【正文】 國家解決國內(nèi)外問題提供有效途徑。而所謂全球化對發(fā)展中國家利大于弊，是指即使在弊的存在下，全球化對發(fā)展中國家的利仍然能夠促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)，政治和文化的發(fā)展，并為其發(fā)展提供更廣闊的前景。我們相信，總有一天，會有那么一種文化，不只屬于你、我、他，而是屬于這個(gè)星球上所有民族共同擁有的世界文化、地球文化！最后，我重申：經(jīng)濟(jì)全球化對民族文化的發(fā)展利大于弊！謝謝！對方辯友講得糊里糊涂，連我也沒有聽清楚。再看看我們的衣食住行，哪離得開經(jīng)濟(jì)全球化？想當(dāng)年胡主席訪美穿什么？西服啊！對方辯友現(xiàn)在振振有辭，可周末還不一樣去KFC？到時(shí)候吃著炸雞可樂的你們心里不發(fā)虛嗎？再請?jiān)谧母魑粧行淖詥?，我們寫字用的鋼筆，晚上煲的電話粥、兜里揣的手機(jī)、出門坐的小汽車、嘴里念的英語，哪一個(gè)不來自經(jīng)濟(jì)全球化？就連春節(jié)晚會和十八大還是通過電視機(jī)向全國人民直播的??！所以，我方認(rèn)為，無論中國貓、美國貓，對民族文化做出貢獻(xiàn)的，就是好貓！四、文化發(fā)展具有全球性：北大校長季羲林說過：“沒有文化交流，人類社會就無法進(jìn)步。因?yàn)椋何幕l(fā)展有其時(shí)代性：對方辯友堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化對民族文化的影響弊大于利，我方認(rèn)為：維護(hù)民族文化并不是閉關(guān)鎖國，相反，它是適應(yīng)全球化的產(chǎn)物。我們要把握機(jī)遇，迎接新世紀(jì)新挑戰(zhàn)。取其精華，去其糟粕。而制度化政策使其它各國的精神文化能得到適當(dāng)尊重民族文化與中華民族文化經(jīng)濟(jì)全球化的連鎖反應(yīng)有哪些這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于杞人憂天，消極面對，被動參與的保守主義。使國民對國家產(chǎn)生的信心信任大于其本身巨大挑戰(zhàn)下形成的恐慌和愄懼。首先，經(jīng)濟(jì)全球化是指各生產(chǎn)要素（包括勞動力、土地、資本、技術(shù)、信息等）在全球范圍內(nèi)的自由流通與優(yōu)化配置，其實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)張。站在中國的角度，民族文化指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。進(jìn)而增強(qiáng)了民族的自立自強(qiáng)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。因此，我方認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)全球化對民族文化的影響利大于弊。民族文化并沒有以非此即彼或你死我活的“圣戰(zhàn)”態(tài)度來對待外來的或異族的精神文化而是在兼收并蓄之后予以中國化。中華民族根深蒂固的民族精神，使得有悖于這種精神的思想行為被看作是不正常的經(jīng)濟(jì)全球化是一種必然的趨勢，中國應(yīng)主動參與人們通常只看到加入WTO將給中國出口帶來的利益，但中國的貿(mào)易得利還應(yīng)反映在進(jìn)口上，進(jìn)口可以使消費(fèi)者買到更多優(yōu)質(zhì)的東西，以更少的錢購買一些商品，消費(fèi)者所得應(yīng)是衡量國民經(jīng)濟(jì)和人民生活水平的一個(gè)重要指標(biāo)。在所謂的全球文化以鋪天蓋地的氣勢滾滾而來，威脅著民族文化的延續(xù)與生存，而與之相關(guān)聯(lián)的民族精神的更生和重塑也出現(xiàn)了許多令人憂慮的問題時(shí)，又促使我們必須對民族文化作出反思之后新的反思，并且作出理性的選擇。在竟?fàn)幹邪l(fā)展，在發(fā)展中壯大。一個(gè)拒絕吸收外來文化的民族根本不可能健康發(fā)展，在強(qiáng)敵侵入時(shí)，其被動挨打就不可避免?！痹?jīng)，我們自豪的說，我是一個(gè)中國人。我只想請問對方辯友，第二篇：全球化對發(fā)展中國家利大于弊正方立論：尊敬的主席，各位評委，觀眾，對方辯友們，大家晚上好！今天我方的觀點(diǎn)是，全球化對發(fā)展中國家利大于弊。