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三國演義中各種成語歇后語-wenkub

2024-11-15 12 本頁面
 

【正文】 找錯了門諸葛亮當(dāng)軍師辦法多魯肅討荊州空手而去,空手而回 關(guān)帝廟里掛觀音像名不符實(shí)吃曹操的飯,想劉備的事人在心不在三個臭皮匠頂個諸葛亮(比喻人多智慧多,有事情,大家商量,能想出好辦法來)關(guān)勝戰(zhàn)李遣大刀闊斧關(guān)云長刮骨療毒全無痛苦之色董卓進(jìn)京來者不善關(guān)云長刮骨療毒若無其事劉備三上臥龍崗就請你這個諸葛亮(比喻請的就是你)董卓進(jìn)京不懷好意關(guān)云長刮骨下棋若無其事關(guān)公進(jìn)曹營單刀直入 周瑜打黃蓋一個愿打,一個愿挨劉備的江山哭出來的(比喻來之不易)周喻打黃蓋裝樣子關(guān)公赴會單刀直入(比喻直截了當(dāng),不繞彎子)周瑜打黃蓋兩相情愿三國成語一手包辦【出處】三國志魏志典韋傳:「韋一手建之」一舉兩得【出處】三國志魏志臧洪傳:「將以安社稷,一舉兩得。赤壁戰(zhàn)后,他又力主扶劉抗曹。歷史上的魯肅“雖在軍陣,手不釋卷”,“思度宏遠(yuǎn)”,“有過人之明”。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。與人議論,談笑風(fēng)生??傊?,在《三國演義》中,作者是不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”,因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。但在《三國演義》中,因?yàn)樗莿潢嚑I中的人,又有講信義的特點(diǎn),所以,就被塑造成“義”的化身。關(guān)羽:歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换?,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱,但“剛而自矜”,勇猛有余,智略不足。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。魯迅評論說:“狀諸葛亮之智而近于妖。諸葛亮:諸葛亮治國治軍的才能,濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。關(guān)公進(jìn)曹營單刀直入董卓進(jìn)京來者不善 周瑜討荊州費(fèi)力不討好 東吳招親弄假成真關(guān)公射黃忠手下留情 草船借箭坐享其成 張飛穿針大眼瞪小眼 張飛繡花粗中有細(xì) 曹操殺呂伯奢將錯就錯張飛戰(zhàn)關(guān)公忘了舊情 諸葛亮三氣周瑜略施小技張飛使計謀粗中有細(xì) 曹操下江南來得兇,敗得慘 第九十一回》1鞠躬盡瘁,死而后已。第七十回》1玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié)。第五十七回》1良禽相木而棲,賢臣擇主而事。第三十九回》萬事俱備,只欠東風(fēng)?!度龂萘x第十五回》龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。第一回》話說天下大勢,分久必合,合久必分。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。既生瑜,何生亮。司馬昭之心,路人皆知萬事俱備 ——(只欠東風(fēng))周瑜打黃蓋——(弄假成真)劉備招親 ——(路人皆知)司馬昭之心——(大眼瞪小眼)劉備的荊州——(哭來的)張飛穿針 ——(大眼瞪小眼)三個臭裨將——(賽過諸葛亮)馬中赤兔 ——(人中呂布)黃忠射箭————百發(fā)百中 馬謖用兵————言過其實(shí) 劉備摔孩子————收買人心 關(guān)公喝酒————不怕臉紅周瑜打黃蓋————一個愿打一個愿挨 劉備的江山————哭出來的 阿斗的江山————白送 張飛使計謀————粗中有細(xì) 趙子龍出兵————回回勝 孔明草船借箭————有借無還吃曹操的飯干劉備的事————吃里爬外(人在心不在)三個臭皮匠————頂個諸葛亮曹操吃雞肋————食之無味,棄之可惜 張飛抓耗子————大眼瞪小眼關(guān)羽降曹操————身在曹營心在漢滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。一壺濁酒喜相逢。——《三國演義方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。第二十一回》今天下英雄,惟使君與操耳!——《三國演義——《三國演義——《三國演義——《三國演義——《三國演義張飛扔雞毛有勁難使 諸葛亮彈琴計上心來 曹操殺華佗諱疾忌醫(yī)諸葛亮揮淚斬馬謖顧全大局 曹操敗走華客道不出所料諸葛亮的錦羹神機(jī)妙算草船借箭多多益善 草船借箭滿載而歸諸葛亮吊孝裝模作樣 關(guān)云長走麥城大難臨頭魯肅討荊州空手而去,空手而回關(guān)云長刮骨療毒若無其事關(guān)公赴會單刀直入(比喻直截了當(dāng),不繞彎子)歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛他。”因此,《三國演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說人物。”但他“折而不撓,終不為下”。馬超投降劉備后,封為平西將軍。他跟隨劉備,不避艱險。曹操:歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,陳壽認(rèn)為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”,“攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”?!皠讋谝速p,不吝千金;無功望施,分毫不與”。周瑜:歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。他初見孫權(quán),就提出了建國方針:鼎足江東,北拒曹操,待機(jī)剿除黃祖,進(jìn)發(fā)劉表,竟長江而有之,然后建號稱帝以圖天下。在東吳歷史上,魯肅實(shí)為諸葛亮式人物,孫權(quán)對他也極為欣賞?!挂槐壑Α境鎏帯咳龂萘x第二十回:「愿助兄一臂之力,共誅國賊?!坏凵钣袘M色?!弧共挥煞终f【出處】三國演義第十三回:「李傕隨后掩殺,郭汜兵退,車駕冒險出城,不由分說,竟擁到李傕營中?!?五內(nèi)如焚【出處】蔡琰悲憤詩:「奈何不顧思,見此崩五內(nèi)?!刮粯O人臣【出處】吳志孫綝傳:「因緣肺腑,位極人臣?!狗志帽睾?,合久必分【出處】三國演義第一回:「話說天下大勢,分久必合,合久必分?!弧刮T诘┫Α境鎏帯咳龂萘x第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自與閹宦共飲耶?」危急存亡之秋【出處】諸葛亮前出師表:「今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也?!雇掀酢境鎏帯咳龂緟侵緦O傳注:「一與君同符合契,有永固之分。』斯不見自見之患也?!怪溉湛纱境鎏帯恐T葛亮出師表:「漢室之隆,可計日而待也?!姑黜撇A【出處】文選曹植洛神賦:「明眸善睞,靨輔承權(quán)?!弧雇苑票 境鎏帯恐T葛亮?出師表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠諫之路也。顧時人謠曰:『曲有誤,周郎顧。」品評歷史演義,感受三國風(fēng)云——《三國演義》讀后感“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄??”提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。下面,我就從幾個方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。比如,關(guān)公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。因?yàn)?,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。而朱熹以前的觀點(diǎn),從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。丑化大部分都是為神化作映襯的。《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。四、封建與王道《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政?!度龂萘x》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。又如,諸葛亮敢于使“空城計”,就是因?yàn)樗麑澄覍㈩I(lǐng)的情況作了分析,料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎,必不弄險”,
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