【正文】 肉聯(lián)系做了深刻的闡述。黨的事業(yè)，歸根到底也就是為了人民，發(fā)動(dòng)人民，依靠人民，實(shí)現(xiàn)人民自己解放自己的事業(yè)?quot。三、代表人民與服務(wù)人民中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解放和中華民族振興事業(yè)的核心力量。不論社會(huì)生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了怎樣的深刻變化，不論人們的物質(zhì)生活條件、精神生活條件等出現(xiàn)了如何多樣化的情況，都應(yīng)該把它們看作是人民的權(quán)力和力量之所在，看作是人民群眾創(chuàng)造歷史的顯示。這就是說(shuō)，他們不僅理所當(dāng)然地是人民中的一部分，是我們黨的宗旨中規(guī)定的服務(wù)對(duì)象一部分，而且可以經(jīng)過(guò)努力而成人民之中的先進(jìn)分子。三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”等一系列重要論斷和措施在內(nèi)，自始至終都明顯地飽含著對(duì)全體人民群眾的深刻理解、深切關(guān)懷和充分尊重。例如在知識(shí)分子問(wèn)題上，過(guò)去曾較多地從階級(jí)出身方面來(lái)考察，而很少?gòu)母畹囊粋€(gè)層次知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)、文化在社會(huì)進(jìn)步發(fā)展中的地位和作用方面來(lái)理解知識(shí)分子，并且把他們的某些獨(dú)立個(gè)性當(dāng)作是離心離德的表現(xiàn)，以主觀態(tài)度劃線，就一度出現(xiàn)了把知識(shí)分子排除于”人民“之外的傾向。正因?yàn)槿绱?，我們黨能夠始終毫不動(dòng)搖地站在最廣大的人民群眾一邊，堅(jiān)信不管群眾目前的覺(jué)悟如何，他們本質(zhì)上都是社會(huì)進(jìn)步的主力軍；也正因?yàn)槿绱?，能夠透過(guò)一定時(shí)期內(nèi)某些非基本群眾（某些中間階級(jí)、階層）動(dòng)搖不定、猶豫反復(fù)的政治態(tài)度，從其客觀利益和地位中，看到他們屬于人民的本質(zhì)方面，看到使他們的思想和行動(dòng)轉(zhuǎn)向革命一邊來(lái)的必要性和可能性。脫離了廣大人民群眾的實(shí)際要求去判斷主要矛盾和歷史任務(wù)，同脫離了社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)和主要矛盾去劃分人民與敵人的界限，結(jié)果是一樣的，都必然會(huì)損害人民的利益，并導(dǎo)致失敗?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的主要矛盾，也就是實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益和根本利益的任務(wù)之所在。人民“是個(gè)廣泛的、復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)變化著的歷史范疇，即使主觀上十分尊重人民，如果實(shí)際上不能以科學(xué)的理論和態(tài)度去把握現(xiàn)實(shí)，也可能產(chǎn)生相反的效果。文中黑體字為筆者所標(biāo)）在這些具體的分析和判斷中，比較充分地體現(xiàn)了質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)標(biāo)準(zhǔn)之間具體的歷史的統(tǒng)一?！蹦梦覈?guó)的情況來(lái)說(shuō)，“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)都屬于人民的范疇，日本帝國(guó)主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。人民”范疇的內(nèi)涵要比階級(jí)、階層、政黨、集團(tuán)的內(nèi)涵更簡(jiǎn)單、單純?cè)S多；因此它的外延則比其他范疇的外延更寬泛、靈活許多。在質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持”歷史進(jìn)步原則“，在量的標(biāo)準(zhǔn)上堅(jiān)持”絕大多數(shù)原則“，并通過(guò)具體的歷史分析、階級(jí)分析和政策策略分析，使兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)地結(jié)合在一起，是馬克思主義”人民“觀念的精髓。這一標(biāo)準(zhǔn)可以叫作”歷史進(jìn)步原則“。有人認(rèn)為”人民“這個(gè)概念過(guò)于抽象的、空泛，實(shí)際上往往流于感情化和隨意化。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進(jìn)事業(yè)的根本工作路線?quot。黨的思想理論的先進(jìn)性，不僅在于科學(xué)世界觀方法論的先進(jìn)性，也在于價(jià)值觀上代表人民利益的先進(jìn)性，在于科學(xué)世界觀與先進(jìn)價(jià)值觀的高度統(tǒng)一性。社會(huì)歷史的客觀真理就是人類(lèi)和人民的存在、利益、活動(dòng)及其條件運(yùn)動(dòng)變化的邏輯；人類(lèi)、人民的生產(chǎn)和生活方式發(fā)展變化所遵循、所體現(xiàn)的邏輯，就是社會(huì)歷史的客觀真理。