【正文】 七：正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義。毛澤東總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，闡述了中國(guó)新民主主義革命的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，論證了黨在民主革命時(shí)期的政策和策略。~1927第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萌芽階段。黨的十七大對(duì)改革開放30年來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果做出最新概括，指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。本文來(lái)源于 第二篇：毛鄧三復(fù)習(xí)資料范文第一章一：馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。重點(diǎn)5 在新的歷史起點(diǎn)上，怎樣進(jìn)一步進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新？答案總體思路：理論創(chuàng)新必須依據(jù)的原則。中華民族寶貴的精神財(cái)富。常見(jiàn)錯(cuò)誤：與“馬克思主義中國(guó)化理論成果的重要意義”一題相混淆。重點(diǎn)2 馬克思主義中國(guó)化的理論成果的共同特點(diǎn)答案總體思路：毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀的共性。答案要點(diǎn)：馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合（包括革命、建設(shè)、改革的實(shí)際）。馬克思主義與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（把經(jīng)驗(yàn)提升為理論成果）。答案要點(diǎn)：都是解決中國(guó)問(wèn)題的成果，都是全黨集體智慧。重點(diǎn)3 毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義答案總體思路：毛澤東思想的定位和作用。重點(diǎn)4 科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容和意義答案總體思路：基本內(nèi)容共四點(diǎn)；意義共三點(diǎn)。答案要點(diǎn)：堅(jiān)持馬克思主義基本原理。、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。）。三：新時(shí)期進(jìn)步原因?！敝袊?guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。1927~1935土地革命時(shí)期，形成階段。~1959解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立后，發(fā)展階段。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。、社會(huì)主義民主政治建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)、社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略、國(guó)家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。）。）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。第二章一：實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）。、豐富和發(fā)展。這個(gè)精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。堅(jiān)持實(shí)事求是有重大的意義：它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主意中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。而一旦偏離了實(shí)施求實(shí)思想路線，中國(guó)革命和建設(shè)就可能受到損失。第三章一：新民主主義革命的總路線。：中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。帝國(guó)主義的間接統(tǒng)治及他們之間的矛盾導(dǎo)致軍閥混戰(zhàn)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。包含兩個(gè)聯(lián)盟：工農(nóng)聯(lián)盟和與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。2新民主主義革命的歷史規(guī)律?！耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化；“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。走互相合作道路。五：資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)）。第五章一：關(guān)于三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)了，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新的科技革命迅速發(fā)展的條件下，世界各國(guó)都在抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，只有突出發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展在社會(huì)主義本質(zhì)中作用，才能自覺(jué)的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，抓住機(jī)遇不斷發(fā)展，不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并證明社會(huì)主義優(yōu)越性。把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律深化的認(rèn)識(shí)，也是黨實(shí)現(xiàn)其承擔(dān)歷史責(zé)任的需要?？傊?，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問(wèn)題，都要靠發(fā)展發(fā)展是硬道理，硬就硬在這里。“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。五：三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)。努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)友好又快發(fā)展。基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)方式。、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。二：鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的理論。鄧小平在1992年的南方談話中，明確提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是對(duì)發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行對(duì)外開放政策?！