【正文】 大，于是浮起來了。中華美德作文10中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長，自古至今，從未間斷。所有這些宣傳的同時，都忽略了受助人的心理壓力。有時，我們還可以從語言的角度出發(fā)——婉言，這樣既不會使他人感到難堪，也不會讓自己處于尷尬的境地。從古至今，需要幫助的人很多，但是采取何種方式去幫助這些人，既不會傷害到他們的尊嚴(yán)，也讓他們感到心安地接受幫助，渡過難關(guān)，卻是需要慎重考慮的，是所謂：“行善，也需要智慧。古人之所以稱為古人，是因為他們已經(jīng)過去了，作為現(xiàn)代人，應(yīng)該比他們做得更好。試問，現(xiàn)在還有多少人可以做得到“路見不平一聲吼”？可以做到有難就幫現(xiàn)在人都很冷漠，沒有同情心，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因呢也是我們自己所導(dǎo)致的，正是因為我們自己利用別人的“愛心”，進(jìn)行敲詐、斂財，才致使現(xiàn)代人有難不敢?guī)?。個個都是家中的“寶貝”，嬌縱任性，有幾個孩子能做到像黃香那樣體貼父母呢。炎炎夏日，黃香就用扇子把床扇涼了再讓父親睡下。一提到中華美德，可謂是源遠(yuǎn)流長。”而微笑，也是全世界最美好的禮物，得到它的人，會更加富足，給予它的人卻不會因此而貧困。創(chuàng)造出“賓至如歸”的文化氛圍，并通過微笑表示出來。希頓爾飯店創(chuàng)立于1919年，目前，希頓爾飯店在全國有一百多家。世界上最貴重的禮物是什么？是微笑；世界上最美麗的禮物是什么？是微笑；世界上最動人的表情是什么？是微笑。男子的善良讓人們發(fā)現(xiàn)他不平凡善良之心的人，送給他一個親切的外號——板東哥。再多一個孩子固然好，可是家里條件無法養(yǎng)活兩個孩子。卻有著一顆不平凡的善心，一天深夜，：天都那么晚了，怎么還會有孩子的哭聲呢？男子因為好奇，就借著微弱的目光摸索著，結(jié)果在草叢中找到了一個孩子，于是男子把孩子抱回老家。發(fā)展的社會中，很多人都有這美德。中華美德作文6中國是一個博大精深的文明古國，有著許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，這些自古流傳下來的美德被人們贊美和認(rèn)同?，F(xiàn)在外國人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會才會進(jìn)步。社會上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…。中華美德作文5當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時代、知識經(jīng)濟(jì)時代，人們的生活水平大大提升。看到別人有困難，能幫的盡量，幫幫助了別人，不僅能使自己快樂，被幫助的人更是快樂。優(yōu)良傳統(tǒng)美德有很多，列入：尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境等等，作為其中一員，我們要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，并引領(lǐng)我們健康成長誠信是其中一種美德，所謂“誠”主要是指“誠實”“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實際做的一致，也就是古人說的“誠于中”“形于外”。就在梯子快伸到女童腳下時，最壞的情況出現(xiàn)了，女童像塊石頭一樣，直接向地面跌落下去，人們本能的“啊”了一聲后，都目瞪口呆。中華美德作文3這幾天，我在《新小讀者》上讀到一篇非常感人的文章。弟弟妹妹在我的帶領(lǐng)下，也越來越懂事了。所以，奶奶身體非常健康，和他們生活了許多年，而他們的家庭也非常幸福，讓鄰居們非常羨慕。所以，我從里面學(xué)到了很多，比如節(jié)約、尊老愛幼等等。同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。其實要不做到這些也很簡單，只要心里有這個信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會再出現(xiàn)了。再比如說，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。中華美德有很多，比如說禮讓、謙虛、尊老愛幼等等等等。第一篇：中華美德作文中華美德作文(11篇)在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。就好比說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個人拿了一個最小的梨。試問對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會怎樣想?是否會很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個不會亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二不隨手亂扔垃圾。中華美德里還有樂于助人。它經(jīng)常會在我們中間出現(xiàn)。但讓我深受感動的是這樣一個故事：有一人，家里很窮。讀了這個故事后，我感到非常慚愧。當(dāng)我看見窮孩子被人欺負(fù)，有一個青年挺身而出保護(hù)窮孩子，自己卻被打得遍體鱗傷時，我是多么崇敬那位青年人呀，我想對他說：“謝謝你，你是一位偉大的人!”