【正文】 以能夠成為鮮活的時代精神，能夠成為我們這個時代發(fā)展的主旋律，其根本原因還在于它是著眼于當代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當前社會風氣中存在的突出問題，內含社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，充分體現(xiàn)了改革開放、和平發(fā)展的時代要求，代表了先進文化的前進方向，是中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風與時代精神的完美結合。尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以以遵紀守法為榮、以違法知己紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸恥。；“以人為本、尊重科學”，體現(xiàn)了對人民的高度關愛、對科學的高度尊重。，他始終以雷鋒為榜樣，把扶危濟困、播撒愛心當成畢生天職，積極參與社會公益事業(yè)，被人民群眾親切地譽為“愛心使者”、“雷鋒傳人”。信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的二十字公民道德規(guī)范。，而且為多元時代凝聚思想共識指明了方向，提供了遵循。胡錦濤在全國加強和改進未成年人思想道德建設工作會議上明確指出：全面落實思想道德建設“要從增強愛國情感做起，從確立遠大志向做起，從規(guī)范行為習慣做起，從提高基本素質做起”?！薄薄＃阂粋€國家的前途，不取決于它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設施之華麗，而在于它的公民文明素質，即在于人民所受教育程度，在于人民的綜合素質。這個詞出自《尚書 君陳》：爾無忿疾于頑，無求備于一夫。三是虛懷若谷，善于吸納，具有廣遠的立體開放性。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。：中華傳統(tǒng)美德的形成、規(guī)范、升華、豐富和發(fā)展，在中國的歷史長河中究竟起了什么作用呢？ 首先，中華傳統(tǒng)美德有利于協(xié)調人際關系。“仁、義、禮、智、信”的關系答：“仁、義、禮、智、信”五大理念的關系，即相互關聯(lián)依存又相互支撐，共同構成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基?！岸Y”是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)”?！叭省⒘x、禮、智、信”答：從歷史的長河看，“仁、義、禮、智、信”應是中華傳統(tǒng)美德的核心價值理念和基本要素。眾多的華夏兒女常常會自豪地說：“中國的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中表現(xiàn)。，內容博大而精深，比如：天下興亡、匹夫有責的愛國情操，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，尊老愛幼、扶貧濟困的關愛精神，公道正派、仗義執(zhí)言的正直品格等等。、孝、悌、忠、信等重要道德理念?！叭省笔侵敢型?、關心和愛護的心態(tài)，即“仁愛之心”?！爸恰笔侵敢邆浔媸欠?、明善惡知己識人的能力，即“智謀之力”?！叭省敝饕珜伺c人之間要互相關懷、互相尊重和互相愛護，是巨間萬物共生、和諧相處、協(xié)調發(fā)展的一種道德規(guī)范；“義”是超越自我、正視現(xiàn)實、仗義公道的做人態(tài)度；“禮”是建立人際關系、社會秩序的一種標準和規(guī)則；“智”是人們交往和處事的道德準則。其次，中華傳統(tǒng)美德有利于營造和諧的社會風氣。第五，中華傳統(tǒng)美德有利于推動社會進步?！缎⒔洝肥强鬃尤诹浿A，寫出的一部“傳之百巨而不衰”的不朽名著。、報國、強國、救國視為最最崇高的美德；把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國視為對祖國和民族的背叛，是極不道德的行為，甚至是一種犯罪行為。？首先，包容是一種智慧；其次，包容是一種厚德載物的美德；再次，包容是一處修養(yǎng)。如果沒有國民素質的提高和道德的力量，是絕不可能成為一個真正強大的、受人尊敬的國家。，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人采取一系列重大舉措，從多方面加強社會主義精神文明建設和思想道德建設。：精神，更能提升自我。，實現(xiàn)中華族的偉大復興，成為愛國主義最深刻的時代內涵。陳景潤平靜地回答：“是奉獻，不是索取。郭明義先進事跡所彰顯的精神力量和道德高度，在億萬人民群眾的心中燃起了踐行社會主義價值觀的高度熱忱。實踐表明，偉大的抗震救災精神最核心的價值理念是“以人為本”，最深厚的道德元素是“友愛互助”，最根本的力量源泉是“自強不息”，最鮮明的時代特色是“科學理性”?！薄鞍藰s八恥”的內涵、作用以及歷史價值答：胡錦濤倡導的“八榮八恥”涉及政治、經濟、社會、人生等多領域的道德準則，包括熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗八個方面的基本道德要求，涵蓋了怎樣對待祖國、怎樣對待人民、怎樣對待工作、怎樣對待別人、怎樣做人、怎樣處事等方方面面，注入了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，體現(xiàn)了鮮明的時代特征，實現(xiàn)了對待美德的超越，是我們這個時代的主旋律，是我們這個時代的價值取向。它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，它源于中華民族傳統(tǒng)美德，同時又高于傳統(tǒng)美德，比中華民族傳統(tǒng)美德更鮮明、更新穎、更全面、更深刻、更具體，是當代中國人最基本的價值取向和行為準則。清朝年間還舉行過大型的尊老敬老活動──（）宴。54.。，體現(xiàn)，是中國人民在20世紀為中華民族創(chuàng)造的新的寶貴精神財富。第三，社會主義榮辱觀給中華傳統(tǒng)美德賦予了新的時代內涵，有了質的升華。在30多年為人民服務的歷程中，郭明義忠實地踐行著馬克思主義的理想信念和中國特色社會主義理論，族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和（）。秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。清代思想家龔自珍說得好：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為（）。；求實，講究科學、“三老四嚴”的求實精神；奉獻，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神。要大力宣傳和弘揚郭明義同志的先進事跡和崇高品德，為構建社會主義和諧社會提供強大精神力量。3．中國共產黨人歷來重視對公民特別是青少年進行（），倡導弘揚和光大中華美德。7．錢學森說：我從1935年去美國，1955年回國，在美國呆了整整20年。9．焦裕祿是縣委書記的好榜樣。12”汶川大地震中鑄就的抗震救災精神最核心的價值理念和最深厚的道德元素是什么？三、活動設計參加“中華魂”讀書活動的同學舉行一次主題班會，談一談你如何理解郭明義是助人為樂的道德模范，是新時期學習實踐雷鋒精神的優(yōu)秀代表，你打算怎樣向郭明義學習，力爭寫一篇500字的發(fā)言稿。展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力。黨的十八大報告進而提出社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向。答：在新形勢下，我們黨提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，抓住了建設社會主義核心價值體系的關鍵和根本?！案粡?、民主、文明、和諧”的內涵和關系答：“富強、民主、文明、和諧”是我國在社會主義初級階段的奮斗目標，是國家層面的核心價值觀要求。四者又構成了一個有機的整體：“富強”是基礎，“民主”是保障，“文明”是靈魂，“和諧”是目標。，公民道德素質。總書記還指出：要“把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產主義遠大理想統(tǒng)一起來。只有養(yǎng)成高尚的品德，才能具備需要青少年養(yǎng)成崇高的首先情操，磨煉堅忍不拔的品格，錘煉自強不息的意志，成為打不垮、摧不毀的一代。美——指味、聲、色的好；指才德品質的好——美德；“君子成人之美，不成人之惡”。：如何做到崇尚真善美，摒棄假惡丑答：要崇尚真善