编囆∑降倪@段話非常深刻地闡明了（C）A、改革開放的重要性B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性C、解放思想的重要性D、破除個(gè)人崇拜的重要性在國(guó)際國(guó)內(nèi)政治**嚴(yán)峻考驗(yàn)的歷史關(guān)頭，深刻回答長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的解放思想、實(shí)事求是的宣言書是（C）A、《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》B、《視察上海時(shí)的談話》C、《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》D、《我們有信心把中國(guó)的事情做得更好》從黨的十二大開始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定的黨的思想路線歷來(lái)就是（C）A、一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路B、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新C、一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 D、從群眾中來(lái)，到群眾中去社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的（B）A、制度創(chuàng)新 B、理論創(chuàng)新C、科技創(chuàng)新D、文化創(chuàng)新 多項(xiàng)選擇題重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是為了（BDE）A、讓鄧小平重新出來(lái)工作B、沖破思想禁錮，撥亂反正C、以鄧小平理論代替毛澤東思想D、解決歷史遺留問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題E、確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的路線、方針、政策和措施解放思想就是（ACDE）Ａ、實(shí)事求是Ｂ、一切從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)Ｃ、使思想和實(shí)際相符合 Ｄ、使主觀和客觀相符合 Ｅ、在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題解放思想、實(shí)事求是思想路線重新確立的最直接的重大意義表現(xiàn)在（ABCDE）Ａ、有力地推動(dòng)和保證了撥亂反正的進(jìn)行 Ｂ、有力地保證了我國(guó)改革開放的進(jìn)行Ｃ、為鄧小平理論的形成和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ) Ｄ、結(jié)束了粉碎“四人幫”后黨的工作徘徊不前的局面 Ｅ、開創(chuàng)了我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是必須（ABCD）Ａ、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主Ｂ、反對(duì)教條主義，科學(xué)對(duì)待馬克思主義Ｃ、尊重實(shí)踐Ｄ、尊重群眾Ｅ、獨(dú)立自主，自力更生５、實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓，這表明它們（ACE）Ａ、是一脈相承的科學(xué)理論Ｂ、沒(méi)有什么重要區(qū)別Ｃ、都是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物Ｄ、它們之間沒(méi)有什么連續(xù)性Ｅ、具體功能有所不同，但實(shí)質(zhì)是相同的與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（ACE）Ａ、體現(xiàn)時(shí)代性 Ｂ、忠于實(shí)踐性 Ｃ、把握規(guī)律性 Ｄ、堅(jiān)持群眾性 Ｅ、富于創(chuàng)造性堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，（ACDE）Ａ、必須不斷地解放思想Ｂ、必須善于和敢于標(biāo)新立異Ｃ、要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界Ｄ、在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的問(wèn)題上，最根本的就是要把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走自己的路Ｅ、反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義堅(jiān)定不移地走自己的路，（ACDE）Ａ、就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中走自己的路B、驅(qū)除馬克思列寧主義，恢復(fù)中華傳統(tǒng)思想的指導(dǎo) C、在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一 D、在基本立場(chǎng)上體現(xiàn)了獨(dú)立自主和對(duì)外開放的統(tǒng)一 E、在理論原則上體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一第三張單項(xiàng)選擇題（C）。、妥協(xié)性 （C）。（B）。A.《民眾大聯(lián)合》B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》D.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 多項(xiàng)選擇題（ABE）。、封建主義和資本主義的三重壓迫，但很集中（ADE）。 ，處于領(lǐng)導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)成份是（C）。、互助組、高級(jí)社、初級(jí)社、互助組、初級(jí)社、高級(jí)社、高級(jí)社、初級(jí)社（D）。（A）。、征用等做法，使之逐步歸國(guó)家所有 （土地問(wèn)題解決后）的基本矛盾是（ACD）。是因?yàn)?BCD 、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的 、解決溫飽、實(shí)現(xiàn)小康，因?yàn)楦母锸茿BCD、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化第七章一、單選題社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是D A、人民群眾同敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子之間的矛盾B、公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)之間的矛盾 C、實(shí)現(xiàn)共同富裕與社會(huì)分配不公之間的矛盾D、人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾（A (C)A、改變基本制度B、原有體制的修修補(bǔ)補(bǔ)C、社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展D、改革具體的政策（B)A、立國(guó)之本B、強(qiáng)國(guó)之路C、政治保證D、奮斗目標(biāo)(B)A、社會(huì)主義革命中B、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中 C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則中D、堅(jiān)持對(duì)外開放中（CA、奪取政權(quán)B、建立高度集權(quán)的政治體制C、解放生產(chǎn)力D、建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)（C）A、一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)B、兩手抓、兩手都要硬C、獨(dú)立自主、自力更生D、吸引外資、對(duì)外貿(mào)易（B)A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C、堅(jiān)持改革開放D、不斷提高經(jīng)濟(jì)效益二、多選題(ABC) 