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正文內(nèi)容

基層政法干部法治理念的缺陷及對策與基層稅務(wù)所年終工作總結(jié)匯編-wenkub

2024-11-23 01 本頁面
 

【正文】 面對的困難中仍有相當一部分來自傳統(tǒng)文化的影響。  二、樹立社會主義法治理念的障礙  我國有兩千多年的封建歷史,人治的痕跡還不同程度地存在,法治的意識還很淡薄。自治不僅是法治理念的重要內(nèi)容,也構(gòu)成了法治的基礎(chǔ),沒有法律保護下的自治,便不能排除已往文明形態(tài)中****性的“他治”和人治?! ?quán)利平等在法治理念下看,法律作為一個統(tǒng)一標準,應(yīng)當對一切人的相同合法行為與非法行為做出相同的反應(yīng),這乃是一個不證自明的公理。什么是社會主義法治理念,當前這一理念在基層政法干部中存在什么問題,試根據(jù)基層工作狀況,做些簡單的探討?! ∫?、社會主義法治理念的本質(zhì)和內(nèi)涵  法治理念反映了人類文明的現(xiàn)代形態(tài)對公共生活規(guī)范和秩序的特殊理解,現(xiàn)代文明對作為普遍規(guī)則的法律以及公共權(quán)力和個****利給出了新的定義,從而在法律與權(quán)力、法律與權(quán)利、權(quán)力與權(quán)利這三種基本關(guān)系中形成了三種信念,即法律至上、權(quán)利平等、公民自治這是構(gòu)成法治理念的核心,社會主義初級階段的法治理念也不能脫離這樣一個理念基礎(chǔ)。   我國在現(xiàn)階段,實行依治治國的方針和貫徹法治原則,意味著包括治國者在內(nèi)的一切人都必須按照法律的指引來行動和思考,離開了合法與非法這個前提去單純考慮利與弊、成本與收益、善與惡,是法治原則所不允許的。就當前基層而言,因受人們的生活環(huán)境、生產(chǎn)條件以及自身素質(zhì)等眾多因素的制約,政法干部要完全樹立法治理念就還有很多障礙。最能代表這種文化的,是人們常引用的孔子關(guān)于德、禮、刑、政關(guān)系的論述:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?;鶎樱绕涫锹浜蟮胤降霓r(nóng)村,存在的很多風俗習慣,是和我們現(xiàn)行的法律法規(guī)相悖而行的?! ≡谇榕c法的問題上,同樣會引起法治理念的偏差,例如:一個兒童在鄰居家與小朋友玩耍,不小心摔倒受傷??扇绱艘粊?,左鄰右舍的孩子不得溝通,這對人與人之間合理、健康的感情是多么殘酷的摧殘!我們現(xiàn)行的許多法律是從西方移植、借鑒來的,西方法律價值觀念的核心是個人主義,它把個體的權(quán)利作為法律的邏輯起點,其長處是保障了每個個體的利益與尊嚴,而短處則是缺乏對整體和諧的關(guān)注,硬要把本來親密無間的人類群體拆成一個個孤立的分子。個別領(lǐng)導(dǎo)者拍腦袋出臺一些舉措后,具體執(zhí)行或推行的人員就成了第一線的行政主體,這些“主體”有時還要絞盡腦汁為這一政策作些違
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