【正文】 射下引起化學反應，形成淺藍色煙霧，使該市大多市民患了眼紅、頭疼病。中國人口的不斷增加和土地的大量的荒廢造成了中國人民的多余勞動力的增多，所以可持續(xù)發(fā)展的道路是中國人民所必須堅持走的路線，也是我們不斷發(fā)展和壯大的根本道路。中國是人口和地域大國，但是中國在不到全球7%的耕地上解決了占世界22%人口的吃飯問題，這也說明了中國人口對土地和糧食的壓力。讓我們與大地共同生存下去，建造美好的家園。可持續(xù)發(fā)展的定義和戰(zhàn)略主要包括四個方面的含義：(1)走向國家和國際平等；2)要有一種支援性的國際經濟環(huán)境；(3)維護、合理使用并提高自然資源基礎；(4)在發(fā)展計劃和政策中納入對環(huán)境的關注和考慮。（八）實施少生快富的人口政策，消除貧困。（四）加強農業(yè)基礎地位，增加對農牧業(yè)的資金投入。因為，對人的活動來說，可持續(xù)發(fā)展觀就是要求人類 在堅持人的尺度具有終極意義的前提下，把兩種尺度整合統(tǒng)一于人的活動中，以確保正 確地實現(xiàn)人與自然的和諧共生、互惠，為人的全面發(fā)展這一社會發(fā)展的最終目的服務。因為物的尺度作用也就是物的價值的體現(xiàn)，它是由人的 需要規(guī)定的，如果某物與人的需要無關，則根本談不到有無價值的問題，也不可能在人的活動中發(fā)揮尺度的作用，同時物的尺度作用發(fā)揮到什么程度，物作為尺度運用得是否合理適度也是由人來把握的。對人的活動而言，所謂物的尺度就是指自然物的客觀存在及其固有的屬性、本質、規(guī)律 對人的活動的“制約性”；人的尺度主要指人的利益需要對人的活動的“決定性”。這是 因為，人作為主體，而其他自然物是作為人存在發(fā)展所必需的“環(huán)境”身份而存在并獲 得價值意義的，離開人的純粹自然物、自然生態(tài)的存在及其自身的和諧、平衡，是靠各 種自然力自發(fā)地、無意識地的相互作用中自然生成的，根本就不存在什么“生態(tài)問題”，一切“問題”都與人相關，都是人的存在及其活動使然。第一，正確處理改造自然與改造人的關系。因此，堅持 可持續(xù)發(fā)展觀，必須科學、全面地理解人的理性，把理性的科學性和價值性在人的意識 中結合起來、統(tǒng)一起來，就是要從科學技術與人文精神結合、統(tǒng)一上認識問題、評價事 物?！叭祟愔行闹髁x”的傳統(tǒng)發(fā)展觀，既 是工業(yè)文明的觀念基礎，又是它的意識產物。正是人與自然之間在具體時空中的 互為目的手段的相互作用，使人類得到發(fā)展，也使自然環(huán)境得到保護，進而實現(xiàn)自然界 演化與社會發(fā)展的和諧與持續(xù)。三、人的主體地位與可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)突出人的主體地位、促進人與自然的和諧，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，需要正確認識和 處理好以下幾個關系，這幾個關系可以分為認識和實踐兩個層面： 。當然，這并不否定自然界在人們活動面前確證它存在的客觀性和獨立性，即自然界可以獨立于人而存在，它具有不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律和本質。但是，人的實踐和自然科學研究證明，即使是在“存在論”的意義上，人類的活動也表現(xiàn)出一定程度的主體性，“由于人類在地球上的活動非常廣泛，不斷地改變或影響地球的自然環(huán)境，已經成為生物生態(tài)系統(tǒng)中的主導性生態(tài)因子”。在這個意義上，人與其他自然物之間難以區(qū)分誰為主、誰為客關系。二、我們人類在與自然的相處中處在什么樣的位置所謂人的主體地位，是指人在與自然界關系中的一種位置，即在這種關系中，人是主 體，自然界是客體。這就直接關涉到如何把握可持續(xù)發(fā)展觀的本質以至能否真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本性問題。第一篇：可持續(xù)發(fā)展論文環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展自20世紀末以來，由于人類面臨日益嚴重的各種“生態(tài)問題”，因而可持續(xù)發(fā)展問題成為備受人類關注的熱門話題。一、現(xiàn)階段世界所面臨的環(huán)境資源問題二戰(zhàn)之前，地球的生態(tài)環(huán)境承載能力還允許經濟發(fā)展；二戰(zhàn)之后，發(fā)展中國家，特別是第三世界國家紛紛走到獨立的發(fā)展軌道，資本主義國家也走上了一個快速發(fā)展的時期（如前例中的美日已進入高度工業(yè)化階段）。