【正文】 做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。寫作文也是一個(gè)極好的例子。我們其實(shí)每個(gè)人都有過(guò)當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡凡事，只只只要差差差不多就行了，何必那那么認(rèn)真呢？他死后，大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。他常把山西說(shuō)成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。大家就應(yīng)為這個(gè)“更”字發(fā)奮，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”?？赐赀@篇文章后，我最后恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎？”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，正因差不多的思想失去了一個(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺(jué)得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。這篇文章描述了中國(guó)人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。過(guò)于計(jì)較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對(duì)方，其結(jié)果往往都是得不償失。因?yàn)檫^(guò)于精明的人往往都是小聰明。人一生所面臨的問(wèn)題有千千萬(wàn)萬(wàn)，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問(wèn)題都完美地解決掉，理智的人做事必定會(huì)區(qū)分個(gè)輕重緩急，而絕不會(huì)丟了西瓜去撿芝麻。這樣的人生一是不配活在這世上，二是也不可能安然地活在這世上，其所謂的“德行”不過(guò)是“泥菩薩過(guò)河自命難?！绷T了。第二篇：《差不多先生》讀后感《差不多先生》讀后感7篇《差不多先生》讀后感1讀完胡適《差不多先生傳》，有一個(gè)想法，即所謂差不多，其實(shí)就是一世糊涂。在高、精技術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)代化工業(yè)中，圖紙基本尺寸是毫米，公差精確到微米等，更能準(zhǔn)確的表達(dá)其意，但是由于“差不多”的思想作怪，我們的產(chǎn)品質(zhì)量投訴層出不窮；由于“差不多”的思想作崇，我們付出了昂貴的返工、返修和退貨代價(jià)；由于“差不多”的思想觀念，我們錯(cuò)失了提升企業(yè)自我的機(jī)會(huì)；由于“差不多”的思想充斥著我們的大腦，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)我們才恍然大悟；由于“差不多”的思想，我們??老子的“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”。誠(chéng)然“差不多”是一種中庸之道。這種“差不多先生”的所作所為，差不多都是“差之毫厘，謬以千里”，“千里之堤，潰于蟻穴”決非是危言聳聽(tīng)的；由量變帶來(lái)的質(zhì)變的“繩鋸木斷，滴水石穿”更能令人深思；做事得過(guò)且過(guò)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，大而化之的工作狀態(tài)大有人在。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)的不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究；他的“腦子也不小”，但他的“思想?yún)s很不細(xì)密”，辦事很“不認(rèn)真”。第一篇：書評(píng)“差不多先生”文化啟示“差不多先生”的文化啟示“差不多”是我們的口頭禪，潛移默化中就會(huì)脫口而出“差不多”，萬(wàn)事求大同，中庸之道，不肯為人先的“差不多就行”的惰性表現(xiàn)在工作和生活中比比皆是，并且是熟視無(wú)睹，毫無(wú)感覺(jué)，直到這次參加了裝備公司組織的《海爾生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)管理、全面質(zhì)量管理與OEC基礎(chǔ)管理模式借鑒高級(jí)研修班》的青島考察學(xué)習(xí)活動(dòng)，在聆聽(tīng)葛樹榮老師的授課學(xué)習(xí)中，“差不多先生”的故事震撼了我的心靈，使自己去重新審視“差不多”現(xiàn)象。讓他買紅糖，他買成了白糖；讓他記賬，“十”字寫成了“千”字；要他請(qǐng)“人醫(yī)”王醫(yī)生，他卻請(qǐng)來(lái)了“牛醫(yī)”汪醫(yī)生??在他看來(lái)，“紅糖”與“白糖”，“十”字與“千”字，“人醫(yī)王醫(yī)生”與“牛醫(yī)汪醫(yī)生”，都是差不多的，無(wú)礙大局。如果你的工資錢數(shù)少了，你愿意差不多就行了嗎？把你的名字寫成同音別字，你認(rèn)可差不多就行了嗎？。生活中，吃飯差不多吃飽就行；走路差不多走快就行；房間差不多干凈就行；相反有些事卻不然，工業(yè)制造技術(shù)的特點(diǎn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)轿?，老師給我們舉了一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子：擰螺絲。目前企業(yè)正在倡導(dǎo)：敬畏制度，注重執(zhí)行，“差不多”的思想將沒(méi)有生存之地。