當(dāng)我看見有人對待花草非常認(rèn)真，把它們照顧得像自己的親人，真誠的愛護(hù)大自然的一草一木時，我多么像對他說：“謝謝你，因你的真情付出，花草會開得更加燦爛。像這樣的故事還有很多很多，只是我沒一一介紹。文章大概的內(nèi)容是：一天下午，女童的奶奶去天臺晾曬衣服，女童午睡醒來，見家里無人，就爬上了臥室的窗臺，她當(dāng)然不知道這窗臺在10樓，離地面足有30米高，她只知道要從這里出去找奶奶。事后有人計算過，一旦著地，將粉身碎骨。就是要“勿自欺”“勿欺人”所謂“信”主要是指“信守承諾”，強(qiáng)調(diào)一個人要“言必信”要“言而有信”等。且?guī)椭鷦e人不能圖回報那么就沒有意義了。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。隨著我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。在科技時代的21世紀(jì)，依舊被人們所關(guān)注。曾經(jīng)在電視上看過這樣一個畫面：一名40多歲的男子，在炎炎夏日中，拉著一個板車，穿梭在繁忙的大街上。夫妻二人開始了擔(dān)任照顧孩子的任務(wù)。夫妻二人商量后，決定把腹中的孩子打掉。板東哥身上體現(xiàn)出的高尚的品質(zhì)，純潔的愛心他的善良，堅強(qiáng)永遠(yuǎn)在人們的心中，這社會中有許許多多的像板東哥那樣善良的人，正是因為有他們，社會才變得更加美好，和諧，幸福。微笑是令彼此愉快的助推器，是直通人心的世界語，是人際交往的潤滑劑，是燦爛生活的添加劑。成為全球最大規(guī)模的飯店之一。創(chuàng)始人希頓爾常對員工們說：“今天，你對客人微笑了沒有？”希頓爾還有一句話讓我記真的，微笑是個奇妙的東西。微笑有著無窮的魅力，雖然只是短短一瞬間，卻會給人留下，永恒記憶。我們中國歷史悠久，有著數(shù)不勝數(shù)的故事，蘊(yùn)藏著內(nèi)涵。冬天，黃香怕床太涼，就用自己幼小的身體替父親捂暖了被窩。一個九歲的小孩子，都不懂得人情世故，都只知道撒嬌。我們中華民族有很多傳統(tǒng)的美德，作為現(xiàn)代人我們應(yīng)該弘揚(yáng)才對。所以，我們必須把傳統(tǒng)美德傳承下去，并且發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的中國在原有的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，讓世界的人知道：我們中國不僅有悠久的歷史，還有許多美德，而在我們中國人身上都具有這些美德。讓人有尊嚴(yán)地接受幫助，該是行善者的一個重要出發(fā)點!有時我們在行善時，如果方式不對，照樣會給別人造成傷害。一個真心誠意，不求任何回報的要幫助別人的人，要應(yīng)該考慮到讓受助者有尊嚴(yán)的接受。不是嗟來之食，沒有施舍的痕跡，才是行善者行善方式的最高境界。前有古人，后有來者。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。雷鋒一生都在幫助別人，不求別人，他見義勇為的事跡早已深烙在心中，他為了幫助別人，獻(xiàn)出了自己的生命，他不過才是一個二十幾歲的青年。其實我們身邊就有許多見義勇為的人，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)，他們更是中華美德的傳承者。父母對我們有生育，養(yǎng)育之恩，我們難道不應(yīng)該孝敬他們嗎?父母對子女無微不至的關(guān)心，我們都體會過。平時父母做活累了，幫父母揉揉肩。五千年的歲月之中，中華民族一次又一次的綻放出奪目的光芒，一次又一次的震撼了人心。在蜜罐中長大的我們得到了太多的關(guān)愛，甚至是寵溺。我們可以在洗自己的衣褲的同時也順帶著把父母的也洗了；我們可以在吃飯之后也順帶著把碗給洗了；我么可以在打掃完自己的小房間之后也順帶著把家里的清潔做了。所以，中國的傳統(tǒng)美德亦是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)。何為中華美德的內(nèi)涵？簡而言之，就是“仁、義、禮、智、信”。中華民族“禮”的起 1源，是我國原始社會祭神祈福的一種宗教禮儀。意思就是說，如果一個人沒有禮儀，不去死還干什么？可見禮被中國人何等重要的地位?？鬃釉陂_宗明義章指出：“夫孝，德之本也，教之所由生業(yè)。意思就是說孝敬父母是人的第一德。江革背母逃難的故事、子路背米孝雙親的故事，這些都是家喻戶曉的，至今陶冶了世世代代的中華民族的子孫，流傳于民間。從思想情感上，從行動上施行孝道，從而提升中華傳統(tǒng)美德?！祆淙粲腥速馓煲环?，忠為衣兮信為裳?！袊渍Z對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成?！ㄌK）高爾基不要說謊，不要害怕真理?！ㄓⅲ┥勘葋喰庞镁拖褚幻骁R子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。當(dāng)時孔子和他的弟子們是魯國人，就是現(xiàn)在的山東人。顏回很吃驚，孔子說，你是富有階層能有大批的錢贖奴隸不要報酬，但是大部分的魯國人沒有這些錢，如果他們以后贖回奴隸后去報銷領(lǐng)賞的時候人們肯定會拿你作比較會瞧不起他，但是如果不去報銷領(lǐng)賞的話經(jīng)濟(jì)上又負(fù)擔(dān)不起。美好的生命應(yīng)該充滿期待、驚喜和感激。——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！奶煜椤哆^零丁洋》 11．精忠報國。127