人與自然界之間的關系是相當復雜的，有不同角度和不同的層次，“主—客”關系是人與自然關系的基本方面，但不能涵蓋人與自然界關系的全部。二是從價值論(價值)的角度看，人類具有不同于其他自然存在物的特殊屬性，具有其他存在物所不具備的自主性、創(chuàng)造性，人源于自然而又超越于自然，人可以把人以外的自然物作為認識、利用和改造的對象，使直接的自然物或被人改造過的自然物為人所用、為人服務。概而言之，在人與自然關系中，人的主體地位的內涵主要表現(xiàn)為：(1)人依據(jù)自身生存和發(fā)展的需要積極地利用自然、改造自然，實現(xiàn)主體客體化；(2)人通過實踐活動將外在于人的自然“內在化”以充實、完善和發(fā)展人自身，實現(xiàn)客體主體化；(3)人的主體地位的實質在于人是目的。但是，自然界的存在及其規(guī)律的“價值”是人的存在及其需要所賦予的。第一，正確認識目的與手段的關系。正是人對自然在具體時空中的互為目的手段關系，構成 了人與自然的倫理關系，是人對自然物負有道德責任的現(xiàn)實基礎，也是“環(huán)境倫理”的 存在根據(jù)及其作用范圍和限度。其基本特征是把人類理性“分化”、“片 面化”，在理性與非理性的統(tǒng)一中夸大理性作用，蔑視非 理性的地位；在理性自身中片 面強調科學理性作用而忽略價值理性的意義，而且又把人的科學理性過度“工具化”，看不到理性的價值性一面。具體地說，對在可持續(xù)發(fā)展中遇到的所有問題，都既要進行科學和技術上的分析與 理解，又要進行價值和意義上的判斷和評價，尤其要重視科學技術自身包含的人文意蘊 和科學技術合理運用的道德價值?？沙掷m(xù)發(fā)展是人與自 然和諧同人與人和諧的統(tǒng)一，對可持續(xù)發(fā)展而言，人與自然的和諧是“核心”，人與人 的和諧是“實質”，“核心”是由“實質”決定的。這里順便提一下，如果按照 人以外的自然物、自然生態(tài)系統(tǒng)都有自己的“利益”、“權利”和“內在價值”的觀點 推論，人類今天面臨的“生態(tài)問題”、“環(huán)境危機”的原因不能完全歸咎于人的活動，其他生命體、自然物也都必須承擔不可推卸的責任。在人的活動中這兩種尺度都起作用，但作用的性質不同。在物的尺度與人的尺度的關系上，“人類中心主義”的傳統(tǒng)發(fā)展觀，把人的尺度絕對化而忽視物的尺度作用，把人的利益需要片面化、單一化而取消了人對 自然界的道德責任和義務；“非人類中心主義”的發(fā)展觀，消極地吸取因人們活動造成的“生態(tài)問題”的教訓，夸大物的尺度作用而否定了人的尺度對人的活動所具有的終極規(guī)定性，進而模糊了人的活動與動物活動的本質界限，否定了人的活動的終極目的與價值取向。四、9項戰(zhàn)略對策（一）加強水資源的統(tǒng)一管理。（五）因地制宜地保證糧食供需平衡。（九）抓緊前期工作，建設南水北調西線工程。關鍵字：可持續(xù)發(fā)展要求定義含義 發(fā)展通過自然觀發(fā)展史,我們可看到：人類經過反復的探索和長期的反思，已逐步認識到:人既是生產者是消費者，在制造產品的同時也制造了污染，并消耗了大量的資源，而資源具有稀缺性或有限性，人與自然具有辯證統(tǒng)一性，人與自然的關系是相輔相成的，人作為自然的產物，必須是自然的耕耘者，而不是剝削者，人類有責任保持自然的生態(tài)平衡及有序循環(huán)，改變過去單純征服自然的粗放方式而走向善待自然。在二十一世紀的到來，我們的可持續(xù)發(fā)展也有了新的要求、目標和問題需要我們去解決。中國陸地總面積為960萬平方公里，是世界最大的國家之一。隨著人類在早期不斷的以破壞環(huán)境的基礎上把我們的生活環(huán)境弄得千瘡百孔，這當然也受到了大自然的懲罰。后來人們稱這種污染為光化學煙霧。當時，最先發(fā)病的是愛吃魚的貓。因為開始病因不清，所以用當?shù)氐孛?。并非真正的長治久安的發(fā)展。世界各國有遠見的政治家和負責任的企業(yè)家，都應該為此而共同努力。因此，可以說，人類的發(fā)展既面臨難得機遇，也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。為了推進合作共贏、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們應該在以下幾個方面作出努力。這是實現(xiàn)合作共贏的必然要求，也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。