時(shí)，往往要尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，結(jié)果是違背法律；而要依法辦事，又往往在農(nóng)村遇到重重障礙，無(wú)法“依法辦事”。法院判決鄰居賠償受害人數(shù)萬(wàn)元。類(lèi)似的情況在農(nóng)村比比皆是，造成了群眾對(duì)政府的不信任，對(duì)執(zhí)法人員、行政人員的抵觸，同時(shí)在客觀(guān)上造成基層政干部樹(shù)立法治理念的障礙?！ ∪?、樹(shù)立社會(huì)主義法治理
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