【正文】 文的能力，還可以讓學(xué)生更深入的體會(huì)到作者的審美情趣。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系，和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。像山那樣思考，就是作者對(duì)人與自然之間關(guān)系的一種良好建議，是這種建議的詩(shī)意表達(dá)。自私的人類，付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)換取了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái)，引起讀者的關(guān)注與思考。文筆簡(jiǎn)潔傳神，攜裹著作者深深的憂慮意識(shí)——他把詩(shī)意的敘寫和深刻的生態(tài)憂慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以靈魂的震撼。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。利奧波德（1887—1948）美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。（二）介紹背景，增加學(xué)生對(duì)文本的了解。四、說(shuō)教學(xué)程序（一）導(dǎo)入 興趣是最好的老師，好的導(dǎo)入能夠引起學(xué)生對(duì)本課的關(guān)注，增加學(xué)生的樂趣，因此，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：大自然是一部不朽的巨著，在遠(yuǎn)古，曠達(dá)如蘇軾，可以讀到生命體驗(yàn)，在現(xiàn)代，隨性如郁達(dá)夫，可以讀到內(nèi)心平和，那在物質(zhì)充裕的當(dāng)下呢？我們應(yīng)該從大自然中讀到哪些生存智慧呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)奧爾多三、說(shuō)學(xué)法 我們常說(shuō)“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”，因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。本次教學(xué)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美的審美能力，提高學(xué)生感悟鑒賞散文的能力。其中，教學(xué)重點(diǎn)是：借助文章相關(guān)重要語(yǔ)句概括要點(diǎn)，理解“像山那樣思考”的內(nèi)涵；教學(xué)難點(diǎn)是：把握作者的生態(tài)倫理觀念和體驗(yàn)作者的精神境界。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。該板塊則主要是引導(dǎo)學(xué)生思考和實(shí)踐人與自然和諧相處的方式。第一篇：《像山那樣思考》說(shuō)課說(shuō)課模板各位評(píng)委老師：大家好！今天我說(shuō)課的題目是《像山那樣思考》，下面我將從教材分析、教法、學(xué)法、教學(xué)程序以及板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面談一下我的認(rèn)識(shí)和處理。本文以“狼──鹿──草”這條食物鏈的被斬?cái)酁槔?，揭示了在愚蠢的人類種種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機(jī)，極具思辨性和警示性。鑒于此，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)如下：通過(guò)閱讀，體味此篇文章詩(shī)意的語(yǔ)言。二、說(shuō)教法所謂“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，真正要讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂從過(guò)去的講堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)堂，就必須遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，優(yōu)化教學(xué)方法。從這個(gè)意義出發(fā)，我決定采用以下教學(xué)方法：朗讀、討論法：每一篇文章都有其獨(dú)特的意蘊(yùn)，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會(huì)其中深刻而豐富的思想內(nèi)涵。中學(xué)階段是身心獲得進(jìn)一步發(fā)展、情感體驗(yàn)增強(qiáng)、學(xué)習(xí)能力提高的時(shí)期，也是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的時(shí)期，高中生的自學(xué)能力和對(duì)問題的理解能力較強(qiáng)，對(duì)于學(xué)過(guò)的知識(shí)也會(huì)懂得遷移運(yùn)用，教師采用的教學(xué)方法如何將會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)能力的習(xí)得。利奧波德的《像山那樣思考》。讓學(xué)生課前收集相關(guān)背景資料，課上進(jìn)行交流整理，既鍛煉了學(xué)生收集信息的能力，又能使學(xué)生對(duì)作者及其作品有更加全面的了解。《沙郡歲月》是其最重要的著作，記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟，文筆優(yōu)美，思想深邃，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。（三）整體感知學(xué)生自由朗讀，朗讀的過(guò)程中讓學(xué)生注意思考對(duì)本文題目“像山那樣思考”的理解。是本文的文眼。第（4—9）段講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。利奧波德在文中的悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈，讀過(guò)此文，應(yīng)該能夠聽到利奧彼德的大聲疾呼了。