具體而言，全新的國際經濟新秩序應該具有以下功能和特征。最為重要的一點是，發(fā)展中國家必須能夠在作為國際規(guī)則和國際制度的主要載體國際組織里面享有充分自由、具有分量的發(fā)言權，能在國際規(guī)則制訂和修改方面真正反映發(fā)展中國家的利益和要求。同時注重自身的制度創(chuàng)新，完善市場機制，提高政府效率，為經濟發(fā)展創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境。要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從廣大民眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足他們日益增長的物質文化需要，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。首先，科學技術是第一生產力，是現(xiàn)代經濟增長的主要源泉。科技進步還會導致一大批高新技術產業(yè)的誕生和教育、科研等知識產業(yè)的發(fā)展，拓展產業(yè)發(fā)展的空間。這些高技術產業(yè)和知識產業(yè)的發(fā)展，不僅具有廣闊的發(fā)展空間，成為21世紀最有前途的主導產業(yè)，而且會促使資源消耗型 的經濟體系轉換為資源節(jié)約型經濟體系。發(fā)展要堅持走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的道路。要尊重自然規(guī)律，根據(jù)自然的承載能力和承受能力規(guī)劃經濟社會發(fā)展，同時要積極開展生態(tài)環(huán)境保護和建設，降低污染物排放，加強對廢棄物的再次利用，加快治理環(huán)境污染和促進生態(tài)修復，保護生物多樣性，堅決禁止各種掠奪自然、破壞自然的做法。要廣泛開展國際合作，進一步開放市場，放開技術出口限制，繼續(xù)推進貿易和投資自由化，消除各種貿易壁壘。要擴大國際經濟決策的基礎，使發(fā)展中國家充分參與國際經濟決策和合作。第三，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方面，除芬蘭、瑞典、挪威、德國等少數(shù)發(fā)達國家外，各國都把環(huán)境保護放在可持續(xù)戰(zhàn)略的優(yōu)先地位，強調運用環(huán)境稅、產權界定等經濟手段及行政手段、法制手段來保護森林、淡水、耕地、海洋、大氣免受各種有毒物質的污染。所謂清潔生產，就是工業(yè)生產中通過產品設計、原料選擇、工藝改革、技術管理、生產過程內部循環(huán)利用等環(huán)節(jié)的科學化、合理化，最大限度地減少生產廢棄物。由于對全球資源、環(huán)境危機的性質和根源缺乏正確認識，以西方為代表的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略存在著以下缺陷：第一，看不到造成非持續(xù)發(fā)展的主要根源在于，私人資本利益主導下的大工業(yè)生產方式，使經濟增長建立在對資源的掠奪性開采和索取上，經濟發(fā)展采取高增長、高投入、高消耗、高污染的發(fā)展模式，造成了嚴重的生態(tài)失衡和環(huán)境破壞。各國很重視環(huán)境問題，卻低估了資源危機的可能性和嚴重性，沒有建立可信的資源替換戰(zhàn)略或者資源代際分配計劃，對資源可持續(xù)利用缺乏具體的對策。這說明西方忽視了一定階段和一定的技術水平下，爆發(fā)資源危機的可能性和現(xiàn)實性。第四，發(fā)達國家的可持續(xù)戰(zhàn)略忽視了世界人口的增長對全球生態(tài)系統(tǒng)所構成的壓力，尤其是忽視了發(fā)展中國家龐大的貧困人口——占世界人口1/3——靠種植、采集或捕捉食物過活，直接破壞了自身生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，成為生態(tài)危機的重要原因。顯然，不論是教育、科研、咨詢、策劃等知識產業(yè)還是信息技術、生物技術、新材料技術、新能源技術和航空航天技術所孕育的大量高科技知識密集型產業(yè)，將大大提高資源的利用效率，有很大的發(fā)展空間。也就是說，知識經濟只是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，僅僅依靠知識經濟的發(fā)展，是不能全面應對人類面臨的資源和環(huán)境危機的。二．