【正文】 市場(chǎng)占有率占全國80%以上。安岳農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，物產(chǎn)富饒。境內(nèi)現(xiàn)存摩崖石刻造像200余處、10多萬尊、經(jīng)文15窟、40余萬字，列為國家和省級(jí)文物保護(hù)單位的有八廟臥佛院，石羊毗盧洞，鼎新華嚴(yán)洞、茗山寺，黃桷玄廟觀，城郊圓覺洞、千佛寨等。安岳縣屬于典型的丘陵農(nóng)業(yè)大縣、人口大縣。唐代名將程咬金，著名苦吟詩人賈島，北宋大理學(xué)家陳摶，宋代大數(shù)字家秦九韶，廣州起義革命先烈袁紹柏、彭明晶烈士，新詩的開拓者康白情，農(nóng)業(yè)科學(xué)家允奎，為安岳的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。安岳縣是位于四川盆地東部，距離省會(huì)成都166公里。第一篇：中國旅游文化游記安岳縣游記—通過安岳檸檬對(duì)飲食文化在旅游中的所感所悟課程：中國旅游文化教師：蘭毅學(xué)生姓名：蘆瑞琪學(xué)院：核技術(shù)與自動(dòng)化工程學(xué)院學(xué)號(hào)：201106080114記得去年暑假，我參加了一個(gè)支教活動(dòng)。東鄰重慶市，南接內(nèi)江市，北連遂寧。安岳位于四川省東部，東鄰大足74公里，南連內(nèi)江76公里，西接資陽110公里，北靠遂寧70公里，到成都166公里，到重慶174公里，是古成渝道上的陸路交通要沖。安岳縣的安岳石刻還有罕見的石仿木古建筑—木門寺。是全國商品糧基地縣、產(chǎn)肉大縣、瘦肉型豬生產(chǎn)基地縣、水產(chǎn)品超萬噸縣、中國檸檬之鄉(xiāng)?，F(xiàn)已成立安岳綠峰檸檬專業(yè)合作社、安岳普州檸檬專業(yè)合作社等檸檬專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織126個(gè)，檸檬加工企業(yè)17個(gè)，年加工能力5萬噸，生產(chǎn)開發(fā)檸檬油、檸檬果膠、檸檬發(fā)酵果酒、檸檬發(fā)酵果醋、檸檬茶、檸檬飲料等系列產(chǎn)品十多個(gè)。飲食在旅游中有著非常重要的作用, 它不僅是旅游的基本要素, 而且其質(zhì)量在很大程度上直接影響著旅游的質(zhì)量。各地風(fēng)味獨(dú)具特色, 各大菜系獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。四時(shí)更新, 適時(shí)而食, 等等。其實(shí)我國的飲食及飲食文化資源非常豐富, 得天獨(dú)厚, 是不可多得的寶貴旅游資源, 但比較遺憾的是在這些方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到有效的開發(fā)和發(fā)展, 沒能形成很好的旅游產(chǎn)品。這其中美食旅游特色突出, 幾乎對(duì)任何旅游對(duì)象都沒有局限性, 它與科技旅游、探險(xiǎn)旅游等旅游方式相比更適合于普通大眾, 如果與常規(guī)的觀光旅游很好地結(jié)合, 讓人們?cè)陲栍[大好河山、體驗(yàn)異地風(fēng)情的同時(shí)還能品嘗到當(dāng)?shù)匚兜勒?、特色?dú)具的美味會(huì), 這將更會(huì)受到人們的喜愛, 還將成為以后旅游發(fā)展的一個(gè)重要專題。即從特色菜品、旅游線路、旅游紀(jì)念品和旅游建筑設(shè)施等多個(gè)角度進(jìn)行旅游開發(fā)，建立特色飲食中心、飲食文化展示館、舉辦美食文化節(jié)、與其他節(jié)日形成互動(dòng)，進(jìn)行連鎖經(jīng)營等旅游形式。世界遺產(chǎn)西湖，世遺城市杭州，她們的“影響”，還是要通過正確的城市營銷和產(chǎn)業(yè)路徑，才能得到有效地體現(xiàn)，“世界遺產(chǎn)”不是天上掉下來的林妹妹，我們不作為，世遺的價(jià)值也不會(huì)得到充分的釋放，也就會(huì)淪為“面子”、“帽子”，這是我們不希望看到的。%，信息傳輸、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)（%），%。