少年你在哪里-wenkub
2024-11-19 00 本頁(yè)面
【正文】 。周總理無(wú)論在自身修養(yǎng)和治國(guó)理政方面，還是在功德、才智、民心等方面都很像諸葛亮。陳毅游武侯祠道：“孔明反勝昭烈（劉備）其何故也，余意孔明治蜀留有遺愛(ài)。周恩來(lái)為是么這樣的感人至深，感人之久呢？正是這“六無(wú)”“六有”，在人們心中撞擊、翻攪和掀動(dòng)著大起大落、大跌大蕩的波浪。反思活動(dòng)三：學(xué)寫(xiě)小詩(shī)，請(qǐng)你模仿《周總理，你在哪里》中的對(duì)“高山”、“大地”、“森林”、“大海”呼喚的詩(shī)節(jié)寫(xiě)一節(jié)詩(shī)，或者自己獨(dú)立創(chuàng)作一首抒情詩(shī)，來(lái)表達(dá)對(duì)這位．．．偉人的哀思和敬仰。連續(xù)反復(fù)：間隔反復(fù)：5.《周總理，你在哪里》通過(guò)一聲聲的深情呼喚，感染了當(dāng)時(shí)的億萬(wàn)人，今天讀來(lái)依然如此，請(qǐng)大聲地深情地把全詩(shī)讀幾遍，然后說(shuō)說(shuō)這聲聲呼喚好在哪里？二、合作這首詩(shī)中哪幾節(jié)是詩(shī)人感情的直接抒發(fā)？4.“反復(fù)”是一種常見(jiàn)的修辭方法。（）gōu火（）松tāo（）你認(rèn)為自己需要掌握的其他字音、字形：?！净顒?dòng)過(guò)程】一、預(yù)習(xí)青春里應(yīng)該遇見(jiàn)的少年，你在哪里。這是讓人心痛的。這才是生命中的至交。否則，生存的欲望會(huì)戰(zhàn)勝一切！在法蘭西艱難的五年歲月中，鄧希賢從一名求知若渴的學(xué)子到一名堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)革命家；從接受革命真理到主動(dòng)參加反對(duì)北洋政府向法國(guó)政府借外債的“拒款斗爭(zhēng)”再到1924年7月周恩來(lái)回國(guó)，他義不容辭地承擔(dān)了“旅歐共青團(tuán)”執(zhí)委的重?fù)?dān)……這，就是令人欣喜的、充滿暴發(fā)力的成長(zhǎng)！再看劇中革命友人之間的交往。雖然前途茫茫，心路茫茫，然而，他們始終沒(méi)有忘記自己是一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。懷揣一腔救國(guó)濟(jì)世的熱誠(chéng)，和兩名同鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴法國(guó)勤工儉學(xué)，然而，社會(huì)的殘酷打破了最初的幻想。一個(gè)個(gè)曾經(jīng)在歷史書(shū)上發(fā)光的中國(guó)的英杰們，青年時(shí)期，經(jīng)歷了種種艱難困苦，結(jié)交了偉大的革命情誼，同時(shí)奮力抗?fàn)幹瘮∩鐣?huì)政府的黑暗面。歷史長(zhǎng)河中從不缺乏偉人。如同夜空中閃耀的星宿般，在黑暗的社會(huì)中閃現(xiàn)光輝。跟為可貴的是，在面臨著生活艱難困苦和敵人的威逼利誘之下，依然為了革命的夢(mèng)想，成為了革命孜孜不倦的追求者。很快，他們就因?yàn)橥锨纷∷拶M(fèi)被停學(xué)，生存也陷入窘迫。在舉目無(wú)親，人情淡漠的異國(guó)他鄉(xiāng)講骨氣。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，這才是青年人應(yīng)有的激情，應(yīng)有的生活啊。反觀現(xiàn)在社會(huì)，雖然物質(zhì)條件極大的改善了。代替了激昂風(fēng)發(fā)的討論交流的，是游戲玩耍的呼朋引伴；代替了穿街走巷的思想宣傳的，是無(wú)聊空虛的馬路閑逛；代替了奮筆疾書(shū)的文章攥稿的，是慵懶腐朽的虛晃度日。第二篇：周總理,你在哪里【課題】 周總理，你在哪里執(zhí)筆：高敏華審核：初一語(yǔ)文備課組【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。反饋（1）他剛離去，他剛離去。相同的語(yǔ)句連續(xù)出現(xiàn)，當(dāng)中沒(méi)有其他語(yǔ)句的相隔，叫做“連續(xù)反復(fù)”；有其他語(yǔ)句相隔，叫做“間隔反復(fù)”。提煉，完成題目。他的博愛(ài)與大德拯救、溫暖和護(hù)佑了太多太多的人?！边z愛(ài)愈厚，念之愈切。諸葛亮教子很嚴(yán)，他那篇有名的《誡子書(shū)》，教子“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。他越是這樣的沒(méi)有，后人就越感念他的遺愛(ài)；那一個(gè)個(gè)的沒(méi)有也就越像一條條鞭子抽在人們的心上。漸漸22年過(guò)去了，思念又轉(zhuǎn)化為人們更深的思考，于是總理的人格力量在濃縮，在定格，在突現(xiàn)。我們與偉人當(dāng)然就既無(wú)時(shí)間之差又無(wú)空間之別了。在當(dāng)今這樣一個(gè)飛速發(fā)展、追求利益最大化的社會(huì)里，奉獻(xiàn)幾乎被人們遺忘了，尤其是在我們馬鋼，過(guò)去所提倡的主人翁精神；老黃牛精神；以廠為家等，已漸漸被人們所淡忘。沒(méi)有人人的奉獻(xiàn)，大家又到哪里去能索取呢？當(dāng)今世界樂(lè)于奉獻(xiàn)的人比比皆是，巴菲特和比爾蓋茨，聯(lián)手邀請(qǐng)美國(guó)最富有的人參與，承諾捐出一半財(cái)產(chǎn)，奉獻(xiàn)于慈善事業(yè)。他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是持之以恒地把小事做好。肖伯納曾說(shuō)：“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。每一個(gè)時(shí)代的人都與其生活的環(huán)境、社會(huì)的氛圍及所接受的教育方式等多方面密不可分。一、從實(shí)際出發(fā)、注重宣傳教育宣傳教育的作
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