【正文】 定中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的政治路線、組織路線和各項(xiàng)方針、政策的基礎(chǔ)。在中國(guó)革命道路上，20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人不是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，而是從“本本”出發(fā)，頑固走城市革命發(fā)展道路，幾度使中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)陷于困境。第四，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。不管國(guó)際風(fēng)云如何變幻，我們都始終不渝地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，允許在一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國(guó)家內(nèi)有兩個(gè)不同性質(zhì)的社會(huì)制度長(zhǎng)期并存，突破了在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部只能允許一種社會(huì)制度而不允許另一種社會(huì)制度存在的認(rèn)識(shí)，是一種新型的國(guó)家結(jié)構(gòu)組織形式。答：“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，而且在多方面豐富和發(fā)展了馬克思主義，具有重大意義。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互制約。第二，這些理論成果在內(nèi)容上，既是馬克思主義的東西，又體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)的具體化。?確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的依據(jù)是什么?答案一、1B2D3D4C5B6A7D8B9D10A11B12A13C14A15C16C17B18D19B20C21C22B23B24C25A26D27D28A29C30A二、31ABC32AD33AC34AB35AD36CD37ABCD38ABCD39BCD40ABCD三、?答：馬克思主義中國(guó)化的各個(gè)理論成果，有著共同的顯著特點(diǎn)：第一，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)際問(wèn)題所凝結(jié)的豐碩成果，是全黨集體智慧的結(jié)晶。除中國(guó)外，參加本次會(huì)晤的國(guó)家還有() 三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)?。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。第一篇：20117《毛鄧三》考試真題全國(guó)2011年7月高等教育自學(xué)考試毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。，其活的靈魂是() () ()，特區(qū)的“特”在于() ，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”。?“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”科學(xué)構(gòu)想的重要意義。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為這些理論成果的形成作出了最主要的貢獻(xiàn)。它們是運(yùn)用馬克思主義的基本原理、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和研究中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，揭示了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，形成了適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)理論，成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革的指導(dǎo)思想。答：(1)黨的十三大對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作出明確概括：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是保障。第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想，體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的靈活性，有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。這是馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的重要發(fā)展。當(dāng)今世界，存在著許多歷史遺留下來(lái)的懸而未決的問(wèn)題．經(jīng)常引起國(guó)家間、民族間的矛盾和沖突，對(duì)世界和平與穩(wěn)定造成嚴(yán)重影響。答：獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是在外交工作實(shí)踐中探索出來(lái)的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。各國(guó)人民的革命和建設(shè)事業(yè)是相互依存、相互支持的，各民族的根本利益是和整個(gè)人類文明進(jìn)步事業(yè)的整體相聯(lián)系的；要把本國(guó)人民的根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起來(lái)。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造地開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，使中國(guó)革命最終取得了全國(guó)勝利。．改革開(kāi)放以來(lái)的歷史證明：如果沒(méi)有全黨的解放思想、實(shí)事求是，就不可能有改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)一系列的新政策，也就不可能有今天這樣黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大好局面。對(duì)三大規(guī)律的不斷深入認(rèn)識(shí)，將貫穿于共產(chǎn)黨執(zhí)政的整個(gè)歷史時(shí)期和社會(huì)主義發(fā)展的整個(gè)歷史時(shí)期。能否永葆黨的先進(jìn)性和創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于是否堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，做到解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。(1)我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。不能離開(kāi)生產(chǎn)力狀況抽象地以公有化程度的高低來(lái)看待所有制，在所有制結(jié)構(gòu)問(wèn)題上必須堅(jiān)持“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，這是總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的一個(gè)重要結(jié)論。中國(guó)革命的對(duì)象是帝國(guó)主義，封建主義和官僚資本主義，他們是壓在中國(guó)人民頭上的三座大山。？：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。十一：黨在過(guò)度時(shí)期的總路線（一化三改）：一化即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改進(jìn)。：第一用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)，第二。社會(huì)主義本質(zhì)理論？ ：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。：一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段，二是由于農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工業(yè)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)化為非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段，三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。十八，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)？ ，就是社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力 ，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。二十一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征1是在所制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái) 為社會(huì)主義服務(wù)。二十四，“三農(nóng)”問(wèn)題；農(nóng)業(yè)?！昂推浇y(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義？？？?jī)?nèi)容：，但不成若放棄使用武力，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，“三通”和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)，文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)際國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成的“恐怖平衡”也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素，廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展，尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大，對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的 作用，通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢(shì)則是發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的問(wèn)題，對(duì)內(nèi)穩(wěn)定，對(duì)外思和，是多數(shù)國(guó)家的政策取向，對(duì)抑制戰(zhàn)爭(zhēng)起到積極的作用。第三，從黨的自身情況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有不適應(yīng)的地方。實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，基本原則和目標(biāo)任務(wù)？？ ：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線，基本綱領(lǐng)，基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主政治，公平正義，誠(chéng)實(shí)友愛(ài)，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平主義，建設(shè)和諧主義，完善社會(huì)管理，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過(guò)程。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱?？茖W(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義（非常重要）重大意義：科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。第二章 單選3分 多選2分 論述題15毛澤東關(guān)于實(shí)事求是思想路線的形成和確立的文章（選擇）《改造我們的學(xué)習(xí)》實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（非常重要）一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理實(shí)事求是思想路線的重要意義、豐富和發(fā)展如何理解實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？（論述）不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新amp。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)（多選）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)新民主主義的基本綱領(lǐng)（要求背）新民主主義革命的基本綱領(lǐng)一、新民主主義革命的政治綱領(lǐng)推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。另外，在當(dāng)時(shí)，中國(guó)農(nóng)民的人口占總?cè)丝诘慕^大多數(shù)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)既可以自發(fā)地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會(huì)主義，其本身并不代表一種獨(dú)立的發(fā)展方向。為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。）時(shí)代精神：以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神。2在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會(huì)主義建設(shè)的職能。第二，從黨派之間的關(guān)系看，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商。辨析 如何深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主：（推進(jìn)政治體制改革，不是要改變我國(guó)的基本政治制度，而是改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展和人民要求的、尚不完善、還存在弊端的具體的政治體制。但并不意味著不能和不需要批判地吸收和借鑒西方政治文明的積極成果。建設(shè)社會(huì)同全面建設(shè)小康社會(huì)，都屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)大范疇，兩者是相輔相成的。“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主題堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港，澳門，臺(tái)灣保持原有的資本主義制度場(chǎng)地不變。還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈地共同努力。要把先進(jìn)性要求同廣泛性結(jié)合起來(lái)。要堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平。第五篇：毛鄧三考試重點(diǎn)1． 如何理解走新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的重大意義？——八實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不可逾越的歷史階段。改革開(kāi)放以來(lái)，各地區(qū)都有很大發(fā)展，但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴(kuò)大。首先，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，工農(nóng)城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是現(xiàn)代化建設(shè)成功的重要前提。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城市面貌發(fā)生了巨大變化，但大部分地區(qū)農(nóng)村面貌變化相對(duì)較小，一些地方的農(nóng)村還不通公路、群眾看不起病、喝不上干凈水、農(nóng)民子女上不起學(xué)。擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求，是我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略方針和基本立足點(diǎn)。社會(huì)和諧離不開(kāi)廣闊農(nóng)村的社會(huì)和諧。這是繼科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略以來(lái)我們黨提出的事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大戰(zhàn)略決策。第二，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題的緊迫要求。只有抓住科技革命稍縱即逝的難得機(jī)遇，顯著提高科技實(shí)力特別是自主創(chuàng)新能力，才有可能突破我國(guó)人口和資源、