從生態(tài)倫理、生態(tài)和諧的角度來(lái)看，人并不比一座山更高明，山與自然萬(wàn)物的關(guān)系與人與自然萬(wàn)物之間的關(guān)系并無(wú)二致。大地上的一切生命，包括那些無(wú)言的和無(wú)助的、甚至瀕臨絕跡的動(dòng)物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴(yán)、履歷與故事。）學(xué)生在思考和解決這些問題時(shí)，教師主要從旁加以點(diǎn)撥指導(dǎo)。《像山那樣思考》作者一文似驚醒夢(mèng)中人，用詩(shī)一般的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)深層的含義，深入淺出，像山那樣思考，那樣客觀的思考，與狼共舞?。ㄎ澹┱n外閱讀，拓展延伸 如果你是一名環(huán)保志愿者，請(qǐng)寫一段宣傳文字！五、板書設(shè)計(jì)《像山那樣思考》奧爾多“像山那樣思考”的內(nèi)涵?！薄髁_《瓦爾登湖》面對(duì)大自然，有的人諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化的美；有的人感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系。◆讓我們齊讀第六段，看看作者是如何把這種感性認(rèn)識(shí)、一時(shí)觸動(dòng)表述出來(lái)的。——“無(wú)動(dòng)于衷”的巖石不如說(shuō)是在指責(zé)人的無(wú)動(dòng)于衷。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。在山的角度，人和狼沒有什么區(qū)別。（自由討論）本文是從什么角度去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個(gè)重大主題的？給我們寫作以什么啟示？明確：選取個(gè)性化的角度，借對(duì)狼的嗥叫內(nèi)涵的思考去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一 個(gè)重大主題，以小見大。讀過(guò)這篇文章，當(dāng)你再次面對(duì)一棵草、一株樹、一窩螞蟻、一群飛鳥的時(shí)候，是否也會(huì)這樣提醒自己：像山那樣思考。（五）結(jié)束語(yǔ)自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價(jià)后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。領(lǐng)悟、應(yīng)用如何將文本的教育功能和文學(xué)功能結(jié)合起來(lái)，即將語(yǔ)文教學(xué)的人文性與工具性結(jié)合起來(lái)，是擺在我們面前的一個(gè)重要問題。所以在課堂中我著重完成兩個(gè)任務(wù)：品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作技巧，提高寫作能力。但是，在第二個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，未做到位。最后，在這次上課中，在課堂上的語(yǔ)言組織上由于自己不自信，所以之前將臺(tái)詞都背上了。這個(gè)觀念是一定要轉(zhuǎn)變的。（2）領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理對(duì)保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義。利奧波德，這位被稱為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者，就站在了“山”的角度對(duì)人與自然進(jìn)行了一番思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言記錄了他對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。正因?yàn)槿绱?，我們才有了沙塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海里去。人們?yōu)榱搜矍暗睦妫鶗?huì)不擇手段，靠破壞自然來(lái)獲取自己的“幸?！?，豈不知，大自然是人類生存的共同家園，破壞生態(tài)平衡，無(wú)疑讓世界變成荒原。）當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)償時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原。我們?cè)鲪豪?，狼，成了“邪惡的化身”，是因?yàn)樗鼈^(guò)人類，我們對(duì)此總是念念不忘，但我們反過(guò)來(lái)想想，我們?nèi)祟悅硕嗌僦焕悄兀慨?dāng)十余種狼在地球上永遠(yuǎn)的消失，當(dāng)T型臺(tái)上的裘皮大衣滿世界的招搖時(shí)，我們還有何面目向大自然說(shuō)人類敬天惜物？物極必反，我們?nèi)绻俨涣粢?，終究會(huì)為這一切付出高昂的代價(jià)的。安慰 ：一種受到贊揚(yáng)的欺騙行為，常常圍繞某個(gè)不幸者產(chǎn)生。意思是說(shuō)，在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，應(yīng)把自己看成大自然的一個(gè)組成部分。人類在地球上的活動(dòng)正在毀滅自己?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。讓我們的家園更美好！更和諧！六、作業(yè)（擴(kuò)展閱讀）詩(shī)歌欣賞： 《小鳥在天空消失的日子》[日本]谷川俊太郎 野獸在森林消失的日子 森林寂靜無(wú)語(yǔ)，屏住呼吸 野獸在森林消失的日子 人還在繼續(xù)鋪路魚在大海消失的日子 大海洶涌的波濤是枉然的呻吟 魚在大海消失的日子 人還在繼續(xù)修建港口孩子在大街上消失的日子 大街變得更加熱鬧 孩子在大街上消失的日子 人還在建造公園自己在人群中消失的日子 人彼此變得十分相似 自己在人群中消失的日子 人還在繼續(xù)相信未來(lái)小鳥在天空消失的日子 天空在靜靜地涌淌淚水 小鳥在天空消失的日子 人還在無(wú)知地繼續(xù)歌唱仿寫第二節(jié)。（提示：人類對(duì)自然的破壞，遍及各個(gè)角落，從森林到大海到