“（同上）一般說(shuō)來(lái)，真理與價(jià)值之間是彼此存在差異和對(duì)立的。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學(xué)的實(shí)踐觀和社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的辯證法認(rèn)為，”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。黨的宗旨的內(nèi)容是“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?quot。一、黨的宗旨是確定黨的性質(zhì)的價(jià)值導(dǎo)向毛澤東曾多次指出，為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)、政權(quán)、黨所領(lǐng)導(dǎo)的全部事業(yè)的唯一的最高宗旨。資料來(lái)源：第二篇：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系文章標(biāo)題：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)和目標(biāo)來(lái)建設(shè)黨，是我們黨在新世紀(jì)自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。三是要敢于直面習(xí)慣。一是要敢于直面群眾。與此同時(shí)，不良作風(fēng)也喧囂塵上，部分黨員干部不顧大局、工作敷衍、弄虛作假、對(duì)待群眾感情生硬，嚴(yán)重影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，阻礙現(xiàn)代化建設(shè)的前進(jìn)步伐。我感到，這次教育實(shí)踐活動(dòng)很有必要、非常及時(shí)，定將取得明顯的效果。在全黨開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是必然選擇。第一篇：學(xué)習(xí)群眾路線心得體會(huì)：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系免費(fèi)分享創(chuàng)新學(xué)習(xí)群眾路線心得體會(huì)：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系自第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始后，我們村高度重視，積極部署，按照“學(xué)習(xí)傳達(dá)上級(jí)部署及時(shí)準(zhǔn)確，啟動(dòng)工作迅速高效”的工作思路，全面有序地開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。黨的十八大和十八屆三中對(duì)全面推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程作出了新的戰(zhàn)略部署。黨的作風(fēng)關(guān)系民心向背，關(guān)系黨的生死存亡，而黨的作風(fēng)最終還是要體現(xiàn)在黨員干部作風(fēng)上。為此，必須下大力氣轉(zhuǎn)變黨員干部作風(fēng)。基層工作就是群眾工作，要做好基層工作就是和群眾談得上來(lái)、聊得下去，少一份身份、多一份親切，解決群眾的迫切問(wèn)題。要直面長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的“庸、懶、散、慢”等不良習(xí)慣，學(xué)會(huì)改變，來(lái)一次大排查、大修理、大掃除，重申勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的口號(hào)，端正工作態(tài)度，以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)在作風(fēng)轉(zhuǎn)變上。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)，也是黨面對(duì)新時(shí)代世界大勢(shì)所做出的一個(gè)重大時(shí)代性抉擇，是堅(jiān)持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴(yán)的歷史承諾。所謂“宗旨”，就是根本的、最高的、統(tǒng)率一切的價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值原則。（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）這是從價(jià)值與評(píng)價(jià)、主觀與客觀相統(tǒng)一的高度，明確而完整地規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的根本立場(chǎng)和價(jià)值導(dǎo)向。“（同上）黨的宗旨即最高價(jià)值觀的一大理論特色，是對(duì)歷史規(guī)律、客觀真理與人民價(jià)值的深刻理解。真理不是價(jià)值，價(jià)值不是真理；真理不一定對(duì)任何人都用，對(duì)人有用也并不一定符合真理。