文中說(shuō)：“大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人”，我看這話應(yīng)該反過(guò)來(lái)解讀，即一生馬虎，一生糊涂，一生只配做縮頭烏龜，這哪里是有德？分明就是無(wú)德無(wú)能。以上是問(wèn)題的一方面，但成年人看問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面和多維度，這樣才能把問(wèn)題看得更加全面和深刻。首先，我們不能事事認(rèn)真。他們不懂得精明其實(shí)也是一種人生成本，你將會(huì)為此付出太多的時(shí)間和精力，而換來(lái)的卻可能只是雞毛蒜皮。做人要明白，你若與人計(jì)較，他人也必將與你計(jì)較，計(jì)較來(lái)計(jì)較去，除了傷腦筋、傷和氣外，最后對(duì)彼此沒(méi)有任何好處。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果但是一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。中國(guó)，就這樣成為了一個(gè)懶人國(guó)。我也看過(guò)身邊的例子。我便開始認(rèn)真起來(lái)，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來(lái)，打草稿、查字典，最后作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+?！恫畈欢嘞壬纷x后感3前不久，我從三聯(lián)出版社訂購(gòu)了一本《國(guó)文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬(wàn)分。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來(lái)給他治療，可一不小心說(shuō)成了獸醫(yī)汪大夫。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎？便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋€(gè)得一百分的機(jī)會(huì)。以前我寫作文時(shí)，總是不會(huì)的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查字典、打草稿，還經(jīng)?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。好和更好之間只差一個(gè)更字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。差不多先生的樣貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很?xì)密。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果可是一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。例子?？赐赀@篇文章后，我最終恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。大家應(yīng)當(dāng)為這個(gè)“更”字努力，變得精益求精，不讓中國(guó)在我們這代還是一個(gè)“懶人國(guó)”。記得我在退火爐崗位上工作的時(shí)候，有一次因?yàn)槭韬龃笠?，將一卷退火溫度?yīng)該設(shè)為840度的汽車外板，按照820度給生產(chǎn)了。我發(fā)現(xiàn)后讓他立即更換，他不高興的說(shuō)，都是防銹油應(yīng)該差不多，不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，讓我不要太較真，于是我就將自己的例子說(shuō)給了他聽(tīng)，并告訴他：既然每道工序都制定了工藝標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就一定要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)行操作，如果我們對(duì)待產(chǎn)品的品質(zhì)不較真，總有一天市場(chǎng)會(huì)較真的將我們拋棄。供稿：連退分廠胡文翱《差不多先生》讀后感6我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。我們拿著它，高高興興的回家了。人都說(shuō)吃一塹長(zhǎng)一智，我怎么也應(yīng)該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？就說(shuō)說(shuō)今天晚上的家庭作業(yè)吧。“今天又有好吃的了”我不由自主的嘟囔著。我不能在做“差不多先生”的弟子了。文章不長(zhǎng)，可以說(shuō)是記錄了差不多先生的一生。對(duì)于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。因?yàn)樗会樢?jiàn)血，諷刺了國(guó)人的弱點(diǎn)和缺陷，麻木國(guó)民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責(zé)任感的泯滅?！辈贿^(guò)就連現(xiàn)在的生活中也不難見(jiàn)到這樣的一類人。這樣的人生又有什么意義呢?對(duì)待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。媽媽讓我想一想星期天的事兒，我一聽(tīng)，臉紅了。許多餃子因?yàn)轲W太多了，結(jié)果皮包不住，皮上裂開了口子。我晃著腦袋說(shuō)：“干嘛要包得那么好看？