【正文】 ？即引發(fā)此種思考的緣起、緣由。）（將兩幅圖片放在一起）面對自然界中的生靈，出現(xiàn)了兩種截然相反的做法，一個極力捕殺，一個全力救治。它抬著前蹄，似乎在狂奔，地上還揚起了灰塵，這就將這頭藏羚羊的生機活力，神氣活現(xiàn)的模樣展露無疑。下面請看一組圖片。也許大家都會有這樣的體會和感觸：大自然，她是美的源泉，她蘊涵著各種各樣的美。因此教學中我就準備以此為著眼點和突破口，緊緊圍繞這一聲飽含有生命意義和生態(tài)價值的號叫，展開和深入全文。三、教學目標通過閱讀，體味此篇文章詩意的語言。這篇課文所在的專題是“人與自然”這一向度，共分為有層次的三個板塊：諦聽天籟（自然純美展示），感悟自然（人生感慨抒發(fā)），湖山沉思（生態(tài)憂患思考）。，“像山那樣思考”，為什么要像山那樣思考呢？ 明確：這是一種詩意的表述，作者認為只有“像山那樣思考”，才能沖破時間與空間的限制，發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，尊重自然規(guī)律，處理好人與自然的關系。在接下來第79小節(jié)中作者記敘了在山失去了狼之后的結果，鹿因數(shù)目過多而死去，接著又從草原和高山植被的破壞和退化中，進一步驗證因為人類的太多干涉，造成生態(tài)失衡。明確：46節(jié)第一層，79第二層。，看看面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物?請大家圈出來，他們的反應又是怎樣的? 明確：留意的事物有兩類，一是“鹿”“松林”“郊狼”牧牛人”“獵人”，他們想到的是死亡、戰(zhàn)斗、食物、金錢。2）這里表達了狼對險惡環(huán)境的不屈服，叫出了它們抗爭的決心，所以是。第三部分（10）啟示人們在追求物質文明的同時，應該像山那樣思考，要有生態(tài)意識。i hāo)疲憊(b226。然后思考文章可分為幾部分，每一部分大致內容是什么？重點字詞： 嗥叫（h225。文筆優(yōu)美，思想深邃。利奧波德，美國作家，生態(tài)學家，土地倫理學家。課時安排： 一課時教學過程： （PPT顯示一系列獵殺動物的圖片）同學們，請看這些圖片。，領會本文所闡述的道理對保護我們的生存環(huán)境的意義。教學重點：，理清文章脈絡。這些圖片記錄的都是人們獵殺動物時被拍下的瞬間，在如今，這種景象似乎已經司空見慣了，人們習慣于用大自然的巨大代價去換取經濟上的利益，這到底值不值得呢？這就引發(fā)了思考，下面我們就一起來學習奧爾多被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，和近代環(huán)保之父，他一生共出版三部書和五百多篇文章。被譽為“綠色圣經”。o）馴服(xǜn)蔑視(mi226。i)餓殍(piǎo)蜿蜒(wān y225。（二）再讀課文，深入研究，然后思考文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考的呢?即引發(fā)此種思考的緣起、緣由是什么。不馴服的”，含著“蔑視”。這些都是“明顯而迫近的希望和恐懼”而山的反應則是“深刻的”長久的“客觀的”。第一層講述的是作者觀念的改變，第二層講述的是一系列生態(tài)失衡的示例。，大家一起把最后一段朗讀一遍，然后思考，從“太多的安全可能產生了長遠的危險”這句話中你領悟到了什么？明確：我們要的安全不該只是當下的，要從長遠的利益來看待問題。（如果還有時間）雖然同學們還只是學生，但是保護生態(tài)環(huán)境可以從我做起，你認為你能夠為大自然做些什么？熱愛大自然，愛惜動植物等。它是屬于最后一個板塊中的文章，有一定的思想深度。通過研習，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強學生的生態(tài)保護意識。同時，由于本文的語言充滿著詩意美，因此可通過反復閱讀的方式讓學生來體味。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；她時而狂放不羈，時而靜謐深遠。我們先來看一下第一幅畫面，大家看到了什么？（齊說：近處一只海豹倒在了血泊之中，不遠處就是這起“兇殺案”的制造者——一位獵人，手里還拿著“作案工具”——獵槍，并且他的眼睛似乎還在盯著大海，盯著下一個目標的出現(xiàn)。）（背景介紹：其實就在一個多月前，它還是一頭躺在冰面上的，奄奄一息的，接近死亡邊緣的可憐的小羊。這就引發(fā)了我們的思考，我們究竟是以經濟利益為重，比如加拿大出于商業(yè)目的，出于經濟利益的驅使，去肆意獵殺海豹，還是多去考慮一下在人類看來是弱者的感受呢？下面我們就一起來學習奧爾多?利奧波德的這篇文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問題的所在，從中得到一些理解和感悟。附相關字詞：嗥（h225。毛骨悚(s?ng)然：形容很害怕的樣子。辨：湍(tuān)急：水勢急。)虜(l?)。如“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對抗性的”、“悲哀”、“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。那么文章接下來寫到，面對這聲狼嗥留意的還有誰呢？明確：是“我”對這聲狼嗥的理解，是“我自己對這一點的認識”。）有了觸動以后，作者又從草原和高山植被的破壞和退化中，進一步得到驗證：此時作者意識到要保護環(huán)境。他把自己的觀察與思考結晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。還如“這個世界的啟示在荒野”。從這些語句中我們就可以很容易地找到問題的答案。我們再來把第一小節(jié)齊讀一遍，這節(jié)其實也是此文的文眼。他所使用的語言文學性較強，是一種詩化的語言，充溢著詩意美。從生態(tài)倫理、生態(tài)和諧的角度來看，人并不比一座山更高明，山與自然萬物的關系與人與自然萬物之間的關系并無二致。這是一個愉快的傍晚，全身只有一個感覺，每一個毛孔中都浸潤著喜悅。搖曳的赤揚和白楊，激起我的情感，使我?guī)缀醪荒芎粑耍蝗欢窈粯?，我的寧靜只有漣漪而沒有激蕩。當然兩文之間也存在著差異，比如他們筆下描寫的對象，描述的場景就有著不同之處：利奧波德在文中寫到了許多生態(tài)惡化的場面，如高山植被的破壞，狼群遭到獵殺等等，似乎更多了點批判反思的味道，飽含著生態(tài)憂患意識；而梭羅則為我們展現(xiàn)了人與自然萬物和諧相處的美景，他好象在盡情地享受著和諧美景給自己帶來的快樂，顯得很滿足。（四）、結束語自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質文明的進步，卻留下了一個傷痕累累的地球。（代表著地球）令人觸目驚心的是上面已經有了幾道深深的裂痕，旁邊寫著“脆弱的地球”。后來通過對文章相關字句的反復研讀，以及擺事實、講道理的方式，總算順利通過了這一關?！窘虒W重點】（1）整體感知文章，理清文章脈絡?！跋裆侥菢铀伎肌庇衷鯓拥膬群?？用一句話說說自己對課文的理解。二、作者簡介：“近代環(huán)保之父”——奧爾多利奧波德（1887—1948）美國作家，生態(tài)學家，土地倫理學家。文筆優(yōu)美，思想深邃。森林植被驟減，水土流失嚴重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險。閱讀并思考：⑴作者對狼的看法發(fā)生了怎樣的轉變？4~6自然段。那時，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。我們總講人類有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿世界