需要指出的是，休閑經(jīng)濟(jì)不僅涉及餐飲住宿、批發(fā)零售等消費(fèi)性服務(wù)產(chǎn)業(yè)，還涉及休閑房地產(chǎn)、會(huì)展等生產(chǎn)性服務(wù)產(chǎn)業(yè)，特別是休閑網(wǎng)游、在線旅游預(yù)訂等新興生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，以完整的休閑經(jīng)濟(jì)視野，“世遺西湖”具有較強(qiáng)的服務(wù)業(yè)發(fā)展效益，特別是能夠提升現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚競(jìng)爭(zhēng)力，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：市場(chǎng)效益、創(chuàng)新能力、集聚環(huán)境。但是，我們不能把世界遺產(chǎn)狹隘地單一理解為“世遺經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變并非唯一的目標(biāo)，所謂“城市升級(jí)”歸根到底是要提升民生水平，發(fā)展的歸宿是民生。杭州西湖文化景觀由西湖自然山水、“三面云山一面城”的城湖空間特征、“兩堤三島”景觀格局、“西湖十景”題名景觀、西湖文化史跡和西湖特色植物6大要素組成。2008年起，杭州市又對(duì)西湖十景、西湖文化遺存、西湖周邊環(huán)境等三個(gè)層面的文化遺產(chǎn)及其環(huán)境景觀進(jìn)行了重點(diǎn)整治，使西湖文化景觀各組成要素的面貌得到進(jìn)一步改善和優(yōu)化。數(shù)據(jù)顯示，迄今已免費(fèi)開放的公園景點(diǎn)共130余處。例如如何建立健全西湖風(fēng)景名勝區(qū)資源保護(hù)管理制度，拒絕任何單位和個(gè)人占用西湖的公共資源，實(shí)現(xiàn)公共資源利用效益的最大化、最優(yōu)化。談?wù)劷鹑A待開發(fā)的旅游項(xiàng)目：金華市區(qū)及其郊野，歷來名人輩出，特別是近、現(xiàn)代的邵飄萍、黃賓虹、施光南、艾青等文化名人，在全國有較大的影響。如“金華斗?！保加谌龂鴷r(shí)期，曾與金華火腿齊名，至今已有兩千年歷史，清末明初尤其盛行，號(hào)稱“金華一絕”、“江南奇觀”，稱得上是我國地方文化中的一朵奇葩。然而，在新中國成立后，金華斗牛習(xí)俗一直被廢止。同時(shí)，懂得優(yōu)選、飼養(yǎng)、培育、培訓(xùn)斗牛的藝人因年歲已高，人數(shù)越來越少，而年輕人因“斗?！辈毁嶅X而紛紛退避三舍。第三篇：中國旅游文化中國旅游文化——飛凰古城文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。鳳凰古城是中國歷史文化名城，首批中國旅游強(qiáng)縣，國家4A級(jí)景區(qū)，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。古城建于清康熙年間，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”,小到僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長廊。每個(gè)地方都有其獨(dú)特的美食文化，鳳凰古城有著悠久的歷史當(dāng)然有很多地方美食：有味美消暑的——鳳凰涼粉；有開胃生津的——鳳凰姜糖；有人間美味的——鳳凰血粑鴨；有增食開胃——苗家酸湯；有名聞遐邇——苗家菜豆腐；有難以言傳的——苗家酸蘿卜；有我最愛的——湘西板栗 ；還有苗家米豆腐、湘西椪柑、獼猴桃。鳳凰古城九景： 沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓、沱江泛舟、萬壽宮、古城墻、主題博物館、虹橋。第四篇：中國旅游文化中國地質(zhì)大學(xué)（北京）期末考試論文專用 課程名稱：中國旅游文化班號(hào)：學(xué)號(hào)：姓名： 成績(jī)：中西傳統(tǒng)建筑文化差異淺析作為石頭與木頭構(gòu)筑的史書，建筑的發(fā)展深刻地體現(xiàn)了人類社會(huì)文明的演進(jìn)、歷史的變遷。中西方傳統(tǒng)建筑在各自思想、文化的基礎(chǔ)上形成了不同形態(tài)，在對(duì)東西方文化差異與傳統(tǒng)建筑異同的比較中，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾方面的差異：一、本體認(rèn)識(shí)的差異中國人重視整體的和諧，西方人重視分析的差異。西