【正文】 制度化及信息化和服務(wù)社會(huì)化等有待提高和完善。大型礦山產(chǎn)值超過(guò)了中型和小型礦山。徐州市礦產(chǎn)資源發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題開(kāi)采量大，居全省之首。第二篇：城市規(guī)劃作業(yè)論資源型城市的城市轉(zhuǎn)型——以徐州市為例摘 要：徐州是擁有大量?jī)?yōu)質(zhì)煤礦的城市，其近代工業(yè)的興起，始于19世紀(jì)80年代煤礦的發(fā)現(xiàn)與采掘。這張圖顯示的是人口的密集程度，可以看出，該城市的人口總量還有上升的空間，只要后期基礎(chǔ)設(shè)施再弄好點(diǎn)，人口突破就不是問(wèn)題。曬曬幾張游戲的各種指標(biāo)截圖吧。等把人口什么的弄上去之后，便開(kāi)始發(fā)展賭博業(yè)了，賭博業(yè)的興衰跟交通是有著必然聯(lián)系的，所以發(fā)展賭博業(yè)之前還要保證火車(chē)站，公交站，路面電車(chē)，碼頭的高速運(yùn)營(yíng)，還有就是要建造一些旅游景點(diǎn)來(lái)增加觀光客的數(shù)量。這是張融合發(fā)電廠啟動(dòng)時(shí)的截圖，這時(shí)還沒(méi)有核電站，所以注定是失敗了。因考慮到風(fēng)向的問(wèn)題，把住宅區(qū)分布在風(fēng)向的上方，工業(yè)區(qū)放在下方，水源跟污水處理廠放置在臨海的地方，對(duì)了，順便提下，將污水處理廠跟跟抽水泵結(jié)合在一起，可以防止后期地下水被抽完的厄運(yùn)。那時(shí)候還傻傻的多擴(kuò)建牢房，其實(shí)不然，只要把教育弄上去了，犯罪份子自然會(huì)下降。問(wèn)題比較不大的就是警局和醫(yī)院了，一般讓他們的服務(wù)范圍足夠的話(huà)就沒(méi)什么大問(wèn)題。接著再來(lái)說(shuō)說(shuō)城市警局、醫(yī)院和火警的那些事。第一次玩的時(shí)候是老師剛布置完作業(yè)的時(shí)候，那時(shí)候那叫一個(gè)迷戀啊，一覺(jué)醒來(lái)就開(kāi)始研究怎么把城市人口提上去，怎么把經(jīng)濟(jì)提上去。第一篇：城市規(guī)劃作業(yè)之模擬城市5的一些心得體會(huì)模擬城市5的一些心得體會(huì)吳哲凌1113111033第一次聽(tīng)到模擬城市5的時(shí)候，那時(shí)候覺(jué)得這個(gè)游戲是不是太無(wú)聊了，覺(jué)得沒(méi)什么玩的樂(lè)趣，更覺(jué)得不會(huì)有什么收獲，可當(dāng)我第一次開(kāi)始接觸的時(shí)候就迷戀上了。第一次擬建一個(gè)城市，難免會(huì)遇到種種困難，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)當(dāng)個(gè)好市長(zhǎng)原來(lái)那么難。建完工業(yè)區(qū)的時(shí)候碰到的第一件事就是工業(yè)廠房失火的問(wèn)題，那時(shí)候覺(jué)得也無(wú)所謂，反正燒完了拆掉才重蓋不就完了，又沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)損失。提到警局，難免要提到教育的問(wèn)題，如果教育沒(méi)跟上來(lái)的話(huà)，估計(jì)警察抓人的速度都沒(méi)有犯人出現(xiàn)的速度快，記得那時(shí)候教育沒(méi)跟上不說(shuō)，還搞了些賭場(chǎng)，賭場(chǎng)是個(gè)犯人生產(chǎn)的地方啊。還有就是交通，工廠，電子生產(chǎn)什么什么的，這里就不一一詳細(xì)說(shuō)明了，接下來(lái)就是上真本事的時(shí)候了，由于之前電腦重新裝機(jī)，所有的游戲存檔都沒(méi)有了，只好新建一個(gè)游戲。等把基礎(chǔ)配置都弄好了后，也就是把小型警局，醫(yī)院，消防局，垃圾回收廠，污水處理廠等一些必備東西都弄完了之后，就準(zhǔn)備開(kāi)始弄教育了，一般大學(xué)都放置在工廠的附近，這樣有利于工廠技術(shù)等級(jí)的提高，順便提下，核電站的最好也是建在大學(xué)旁邊最好，能提高其安全性。等激活之后，第一件事就是拆了風(fēng)力發(fā)電廠，無(wú)奈，誰(shuí)讓他那么不給力。額，市長(zhǎng)不給力啊，財(cái)政赤字化發(fā)展了，在這樣下去估計(jì)是要宣告破產(chǎn)了。這張圖為教育程度圖，基本上所有的住宅區(qū)都接受了教育，白色的都為那些工廠、賭場(chǎng)等一些公共設(shè)施。這張表示著某一時(shí)刻的政府財(cái)政的支出和收入，不難看出城市經(jīng)濟(jì)已經(jīng)在穩(wěn)步的上升。但隨著煤礦的持續(xù)開(kāi)采，徐州經(jīng)濟(jì)有了蓬勃的發(fā)展外，煤礦開(kāi)采所造成的環(huán)境污染也不可避免。礦石產(chǎn)量占全省的半壁江山，居全省之首。％；，％；，％。