反正都要進(jìn)肚子，差不多就可以了。還沒(méi)讀多長(zhǎng)時(shí)間，他就開始玩了。老師來(lái)檢查了，恰好抽到他。讀了《差不多先生》這個(gè)故事，我在快樂(lè)中深思：遠(yuǎn)離“差不多”吧！當(dāng)你想說(shuō)“差不多”前，請(qǐng)先想一想，后果會(huì)怎么樣？如果你還“差不多”，讓你出丑、讓你后悔的事兒會(huì)一樁一樁找到你；如果你不再說(shuō)“差不多”，那勝利、成功會(huì)與你相伴。不管了，來(lái)看看吧！說(shuō)著，我便打開了書，讀了起來(lái)。”他的妻子最后無(wú)藥可救，差不多先生把死人看作活人。差不多先生的讀后感“差不多”危害人人皆知，然而，我們現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏“差不多先生”。有人馬上會(huì)說(shuō)，“零缺陷”是不可能的，世界上沒(méi)有哪個(gè)鐵路運(yùn)營(yíng)商敢保證他們的火車絕不誤點(diǎn)。一部動(dòng)畫片中有這樣一段故事：一位母親教自己的兒子背《三字經(jīng)》：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷……”，小兒學(xué)習(xí)過(guò)程中未十分用心，問(wèn)其記住沒(méi)有，答“差不多吧，記住了”。事實(shí)上，蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況只是能做一些具體的事、瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基礎(chǔ)。就這樣差不多了，沒(méi)有復(fù)查X光片。給醫(yī)院造成經(jīng)濟(jì)損失，成了一起醫(yī)療糾紛。第一，尊重生命，根除“差不多”思想。第三，排除私念，杜絕“差不多”之惡習(xí)與操作。企業(yè)請(qǐng)職工來(lái)工作不是來(lái)浪費(fèi)企業(yè)資源的，醫(yī)院聘請(qǐng)醫(yī)生不是來(lái)殘害生命的，學(xué)校聘請(qǐng)老師不是來(lái)誤人子弟的……做事到位要從小抓起第四篇：《差不多先生傳》讀后感《差不多先生傳》讀后感《差不多先生傳》讀后感1《差不多先生傳》是我國(guó)著名學(xué)者胡適先生的一篇傳記題材寓言，文章諷刺了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)那些處事、處世不認(rèn)真的人。何必太精明呢？”由此我想到，在我們的企業(yè)也一定會(huì)有為數(shù)不少的差不多先生。所以，這么多年來(lái)，公司才會(huì)狠抓安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。他有一雙眼睛，但看得不是很清楚，有兩只耳朵，……，他的口頭禪是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”差不多先生，因?yàn)榉彩轮灰蟛畈欢?，把自己的命都送了。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關(guān)鍵時(shí)候就鬧笑話了。原來(lái)是講一個(gè)名叫“差不多”的人。在我們的`生活中，有許多人扮演著“差不多”這個(gè)角色?！恫畈欢嘞壬鷤鳌纷x后感4今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。不一會(huì)兒，我們挑好了電飯鍋。我們拿著它，高高興興的回家了。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒(méi)有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。有兩只耳朵，但聽(tīng)得不很分明。而差不多先生卻說(shuō)，鄰和不鄰不都差不多嘛。差不多先生奮斗了一生，憑著他的謙讓終于當(dāng)上了副總，而就在這時(shí)他偏偏得了一種怪病。這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。對(duì)于這種偷換概念的誤讀對(duì)于社會(huì)的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來(lái)警醒國(guó)人——這是一種病。《差不多先生傳》讀后感7今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒(méi)有做到非常完整。“差不多”先生看到是王大夫來(lái)了，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問(wèn)：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點(diǎn)嗎？我仔細(xì)想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時(shí)對(duì)我說(shuō)答題認(rèn)真點(diǎn)，可是我總覺(jué)得答得和答案差不多就行了。有一句名言說(shuō)道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個(gè)茍且的人。還有一次，我寫日記時(shí)，把“切除食指”寫成了“切除十指”當(dāng)時(shí)還以為差不多，沒(méi)什么大不了的`，可是現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方時(shí)把“切除食指”寫成了“切除十指”，病人得受多大的痛苦??！文章最后寫“無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)習(xí)他的榜樣，于是全都成了一個(gè)差不多先生（女士）。……《差