、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是（ABE） ，最終還要靠(AB)，因?yàn)樗ˋBCE)A、是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下進(jìn)行的 B、是自覺(jué)調(diào)整和改革生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的不相適應(yīng)的方面和環(huán)節(jié)C、是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)的全面進(jìn)步 D、是實(shí)現(xiàn)高度公有化的所有制結(jié)構(gòu) E、能更好地實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是（BD)A、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾 B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 C、城鄉(xiāng)矛盾D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾E、生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有的矛盾第八章一、單項(xiàng)選擇題1．我國(guó)改革開放以來(lái)，鄧小平對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的重大突破是（D）A． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)B． 市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 C． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是由國(guó)家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì) D． 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇2．確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，核心問(wèn)題是正確認(rèn)識(shí)和處理（C）A． 經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系 B． 改革與發(fā)展的關(guān)系 D． 發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系（A）（C）5．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是（C）A．以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系 B．統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系 （B） ，主要看（D)A．是否是混合所有制經(jīng)濟(jì) B．是否是公有制經(jīng)濟(jì)C．是否是國(guó)家所有制經(jīng)濟(jì) D．控股權(quán)掌握在誰(shuí)手里，主要是看（A）“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn) 10．在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。A人民民主專政B 人民代表大會(huì)制度C多黨合作制度D 民主集中制民主的根本含義，主要是指（A）A一種國(guó)家制度B 一種權(quán)利 C一種自由D 一種人權(quán)我國(guó)的民主黨派是（D）A執(zhí)政黨B 反對(duì)黨C在野黨D 參政黨二、多項(xiàng)選擇題依法治國(guó)是（ABCD）A 黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略B 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要 C 社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志 D 國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保證西方“三權(quán)分立”的“三權(quán)”指（ABC）A 立法權(quán)B 司法權(quán) C 行政權(quán) D 審判權(quán)社會(huì)主義人權(quán)最首要的權(quán)利是（AB）A 發(fā)展權(quán)B生存權(quán) C經(jīng)濟(jì)權(quán) D 自由權(quán)中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治制度包括（ABCD）A 人民民主專政B 人民代表大會(huì)制C 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制 D 民族區(qū)域自治制度下面關(guān)于人權(quán)的表述正確的是（ACD）A人權(quán)是一個(gè)國(guó)家主權(quán)范圍內(nèi)的問(wèn)題 B人權(quán)高于主權(quán)C人權(quán)要靠主權(quán)來(lái)保護(hù)，沒(méi)有主權(quán)就沒(méi)有人權(quán) D對(duì)于發(fā)展中國(guó)家，生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)積極推進(jìn)政治體制改革，必須（ABCD）A 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥 C堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式D 要以推進(jìn)民主為核心第十章一、單項(xiàng)選擇人類文明是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，它由物質(zhì)文明、政治文明和（A）構(gòu)成 A精神文明B古代文明C現(xiàn)代文明D道德文明發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要把弘揚(yáng)主旋律和（B）A堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)結(jié)合起來(lái)B提倡多樣化結(jié)合起來(lái) C發(fā)展民族文化統(tǒng)一起來(lái) D吸收西方文化結(jié)合起來(lái)中華民族的民族精神的核心是（A）A愛(ài)國(guó)主義B團(tuán)結(jié)統(tǒng)一C愛(ài)好和平D改革創(chuàng)新（A）對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展具有決定意義。P2P3定義：馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問(wèn)題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。無(wú)論是革命還是社會(huì)主義建設(shè)都不同于馬克思、恩格斯、列寧所分析的西方資本主義國(guó)家和其他社會(huì)主義國(guó)家。各國(guó)的馬克思主義者的任務(wù)就是結(jié)合各個(gè)國(guó)家不同時(shí)期的具體實(shí)際，將馬克思主義進(jìn)一步加以具體化，同時(shí)馬克思主義也只有在同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，才能開辟自身的發(fā)展道路。只有發(fā)展