3 轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑徐州煤礦現(xiàn)在正處于中年期, 為了不讓徐州重蹈東北老工業(yè)基地資源型城市的覆轍, 我們要未雨綢繆, 現(xiàn)在開(kāi)始轉(zhuǎn)型還為時(shí)不晚,資源型城市轉(zhuǎn)型的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過(guò)程。除煤炭、電力和化工三大產(chǎn)業(yè)外, 其余產(chǎn)業(yè)皆是徐州在改革開(kāi)放以來(lái)逐步發(fā)展起來(lái)的工業(yè)支柱產(chǎn)業(yè),通過(guò)進(jìn)一步做大做強(qiáng),構(gòu)筑起徐州市產(chǎn)業(yè)群體新優(yōu)勢(shì)。徐州煤礦資源雖然非常豐富,但是如果不能作到優(yōu)質(zhì)優(yōu)用, 那不僅是沒(méi)有使資源發(fā)揮它的自生價(jià)值,也是對(duì)國(guó)家財(cái)富的一種浪費(fèi), 徐州煤礦的品質(zhì)非常優(yōu)良, 取樣統(tǒng)計(jì)鑒定, 儲(chǔ)量的95%以上是煤化工和煉焦用煤原料, 但是目前的狀況是占相當(dāng)比重的優(yōu)質(zhì)煤用做動(dòng)力煤被直接燃燒, 既給本來(lái)就很脆弱的周遍環(huán)境增加負(fù)擔(dān),又是對(duì)資源的極大浪費(fèi)。(4)化害為利, 為我所用。由于徐州為漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的故鄉(xiāng)，從而有著豐富的漢代文化，被稱(chēng)為漢朝文化的發(fā)源地，因此旅游界有了一句話(huà)：“明清看北京，秦漢看西安，兩漢源頭看徐州。煤炭行業(yè)勞動(dòng)密集、附加值低,煤炭型城市資金的積累慢, 自我發(fā)展和改造的能力差,單純靠自身力量實(shí)現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的順利轉(zhuǎn)型非常困難。這項(xiàng)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨工程, 需要各行各業(yè)的精誠(chéng)合作, 且各行業(yè)間必定有一段時(shí)間的磨合期, 切不可操之過(guò)急, 畢其功于一役, 在調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中要充分考慮社會(huì)的可接受程度, 堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切原則,用發(fā)展的辦法解決改革中遇到的問(wèn)題。作為一個(gè)現(xiàn)代的智慧之城的建設(shè)更為重要，城市居住區(qū)戶(hù)外環(huán)境景觀問(wèn)題越來(lái)越受到居住者和輿論的關(guān)注，居住的環(huán)境景觀目標(biāo)已不僅是樹(shù)木花草，更需要文化，要突出包括民族地域文化在內(nèi)的文化內(nèi)涵，及在此影響下形成的居住區(qū)空間格局對(duì)居民生活的影響。戶(hù)外空間過(guò)于分散、缺失和不連慣，接點(diǎn)空間過(guò)??；自然被單純認(rèn)為綠化率，以草皮代替樹(shù)木，對(duì)居住區(qū)汽車(chē)尾氣、噪音不控制，也沒(méi)有隔音措施；缺乏戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地；熱島現(xiàn)象頻生；水資源匱乏等；并在不同程度上誘發(fā)了人們的精神壓抑。二、居住區(qū)戶(hù)外環(huán)境景觀價(jià)值的兩個(gè)方面居住區(qū)戶(hù)外環(huán)境景觀，由人、建筑、綠化、水體、道路、庭院、設(shè)施、小品等實(shí)體要素，和環(huán)境的歷史、文脈、特色等精神文化要素兩方面構(gòu)成。在視覺(jué)效果上能滿(mǎn)足審美需求，體現(xiàn)文化內(nèi)涵。在社區(qū)戶(hù)外空間中，每一個(gè)空間都應(yīng)當(dāng)具有適合于公共活動(dòng)產(chǎn)生的可能性和多義性。這樣戶(hù)外環(huán)境景觀的價(jià)值才充分體現(xiàn)出來(lái)。軟質(zhì)景觀以植物配置與植物布局為主要內(nèi)容，硬質(zhì)景觀包括地坪、地面鋪裝和環(huán)境小品設(shè)施。創(chuàng)造具有“積極的”意義的居住區(qū)戶(hù)外環(huán)境景觀，既要有 “以人為本”的思想，又要有尊重自然、利用自然、設(shè)計(jì)結(jié)合自然的觀點(diǎn)。荀子提出“取物有節(jié)”的思想，張載認(rèn)為，宇宙間的一切實(shí)物均由氣所構(gòu)成，氣之本性即人之本性，天地人物具有共同本性，彼此應(yīng)當(dāng)是共同發(fā)展。創(chuàng)造出宜人的景