以下，我們將由三方面論述本方觀點(diǎn)：一、全球化可以為發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來外資援助與體制激活。全球化增強(qiáng)了國與國之間的溝通與合作，使各國之間的聯(lián)系日益緊密，促進(jìn)國際利益的融合，從而使發(fā)展中國家得到相比以前而言較開放而公平的對話平臺。目前我們所處的全球化，從廣義上講，還包括信息，科技，思想等層面，也就是所謂的文化層面。放眼時(shí)下，發(fā)展中國家在全球化的洪流中，確實(shí)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，但就中國而言，由于國家領(lǐng)導(dǎo)人深刻地認(rèn)識到目前全球化對發(fā)展中國家利大于弊，并對全球化進(jìn)行了充分的論證及部署，所以，我國不僅積極主動地參與到全球化的進(jìn)程當(dāng)中，并能得以順利地逐步實(shí)現(xiàn)三步走計(jì)劃，對我國的社會主義建設(shè)作出了極大貢獻(xiàn)。當(dāng)代中國正是要直面歷史，加強(qiáng)文化交流才能避免落后，避免挨打。我們說正因?yàn)殚]關(guān)自守，外面才有人打起鴉片戰(zhàn)爭，所以我們才開關(guān)自強(qiáng)?。∥覀兘邮芡鈦砦幕秃帽任覀兂燥?，可以用一種錯(cuò)誤方法，比如用鼻子吃，可能有生命危險(xiǎn)，對您的成長是弊大于利的，可您能因此就說，吃飯對您的成長的弊大于利嗎？1抵制全盤西化的文化，是不是民族文化？既然用這個(gè)來抵制外來文化，那我們?yōu)槭裁床淮竽懡邮芡鈦砦幕兀?請問網(wǎng)上哪個(gè)國家光有民族的東西，而一點(diǎn)外來的文化都沒有？就連“中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)”上還有個(gè)“西學(xué)東漸”的小BBS呢？1請問我們中國活字印刷術(shù)對世界各民族做的貢獻(xiàn)能否認(rèn)嗎？1文化有層次的：物質(zhì)文化、制度文化、心理文化；辛亥革命就沒有完成心理文化，這是文化本身的錯(cuò)誤嗎？1對于近代中國，資本主義文化不就比封建文化先進(jìn)嗎？（1）文化的時(shí)代性（2）文化的民族性，民族間相互補(bǔ)充、共性（3）民族的開放性．1《三國演義》一書原本讀者不廣泛，可經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)搬上熒屏后受到歡迎，難道電視不是外來文化嗎？我看它不但沒有阻、礙民族文化，還加快傳播了呢！1對方辯友崇尚民族文化，哪個(gè)不是通過電視、廣播、報(bào)紙這些外來文化的媒介傳播的？就連春節(jié)晚會和十六大還是通過電視機(jī)向全國人民直播呢？1魯迅的“拿來主義”是有選擇的拿，為我們所用的拿、不亢不卑的拿，關(guān)鍵可是“沉著、勇猛、不自私、有辨別”?。?9．中國的四大發(fā)明是中國文化的象征，那么傳到國外是促進(jìn)了世界發(fā)展還是阻礙了呢？20．請問“新文化運(yùn)動”中的“德先生”和“賽先生”是不是外來文化？民主和科學(xué)這兩面大旗給當(dāng)時(shí)的中國帶來不但不是利難道是弊？ 中國文化中就強(qiáng)調(diào)要“海納百川，有容乃大”，“博采眾長，取長補(bǔ)短”，而對方辯友一味地認(rèn)為外來文化是不可碰觸的，這本質(zhì)就不符合中國文化呀？ 22 對方辯友今天一直把外來文化視為洪水猛獸，但實(shí)際上，你們放假回家坐的是外軌人發(fā)明的火車、汽車，并沒有雇頂轎子讓人抬回去呀？23如果真如對方辯友所言，那教育部規(guī)定的30部中小學(xué)生必讀的中外名著中，為什么有15部是外國名著呢？為什么中小學(xué)生的課本里也有相當(dāng)數(shù)量的外國文藝作品呢？ 您已然將文化交流的主題定性為文化侵略，文化交流的目的描述為漸進(jìn)殖民化。（1）難道您開窗的目的就是為了要蒼蠅嗎？（2）您為什么不呼吸一下新鮮空氣，卻只盯著那幾只蒼蠅呢？ 40．是不是瑪雅文化（古埃及文化）的消失使我們整個(gè)文化都倒退了？ 41．那您怎么沒看到那些科技對中國的影響呢？42． 馬克思列寧主義是外來文化，請問您能說他們阻礙了中華民族文化的發(fā)展嗎？（馬列主義本身就包含了“道路是曲折的，前途是光明的”）43．文化批發(fā)：難道批發(fā)的就不是好東西嗎？（1）超市批發(fā)方便面的時(shí)候怎么看見咱們同學(xué)擠破頭去買呢？（2）你頭都擠破了，就為去買個(gè)不好的東西？ 