寂寞讀后感-wenkub
2024-11-16 22 本頁(yè)面
【正文】 糊起來(lái)孜孜不倦也，腦中逐漸清晰，又瞬間模糊。文中記敘景物部分可謂是讓人身臨其境，用優(yōu)美的文筆描繪出大自然獨(dú)特的神奇的秀美。文章最后，在描寫(xiě)妹妹走后小小的表現(xiàn)時(shí)，用了許多表示“難過(guò)”的詞眼，但是讀下來(lái)并無(wú)重復(fù)、虛假的感覺(jué)。小小和妹妹也一樣，成為了形影不離的一對(duì)好朋友、好兄妹。大人們常覺(jué)得，自己長(zhǎng)著“三千煩惱絲”，是最寂寞、最可憐的人，真是無(wú)理!大人們乏了、厭了，不是拿小孩出氣，就是對(duì)小孩的動(dòng)作、行為不屑一顧。想來(lái)，應(yīng)是我們孩子更易寂寞，更可憐嘛！《寂寞》這篇文章中的主人公“小斜就飽食了寂寞的滋味。尤其是小小，格外努力當(dāng)個(gè)好哥哥。全文洋溢著溫馨、真摯的情感色彩。人物的描寫(xiě)更是入木三分，用精確的詞語(yǔ)，一語(yǔ)道破各式人物的性格，不管是喜怒，還是哀懼，冰心都用她特有的文采和文筆給人物添上與眾不同的面紗。在語(yǔ)文閱讀中，我還沒(méi)如此細(xì)致的品一本書(shū)，卻在《冰心散文》中，我似乎產(chǎn)生了一種前所未有的求欲心理，這使我反復(fù)的體會(huì)冰心奶奶的文章，讀后感《寂寞 讀后感》。這首詩(shī)是她在一個(gè)雨天看見(jiàn)一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情寫(xiě)下的。忽容置疑，作為些家底一個(gè)上學(xué)的讀書(shū)女孩子，冰心是幸運(yùn)的?！薄斗毙谴核抵泻艽笠徊糠侄际敲鑼?xiě)母愛(ài)的，和悅的顏色，循循漸透，這些都讓冰心一直以母親為榜樣。畢竟，繁星純水中的作品大都由冰心二十歲前寫(xiě)的?！拔覐牟环Q(chēng)自己是詩(shī)人”，也許正是這一點(diǎn)，才使讀者在盡情領(lǐng)略文學(xué)的樂(lè)趣時(shí)，有不拘謹(jǐn)?shù)南蜃屗枷胫匦逻_(dá)到一個(gè)高度的原因之一吧!第二篇：《寂寞》讀后感《寂寞》讀后感梭羅真的“寂寞”嗎？1845年他只身一人到康科德附近森林里的瓦爾登湖畔，蓋起一座小木屋，并在四周開(kāi)荒種田，自力更生，過(guò)了兩年多的隱居生活。因此，世人看來(lái)孤獨(dú)寂寞的事，梭羅卻認(rèn)為“在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來(lái)去，成為她自己的一部分”，是“每個(gè)毛孔都浸潤(rùn)著喜悅”的事情。這樣，自然界事物也就成了人類(lèi)最為親近、最接近于“我的血統(tǒng)”的“同類(lèi)”。在他眼里“只要我們的心靈有意識(shí)地努力,我們就可以高高地超乎任何行為及其后果之上。他始終不是以功利的眼光看人生世事，而是以一種審美和欣賞的眼光來(lái)看待，從而產(chǎn)生一種愉悅的心理。試想，當(dāng)你在現(xiàn)代社會(huì)中被工作、學(xué)業(yè)壓得喘不過(guò)氣時(shí)，若你能有片刻享享寂寞的清福，也是好的。大人們常覺(jué)得，自己長(zhǎng)著“三千煩惱絲”，是最寂寞、最可憐的人，真是無(wú)理!大人們乏了、厭了，不是拿小孩出氣，就是對(duì)小孩的動(dòng)作、行為不屑一顧。小小和妹妹也一樣，成為了形影不離的一對(duì)好朋友、好兄妹。文章最后，在描寫(xiě)妹妹走后小小的表現(xiàn)時(shí)，用了許多表示“難過(guò)”的詞眼，但是讀下來(lái)并無(wú)重復(fù)、虛假的感覺(jué)。文中記敘景物部分可謂是讓人身臨其境，用優(yōu)美的文筆描繪出大自然獨(dú)特的神奇的秀美。而我，一個(gè)小學(xué)生想要理解冰心奶奶的文筆，太難，太難，在一遍一遍的閱讀中，我似乎感到若有似無(wú)的道理，卻在一眨眼之間，感覺(jué)便又模糊起來(lái)孜孜不倦也，腦中逐漸清晰，又瞬間模糊。在冰心看來(lái)，母愛(ài)是博大無(wú)邊，偉大無(wú)窮的，在詩(shī)人的 《往事》中可知。于是，帶著一種青少年特有的癡狂，遂封堵起了這“零碎的思想”?！澳赣H啊!著零碎的篇兒，你能看看么?”這些字，在以前，以隱藏在你的心里。如果說(shuō)，對(duì)母愛(ài)的贊美詩(shī)一種深重的流露，那么對(duì)童年的歌頌則是另一種心情的獨(dú)白。于是，在真切中感受到了活力。有那么多的自然事物與他相伴，他感到找到了“最甜蜜溫柔、最天真和最鼓舞人的伴侶”。梭羅所謂的“德”，在他看來(lái)，自然界的一切事物都是平等的，人也是自然的一員。事實(shí)上，這些是使我們分心的原因”?！?我認(rèn)為，這是一種生活態(tài)度。他反對(duì)人們急功近利、善于鉆營(yíng)的惡習(xí)，反對(duì)奢侈和虛榮，認(rèn)為人惟有返樸歸真回到大自然懷抱中才能發(fā)現(xiàn)生命的真正價(jià)值和
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