【正文】 責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。中華文化被稱為倫理型文化?！钡乃枷胧且幻}相連的。大街上，到處有垃圾箱，提醒人們不要亂仍垃圾――這是每一個(gè)公民的必修課。還表現(xiàn)了中國是一個(gè)禮儀之邦！當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時(shí)，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景；當(dāng)你開著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí)，你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫面；當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時(shí)候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦！少買一個(gè)玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富！中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉！讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去！中華美德的作文 篇3中國，素有禮儀之邦的稱號(hào)，是歷代的文明古國。讓我們一起來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，告訴外國人，他們做到的，我們也能做到，而且會(huì)比他們做到更好！因?yàn)椋麄冇行┒Y儀還是從我們中國人這兒學(xué)來的呢！中華美德的作文 篇2當(dāng)我問你：“節(jié)儉是什么意思？”時(shí)，你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問：“那還不簡(jiǎn)單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎？我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過了！”是的，節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過了。就好比你一口痰吐在中國沒關(guān)系，那是小事。我們不僅要謙虛，還要懂得禮貌。謙虛禮貌?！边@句詩告訴我們要珍惜每一粒糧食，這些都是農(nóng)民們用汗水澆灌成的。老人連忙說“謝謝、謝謝”！大哥哥只是微微一笑?，F(xiàn)在，我們隨時(shí)隨地都能看見，有些人尊老愛幼，也有的人蠻不講理，為了芝麻點(diǎn)大的小事，在那兒和人家吵。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的中華美德的作文6篇，歡迎大家分享。中華美德的作文 篇1中國有著五千年的文化歷史，直到今天還流傳著一些關(guān)于古代美德的成語。在車子上，我們就能見到：一位年過70的老奶奶站在那兒抓著別人座位上的把手，站了十幾分鐘，也沒有人讓座。這時(shí)，有很多人用敬佩的眼光盯著大哥哥看，同時(shí)也有些年輕人紅了臉，因?yàn)樗麄冇X得特沒面子。有些人呢，對(duì)這十個(gè)大字視而不見，桌子上也是米粒，地上也是米粒，碗里也是。每一次考試，我們考好時(shí)，都不要驕傲，如果你驕傲的話，就會(huì)成績(jī)下降。作為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，第一就要注意自己的禮貌?？墒且豢谔低略趪猓蔷褪谴笫?，你會(huì)讓外國人瞧不起咱們。那時(shí)，老師對(duì)我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電！”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢？一天的課間休息時(shí)，我去洗手間，出來之后，我習(xí)慣性地洗手。中華的傳統(tǒng)美德，歷代相傳，直至流傳到今天。中華的傳統(tǒng)美德，無時(shí)無刻都提醒著我們：要做一個(gè)講文明、守規(guī)矩、尊老愛幼，能修身、齊家、治國的人。這無疑是我中華民族長(zhǎng)期一貫的傳統(tǒng)博愛思想。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見的。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。長(zhǎng)期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。可見，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。古人如是，今天亦如斯。這個(gè)主旨是多沒有內(nèi)涵呀。為了了解東周時(shí)期七雄爭(zhēng)霸的明爭(zhēng)暗斗，我讀了《東周列國志》，我認(rèn)識(shí)了重耳。還有許許多多的人物，如:風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還’刺殺秦王的荊軻。他為了養(yǎng)育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。到了大學(xué)，她背著母親一起去。這十八年之中，他堅(jiān)持不懈，未曾說過放棄。失去雙臂的劉偉沒有因此而沉淪，而是用腳彈鋼琴，為音樂史創(chuàng)造了一個(gè)奇跡般的神話。這體現(xiàn)了孝順父母長(zhǎng)輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，優(yōu)良的美德很多。