44 引進(jìn)外資不是文化交流，但引進(jìn)先進(jìn)的公司管理制度，引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)先進(jìn)的社會管理制度難道不算是文化交流嗎為了怕抵制不住外來文化對民族文化的侵蝕，就關(guān)上國門，不再交流。當(dāng)代中國正是要直面歷史，加強(qiáng)文化交流才能避免落后，避免挨打。我們說正因?yàn)殚]關(guān)自守，外面才有人打起鴉片戰(zhàn)爭，所以我們才開關(guān)自強(qiáng)??！我們接受外來文化就好比我們吃飯，可以用一種錯(cuò)誤方法，比如用鼻子吃，可能有生命危險(xiǎn)，對您的成長是弊大于利的，可您能因此就說，吃飯對您的成長的弊大于利嗎？1抵制全盤西化的文化，是不是民族文化？既然用這個(gè)來抵制外來文化，那我們?yōu)槭裁床淮竽懡邮芡鈦砦幕兀?請問網(wǎng)上哪個(gè)國家光有民族的東西，而一點(diǎn)外來的文化都沒有？就連“中華傳統(tǒng)文化網(wǎng)”上還有個(gè)“西學(xué)東漸”的小BBS呢？1請問我們中國活字印刷術(shù)對世界各民族做的貢獻(xiàn)能否認(rèn)嗎？1文化有層次的：物質(zhì)文化、制度文化、心理文化；辛亥革命就沒有完成心理文化，這是文化本身的錯(cuò)誤嗎？1對于近代中國，資本主義文化不就比封建文化先進(jìn)嗎？（1）文化的時(shí)代性（2）文化的民族性，民族間相互補(bǔ)充、共性（3）民族的開放性．1《三國演義》一書原本讀者不廣泛，可經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)搬上熒屏后受到歡迎，難道電視不是外來文化嗎？我看它不但沒有阻、礙民族文化，還加快傳播了呢！1對方辯友崇尚民族文化，哪個(gè)不是通過電視、廣播、報(bào)紙這些外來文化的媒介傳播的？就連春節(jié)晚會和十六大還是通過電視機(jī)向全國人民直播呢？1魯迅的“拿來主義”是有選擇的拿，為我們所用的拿、不亢不卑的拿，關(guān)鍵可是“沉著、勇猛、不自私、有辨別”啊！19．中國的四大發(fā)明是中國文化的象征，那么傳到國外是促進(jìn)了世界發(fā)展還是阻礙了呢？ 20．請問“新文化運(yùn)動”中的“德先生”和“賽先生”是不是外來文化？民主和科學(xué)這兩面大旗給當(dāng)時(shí)的中國帶來不但不是利難道是弊？ 中國文化中就強(qiáng)調(diào)要“海納百川，有容乃大”，“博采眾長，取長補(bǔ)短”，而對方辯友一味地認(rèn)為外來文化是不可碰觸的，這本質(zhì)就不符合中國文化呀？ 對方辯友今天一直把外來文化視為洪水猛獸，但實(shí)際上，你們放假回家坐的是外軌人發(fā)明的火車、汽車，并沒有雇頂轎子讓人抬回去呀？23如果真如對方辯友所言，那教育部規(guī)定的30部中小學(xué)生必讀的中外名著中，為什么有15部是外國名著呢？為什么中小學(xué)生的課本里也有相當(dāng)數(shù)量的外國文藝作品呢？ 您已然將文化交流的主題定性為文化侵略，文化交流的目的描述為漸進(jìn)殖民化。（1）難道您開窗的目的就是為了要蒼蠅嗎？（2）您為什么不呼吸一下新鮮空氣，卻只盯著那幾只蒼蠅呢？ 40．是不是瑪雅文化（古埃及文化）的消失使我們整個(gè)文化都倒退了？ 41．那您怎么沒看到那些科技對中國的影響呢？42． 馬克思列寧主義是外來文化，請問您能說他們阻礙了中華民族文化的發(fā)展嗎？（馬列主義本身就包含了“道路是曲折的，前途是光明的”）43．文化批發(fā)：難道批發(fā)的就不是好東西嗎？（1）超市批發(fā)方便面的時(shí)候怎么看見咱們同學(xué)擠破頭去買呢？（2）你頭都擠破了，就為去買個(gè)不好的東西？引進(jìn)外資不是文化交流，但引進(jìn)先進(jìn)的公司管理制度，引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)先進(jìn)的社會管理制度難道不算是文化交流嗎為了怕抵制不住外來文化對民族文化的侵蝕，就關(guān)上國門，不再交流。什么是民族文化？民族文化是在一定的歷史時(shí)期產(chǎn)生和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。我方認(rèn)為用整體全局的眼光，發(fā)展辨證地來看，只要外來文化對民族文化發(fā)展起到積極推動的作用，這就是利大于弊。優(yōu)秀的意大利古典作品哺育了具有高度英格蘭民族性的莎士比亞。”謝謝大家?。ㄕ坡暎┱剑褐x謝主席