【正文】 敲擊更籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。（三）教師范讀，學(xué)生誦讀。擅長(zhǎng)駢文寫(xiě)作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱(chēng)為“三十六體”。另一幅為畢沅所題：谷風(fēng)如訴舊愁來(lái)，蜀道秦川，過(guò)客重談李楊事；墓粉還將秋色補(bǔ)，雨塵云夢(mèng)，傷心何似漢唐陵。（一）導(dǎo)語(yǔ)（幻燈片2）馬嵬在唐代是“西出都門(mén)百余里”的一個(gè)普通驛站，是秦川蜀道上一個(gè)平常鄉(xiāng)野，可謂名不見(jiàn)經(jīng)傳。（所謂“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是指以學(xué)案為載體,以導(dǎo)學(xué)為方法,教師的指導(dǎo)為主導(dǎo),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體,師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。二．教學(xué)重難點(diǎn)(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。能力目標(biāo)(1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。學(xué)情分析處在青春期的學(xué)生，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法，并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值，有必要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致深入的學(xué)習(xí)。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色?！保ā秶鸂t詩(shī)話》）。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽?！?，都是借對(duì)的妙用。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”?！盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適，這是一層意思。更：還有； 徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)； 笑：嘲笑；如何：為什么?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。李商隱的詩(shī)歌有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。二、作者簡(jiǎn)介李商隱(約813～858年)，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）?！睏钯F妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：“君王掩面救不得，回看血淚相和流。教學(xué)難點(diǎn)正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。（二）過(guò)程與方法進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)倒敘的敘事特點(diǎn)。課時(shí)安排 1課時(shí) 教具準(zhǔn)備 多媒體課件 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課唐朝大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。”楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)、藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，始終被排擠，于 祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍 同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省?！咎釂?wèn)】《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類(lèi)、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。但也有不同意?jiàn)，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》吳昌祺評(píng)語(yǔ)），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無(wú)復(fù)，熟套語(yǔ)，七八輕薄”（《唐詩(shī)成法》）。六、布置作業(yè) 背誦并默寫(xiě)全文。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。按照新課標(biāo)的有關(guān)要求，確定以下單元教學(xué)目標(biāo).：1．揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法。他們對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，如何讓他們深入了解古典詩(shī)歌的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，進(jìn)一步走進(jìn)古代詩(shī)人的心靈世界，感受古代文化的無(wú)窮魅力，提高鑒賞能力，則需要教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。(2)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語(yǔ)言的能力，透過(guò)表層語(yǔ)言感受詩(shī)人所要表達(dá)的情感的能力。(2)正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。我們農(nóng)村學(xué)校班額大，學(xué)生差距也大，很多學(xué)生不善表達(dá)，也不愿意去表達(dá)。但由于后來(lái)在這里發(fā)生了一場(chǎng)震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛(ài)于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。（幻燈片4）按照以下誦讀節(jié)奏緩慢深沉地朗讀。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。學(xué)生討論問(wèn)題：本詩(shī)是如何“隱然”地表達(dá)自己的情感的。婉諷意味漸露。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富。富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。（六）拓展練習(xí)。此詩(shī)首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復(fù)之后，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長(zhǎng)安。（2）二處對(duì)比。“終是圣明天子事”，有人說(shuō)這是表彰玄宗在危亡之際識(shí)大體，有決斷，堪稱(chēng)“圣明”，但從末句“景陽(yáng)宮井又何人”來(lái)看，并非如此。玄宗沒(méi)有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說(shuō)“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已。唐時(shí)人對(duì)楊妃之死，頗有深責(zé)玄宗無(wú)情無(wú)義者。2． 四塊玉不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！簡(jiǎn)要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂(lè)，發(fā)出了興亡之嘆。教學(xué)反思：運(yùn)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。“空聞” “無(wú)復(fù)”，昔樂(lè)今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛(ài)邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判第三篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作?！窘虒W(xué)方法】以誦讀感悟?yàn)橹?，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流。墓門(mén)口書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。二、作者簡(jiǎn)介李商隱，晚唐著名詩(shī)人。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛?？章?tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。此詩(shī)對(duì)玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩(shī)中不失為佳作。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》“六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫(xiě)了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！行文至此，諷刺意味已至釅厚。教師總結(jié)：理解詠史詩(shī)所表達(dá)的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜合分析，揣摩情感。恨不得明皇掌中看。有人認(rèn)為作品對(duì)楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。當(dāng)然，首先是選講課內(nèi)容，縱觀還沒(méi)有講到的課文，只有《李商隱詩(shī)二首》中的詩(shī)歌可以一節(jié)課講完一節(jié)，但是《錦瑟》主旨?xì)v來(lái)都有爭(zhēng)論，況且意境很難捉摸，用來(lái)做錄制可能在課堂上會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，于是只剩下《馬嵬》了。課程開(kāi)始的時(shí)候，氣氛比較悶一些，遠(yuǎn)沒(méi)有平時(shí)課堂的活躍，主要出現(xiàn)背誦此詩(shī)的時(shí)候，過(guò)了有近30多秒沒(méi)人敢試一試，最后終于有學(xué)生能夠背誦全詩(shī)了，氣氛應(yīng)該是在這里開(kāi)始好轉(zhuǎn)的吧?隨著課程的進(jìn)展，詩(shī)歌的故事內(nèi)容越來(lái)越清晰了，孩子們也越踴躍了。上課講的內(nèi)容比較多，學(xué)生思考時(shí)間不多，上課時(shí)講到了興頭，就一不小心自己代勞了，這在以后要注意，我不是在演講，而是給學(xué)生講解課文，重要的是學(xué)生能夠從中獲取些許收獲?！?，讓學(xué)生明白：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，誰(shuí)要是不會(huì)笑，就無(wú)法體驗(yàn)生活的快樂(lè)。馬嵬教學(xué)反思3在教學(xué)中，我從整體把握教材，注意了文本段落間的聯(lián)系。于是我把這句話反復(fù)出示，并讓學(xué)生反復(fù)讀，如此層層深入，使老人的形象以及他愛(ài)海鷗的感情，在孩子們的腦海中越來(lái)越高大，已越來(lái)越受感動(dòng)。因此，駕馭課堂的能力有待提高!馬嵬教學(xué)反思4教學(xué)一篇課文重整體感悟，最好有一條貫穿、統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)的線索，以達(dá)到“牽一發(fā)動(dòng)全身”之效。這就造成了牛和鵝對(duì)人的不同的態(tài)度。這次授課雖然覺(jué)得修改的次數(shù)比較多，自己也覺(jué)得比較辛苦。我很榮幸的中標(biāo)了。調(diào)整理順了思緒，開(kāi)始上課。接著讓學(xué)生整體感知整首詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生敘述。一讓學(xué)生回答問(wèn)題，課堂上就很安靜，許多同學(xué)都保持沉默，生怕一發(fā)言就會(huì)丟掉人格似的。我心知這是急不得的，于是使出渾身解數(shù)，啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生沿著我引導(dǎo)的思路順藤摸瓜，終于，我的激發(fā)使得幾個(gè)學(xué)生陸續(xù)舉起手來(lái)了。課后我找聽(tīng)課的專(zhuān)家交流并請(qǐng)他們提出批評(píng)和指正?？赡苁谴蠹?