制定可持續(xù)的科技發(fā)展戰(zhàn)略，是最終化解危機的手段科學技術在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中的作用是無可替代的?？萍歼M步會提高資源的利用效率，擴大生產的可能性邊界。如信息技術的發(fā)展帶動微電子產業(yè)、通信產品、計算機等電子產品的制造和發(fā)展，帶動軟件、信息傳播、信息咨詢與信息服務業(yè)的發(fā)展，成為推動經濟高速增長的主導產業(yè)。其次，可持續(xù)發(fā)展的物質基礎是資源的可持續(xù)。最后，保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染，要依靠科學技術?？沙掷m(xù)的科技發(fā)展戰(zhàn)略，必須把新能源技術和生物技術的開發(fā)放在首位。而太陽能、氫能、核聚變能等潛力巨大的新能源，其利用技術還遠不成熟，離商業(yè)用途還十分遙遠。如果人類能開發(fā)出包括太陽能、氫能、核聚變能和生物質能等無害環(huán)境的新能源利用技術，減少二氧化碳的排放量，地球環(huán)境狀況將得到根本改觀。生化資源的枯竭，不僅打擊能源供應和化學工業(yè)的發(fā)展，而且導致化肥、農藥供應中斷，農業(yè)大規(guī)模減產，形成全球性食品危機和饑荒?？傊?，生態(tài)、經濟、社會的可持續(xù)發(fā)展，最終離不開科學技術。同時，以私有產權制度為基礎的市場經濟制度能鼓勵人們?yōu)樽非笞约旱睦娑ぷ?，最大限度地激發(fā)人的創(chuàng)造性，激勵企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展，從而推動生產力向前發(fā)展。壟斷大資本為了維護自己的既得利益，常常阻撓國際社會保護環(huán)境的努力，使人類在應對全球性資源、環(huán)境危機時處于滯后、被動的狀態(tài)。有些技術的發(fā)明、創(chuàng)造只需要數(shù)月或數(shù)年的時間，而有些重大的技術突破可能需要數(shù)十年甚至更長的時間。第一，為保證資源的可持續(xù)利用，有必要利用計劃手段對可使用的資源總量在各間實施計劃分配。對資源的開采實行許可證制度，以利于政府的監(jiān)督與控制。其次，對可再生資源，比如森林資源、水資源、漁業(yè)資源，則根據(jù)其更新的規(guī)模和速度，實施計劃調節(jié)和限量開采，以保證這些資源的消耗速度不超出它們的更新、恢復速度。計劃調節(jié)是為了實現(xiàn)資源的代際配置，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求；市場調節(jié)可以保證資源在代內的合理分配，提高資源的利用效率。為保證生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定，恢復生態(tài)平衡，有必要利用計劃手段，由政府提供各種優(yōu)惠措施，鼓勵植被遭到破壞的地區(qū)，退耕還林、還草，蓄洪區(qū)退耕還湖；發(fā)展生態(tài)林和經濟林，進行生態(tài)建設。以美國為代表的西方發(fā)達國家，人口只占世界的1/4，而能源消耗占世界的3/4，原因在于這些國家擁有大量的小汽車，需要消耗大量的石油產品。調節(jié)生產必須大力發(fā)展水電、風力發(fā)電等可再生能源產業(yè)，降低非再生能源的比重。生物農業(yè)和生態(tài)農業(yè)不僅為人類提供無毒無害的綠色產品，而且能為工業(yè)提供生物質能源（酒精、甲醇等）和生物質原料，滿足部分工業(yè)對能源、原材料的需要。為農產品的生產、加工、貿易提供各種技術服務和人才培訓的新型城市——農商城市，將成為城市化過程中最具活力的聚集經濟體之一。而地球資源總量是有限的。在這里，人們拼命地追求享受，追求物質財富。消費充分體現(xiàn)著資本的利益。據(jù)統(tǒng)計，世界人口在20世紀的100年里，人口翻了兩翻，達60億，現(xiàn)在每年仍以8000萬至9000萬的速度增長。結果，毀林造田、濫砍濫伐、過度放牧、過度捕撈，對森林、草場進行掠奪式開發(fā)，破壞了自然生態(tài)環(huán)境，導致森林消失、植被破壞，水土流失，土地沙漠化，草場退化，物種銳減，水產資源枯竭，形成人口增長、貧困和生態(tài)退化之間的惡性循環(huán)。顯然，西方世界即使可以通過政策手段和法律手段消除市場運行的外部性，減少環(huán)境污染，卻不能擺脫資本利益的束縛，限制生產、限制不合理的高消費，實現(xiàn)資源總量的計劃調節(jié)和代際公平配置；而盲目相信市場機制和科技進步能自動解決資源代換，證明它們是何等的消極、短