社會(huì)給予我們很多，我們現(xiàn)在唯一能回報(bào)的途徑就是好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國，同時(shí)還要不斷弘揚(yáng)中華5000多年不曾改變的傳統(tǒng)美德。社會(huì)中也存在“看客”現(xiàn)象。作為中國人，擁有五千年的文明，我們應(yīng)該而且必須將中華美德永遠(yuǎn)傳承下去！第二篇：中華美德作文中華美德王樹清五星路小學(xué)六年級(jí)三班歷史的洪流奔流不息，而我們中華民族已在洪流之中昂揚(yáng)矗立五千年。我們?yōu)檫@些先輩而自豪，我們?yōu)檫@些精神而感動(dòng)，我們也將繼承中華兒女身上汩汩流動(dòng)的熱血，繼承他們身上的中華美德！身為00后的我們，在家里是小皇帝，小公主。我們身上的傲骨鐵心是否就此消失？我們身上流動(dòng)著的中華精神又是否就此沒落？我們不愿意如此，我們希望將我們的中華美德發(fā)揚(yáng)光大，這才是我們中華兒女的意志！中華美德是什么？用一句話說——我們的中華魂，我們的中華意志！當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)艱險(xiǎn)磨難的時(shí)候，是否能心懷中華魂，以一己之力毫不畏懼的迎難而上？當(dāng)我們面對(duì)弱小的時(shí)候，是否能心懷慈悲之心，用寬廣博愛的胸懷去給予他人應(yīng)得的關(guān)懷？當(dāng)面對(duì)輝煌的成功之時(shí)，我們是否能淡然看之，至此立下更遠(yuǎn)大的理想？就讓我們捫心自問——我們能做到嗎？我相信大多數(shù)的人多不能做到，但“中華美德”也不僅僅是這些華麗虛浮的東西，“中華美德”應(yīng)是深入人心的，“中華美德”大到能容下天地萬物，小到關(guān)系著我們的材米油鹽，融入到我們生活中的一點(diǎn)一滴。“中華美德”是一顆掩蓋在我們內(nèi)心深處的一顆小小的種子，請(qǐng)讓我們對(duì)它灑下燦爛的陽光，對(duì)它灌溉甘甜的雨露，讓它同我們自己一起茁壯成長(zhǎng)！到時(shí)，它將成為你心中最為強(qiáng)大的力量，它將使你走向燦爛而又輝煌的明天！第三篇：中華美德作文中華美德頌2014級(jí)1班劉丹指導(dǎo)教師：潘建平中國是一個(gè)擁有五千多年文明發(fā)展史的古老國家，中國的文化底蘊(yùn)之深厚，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族不僅創(chuàng)造了傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；因此，中華美德的內(nèi)涵極其重要。其中“禮”是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)涵之一?！对娊?jīng)》中有“相鼠有皮，人而無義；人而無義，不死何為”的詩句。他論述了古代孝道和孝治思想，體現(xiàn)的是中華民族優(yōu)異的道德準(zhǔn)則。中國有句古語：百善孝為先。還有他提出“牧以仁賢，慎其刑罰”，使老者事長(zhǎng)，少者敬老的見解。我們現(xiàn)在雖然尚不具備贍養(yǎng)父母的能力，但思想上應(yīng)樹立孝敬父母關(guān)榮、不孝敬父母可恥的榮辱觀念，在行為上要做到體貼、關(guān)心、尊敬和熱愛父母。——中國諺語言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！ǚǎ┌蜖栐艘谎约瘸?，駟馬難追。——中國諺語走正直誠實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無愧的歸宿?！溃└惶m克林對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。說著，就把豬殺了。孔子還有一個(gè)弟子叫顏回，很有名的一個(gè)。但是顏回在齊國贖回了很多奴隸既不去報(bào)銷也不去領(lǐng)賞，贏得了人們的稱贊，但是孔子卻很生氣地告訴他，你這個(gè)舉動(dòng)將魯國的俘虜們害苦了，以后么有人敢贖他們了。關(guān)漢卿鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩滴水之恩,當(dāng)涌泉相抱?！蹲髠?昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人?！懹巍妒緝骸?10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。南宋末年，朝廷偏安江南，國勢(shì)弱小，北方蒙古族于1271年結(jié)束了內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。廣東番禺人。岳飛（11031141），南宋軍事家，民族英雄。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。為人正，為政勤，為官廉，為民實(shí)。為官清正廉潔，當(dāng)視名利淡如水； 執(zhí)政勤奮為民，應(yīng)看事業(yè)重如山。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。果然，在孫叔敖死后孫叔敖的兒子十分的凄苦，所以找到了優(yōu)孟并且說明了自己的生世，優(yōu)孟叫孫叔敖的兒子穿上孫叔敖的衣服站在楚莊王面前，楚莊王一看覺得是孫叔敖復(fù)活了，然后優(yōu)孟說了：孫叔敖貴為宰相，一身節(jié)儉，楚國今天之所以強(qiáng)大，孫叔敖有著十分重要的貢獻(xiàn)，而如今，他的后代竟然窮困如此，實(shí)在叫人寒心，莊王一聽，采用了憮恤的措施厚待孫叔敖的兒子?！?列夫—— 車爾尼雪夫斯基一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取