因此應(yīng)該說(shuō)，”為人民服務(wù)“體現(xiàn)了一種高度自覺(jué)的歷史主體意識(shí)，是一種達(dá)到了與科學(xué)歷史觀相統(tǒng)一的先進(jìn)價(jià)值觀。沒(méi)有這二者之間的高度統(tǒng)一性，就不能始終體現(xiàn)和保持黨的先進(jìn)性，就不是一個(gè)高度成熟、自覺(jué)和強(qiáng)有力的革命政黨。我們要把這些號(hào)召提升到黨的宗旨高度來(lái)理解和執(zhí)行，而且更重要的是在于踐中貫徹體現(xiàn)。實(shí)際并非如此。二是”量“的標(biāo)準(zhǔn)，即占人口百分之九十以上、由多種不同的階級(jí)和階層構(gòu)成的一個(gè)最大復(fù)合體，是人民。”人民“范疇所具有的一般涵義，總是指承擔(dān)社會(huì)生活和歷史發(fā)展任務(wù)的所有個(gè)人的總和，是對(duì)實(shí)實(shí)在在地承擔(dān)各種社會(huì)正常職能的階級(jí)、階層、社會(huì)集團(tuán)及其成員的統(tǒng)稱(chēng)。理解“人民”既要以對(duì)個(gè)人、團(tuán)體、階層和階級(jí)等的分析和綜合為根據(jù)，又要超越個(gè)人、團(tuán)體、階層和階級(jí)等特定范疇。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美帝國(guó)主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些級(jí)階的國(guó)民黨反動(dòng)派，都是人民的敵人；一切反對(duì)這些敵人的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍。在實(shí)踐中是否做到真正地站在最大多數(shù)人民的一邊，并得到人民群眾的支持和信任，是直接關(guān)系黨的生死存亡和事業(yè)成敗的根本因素。在我們黨已往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，確實(shí)出現(xiàn)過(guò)人民即服務(wù)對(duì)象錯(cuò)位――”想為人民卻或傷害了人民“的情況。離開(kāi)了主要矛盾，或者不能正確地抓住主要矛盾，也就意味著不能真正地認(rèn)識(shí)人民和依靠人民?！拔母铩钡慕逃?xùn)就是如此。這是在思想和行動(dòng)上，使黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民隊(duì)伍能夠最大限度地保?quot。這些都導(dǎo)致了對(duì)人民觀念的偏離和實(shí)際上脫離人民群眾的行為。隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)的階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化，人民的具體形態(tài)也發(fā)生著深刻的變化。從更廣泛的意義上理解，可以看到這些重要論述實(shí)際上也是對(duì)于新時(shí)代人民定位問(wèn)題的科學(xué)回答，使我們對(duì)新時(shí)?quot。因此要使我們的思想觀念跟上時(shí)代的發(fā)展，使我們眼中?quot。黨之所以能夠取得這樣的地位，同始終不渝地堅(jiān)持黨的宗旨，正確處理黨與人民群眾之間的關(guān)系，保持黨同人民之間的血肉聯(lián)系分不開(kāi)。馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗。其中包括：要從黨的根本性質(zhì)和存在根基方面理解黨與人民群眾的關(guān)系。他們都反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了黨在根本上來(lái)自人民群眾，生存于人民群眾之中，一刻也不能脫離人民群眾的道理。黨除了最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。除了人民的利益之外，黨沒(méi)有任何私利可圖。其中對(duì)于一個(gè)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)最為重要的，?quot。就是說(shuō)，”代表人民“并不是僅僅取得一次性的授權(quán)，”服務(wù)人民“也并不是一個(gè)單純的愿望和響亮口號(hào)，而是要通過(guò)黨的全部思想、言論和行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的原則，并且這項(xiàng)原則最終要依靠人民來(lái)實(shí)踐和監(jiān)督，通過(guò)人民群眾的實(shí)際生產(chǎn)生活效果來(lái)加以檢驗(yàn)。這里總是會(huì)出現(xiàn)各種各樣復(fù)雜的情況。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益?！币獜狞h的作風(fēng)和執(zhí)政能力建設(shè)方面理解黨同人民群眾的關(guān)系。人民是個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史范疇，人民的意識(shí)和要求是不斷地發(fā)展變化的。等等。但世界上的具體實(shí)踐各種各樣，在現(xiàn)實(shí)中隨意地抽取任何例子來(lái)證明任何一種觀點(diǎn)都是不難的。人民群眾的日常生產(chǎn)生活的實(shí)踐體現(xiàn)著人類(lèi)實(shí)踐的本質(zhì)、特征和主流。這一點(diǎn)對(duì)于解決我們思想和行動(dòng)上的許多疑難問(wèn)題也有普遍的意義。因此在他們那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永遠(yuǎn)比右正確。正如毛澤東所說(shuō)：“當(dāng)著群眾還不覺(jué)悟和時(shí)候，我們要進(jìn)攻，那是冒險(xiǎn)主義。（《論聯(lián)合政府》）把是否適合群眾的具體要求，在群眾現(xiàn)有的基礎(chǔ)上（而不是脫離這個(gè)基礎(chǔ)）再提高一步（而不是尾巴主義），作為黨本身犯不犯錯(cuò)誤的界限之所在。因?yàn)檫@一切并不是為了說(shuō)說(shuō)好玩，而是最終為了人民的切實(shí)利益。這就需要更深入地總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)，深入研究和建立相應(yīng)的科學(xué)機(jī)制和組織方法。第三篇：怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系在新的形勢(shì)下，如何進(jìn)一步保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得廣大人民群眾對(duì)改革發(fā)展的支持和參與，是關(guān)系我們黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政、執(zhí)好政，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成敗，關(guān)系中華民族前途命運(yùn)，關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略問(wèn)題。只有這樣，我們才能始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們的改革開(kāi)放和建設(shè)才能有勝利之本，我們黨才能有吸取智慧和力量的最深厚源泉，才能有正確決策、減少和防止失誤的可靠保證，才能有深厚的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能經(jīng)得起執(zhí)政、改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)三大考驗(yàn)，才能不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。這是歷史和時(shí)代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命，也是廣大人民群眾的共同愿望和根本利益所在，更集中體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的宗旨，深刻揭示了黨和人民群眾血肉聯(lián)系的本質(zhì)。發(fā)展是為了人民，發(fā)展必須依靠人民，要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，使我們黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)。所以我們手中的權(quán)力只能用來(lái)為最廣大的人民群眾謀利益，決不允許用來(lái)為個(gè)人或小集團(tuán)謀取私利，否則就是忘本，就是對(duì)黨對(duì)人民的背叛。第三，要通過(guò)對(duì)黨員干部進(jìn)行廉政教育，使廣大黨員干部牢固樹(shù)立謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗的精神，堅(jiān)決反對(duì)貪圖享樂(lè)、驕傲自滿、違法違紀(jì)、拼命斂財(cái)、揮霍公款、腐化墮落等，自覺(jué)保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，昂揚(yáng)銳氣，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。民主政治既保證人民群眾參與管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力，又保證有效實(shí)現(xiàn)和保護(hù)自身的利益。為了保證決策的科學(xué)民主化，使決策充分體現(xiàn)人民群眾的意愿和要求，我們一方面要認(rèn)真落實(shí)江澤民同志所強(qiáng)調(diào)的“要完善深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力的決策機(jī)制”，同時(shí)認(rèn)真落實(shí)黨的十六屆四中全會(huì)《決定》提出的改革和完善決策機(jī)制，推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的具體要求，建立和完善重大決策規(guī)則和程序；建立社情民意反映制度；建立與群眾利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)公示制度和社會(huì)聽(tīng)證制度；完善專(zhuān)家咨詢制度；實(shí)行決策論證制度和決策失誤責(zé)任追究，糾錯(cuò)制度等，暢通黨和人民群眾聯(lián)系的渠道，保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)，權(quán)力來(lái)自人民，又是人民利益和意志的體現(xiàn)。為了人民、依靠人民對(duì)權(quán)力運(yùn)行進(jìn)