高中語文仁者愛人備課筆記-wenkub
2022-08-16 02:42:05 本頁面
【正文】 帶任何功利目的的單方面付出的愛；后來的儒學(xué)大家孟子則認(rèn)為這種“仁愛”的是有等級(jí)差 別的，即“愛有差等”。也正因?yàn)槿绱?，孔子不僅成了他的弟子們膜拜的偶像，而且成了“萬世”的“師表”。二是“恕”，就是待人仁愛寬厚，“能近取譬”，推己及人，就是“己所不欲，勿施于人”。 ⑥匹夫匹婦：指普通男女。 ②一以貫之：用一個(gè)觀念貫穿它。 例 2：子食于有喪者之側(cè) “于有喪者之側(cè)”這個(gè)介賓結(jié)構(gòu)應(yīng)該提到動(dòng)詞“食”的前面，變成“于有喪者之側(cè)食”。 三是在疑問句中代詞賓語前置。 “一以貫之”其實(shí)是“以一貫之”，用一個(gè)觀念貫穿它。 例句：管仲相桓公，霸諸侯 “相桓公”即“為桓公相”，“霸諸侯”即“為諸侯霸”。 例 2：一匡天下 “匡天下”即“使天下百姓得到匡扶 ” 例 3：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。前者作動(dòng)詞“伐”的賓語，后者作動(dòng)詞“施”的賓語?！? 病 古義：擔(dān)心，憂慮等心理活動(dòng)。“吾其被發(fā)左衽矣。表疑問的句末語氣詞。“弟子入則孝，出則弟。 自經(jīng)于溝瀆：在小溝渠旁邊自盡。 民到于今受其賜：老百姓到現(xiàn)在還受到他的恩惠。 必作：一定要起身相迎。 固相師之道也：（這）本來就是幫助盲樂師的規(guī)則。施，散布。敝：破舊，壞的意思。達(dá)，做事順暢沒有挫折，即飛黃騰達(dá)的意思。諸，兼詞，“之乎”的合意。濟(jì)，渡或度的意思。及，達(dá)到、做到的意思。 唯：表示肯定回答的語氣詞，相當(dāng)于“是的”。 行有余力：這樣做了還有余力。）： 溝渠。 左衽（ r232。ng）之：又做了齊桓公的相。 弋（ y236。 子見齊衰（ zīcuī）者：孔子見到穿喪服的人。）焚：馬棚失火。 衣輕裘（ qi）：能夠從近處尋找譬喻，即拿自己打比方。 賜（ c236?！度收邜廴恕穫湔n筆記 【知識(shí)積累】 參（ shēn）乎：曾參啊。）也：（端木）賜啊。 顏淵、季路侍（ sh236。）：衣服和皮毛大衣。廄，馬棚。齊衰，古代喪服的一種，用熟麻布做成，下邊縫齊。）不射宿：用帶生絲的箭射鳥，但不射棲宿中的鳥。相，輔佐君主掌管國事的最高官吏。n）：在左邊開衣襟，即淪為蠻夷。瀆，小水溝，小水渠。行，做。 加諸我也：把什么東西強(qiáng)加給我。 博施于民：廣泛地給老百姓以好處。 堯舜其猶病諸：堯舜大概還要對(duì)此感到為難吧。 己欲立而立人：自己想在社會(huì)上立身，于是也想讓人家在社會(huì)上立身。 可謂仁之方也已：可以說是（實(shí)行）仁的方法了。 愿無伐善：希望不夸耀自己的好處。 某在斯：某 人在這里。相，幫助。作，起身。賜：恩惠。自經(jīng)，自縊?！? 盍：通“何”，讀 h233?！芭c師言之道與？” 綱：通“網(wǎng)”，讀 wǎng，用網(wǎng)（捕魚）。” 信 古義：言語真實(shí)，說話算數(shù)，講信用等。 今義：毛?。ü糯@個(gè)意義常用“疾”來表示）。 ⑵形容詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，可翻譯為“使??怎么樣”。 “立人”即“使人立”；“達(dá)人”即“使人達(dá)”。 ⑴賓語前置句 例句：愿車馬衣輕裘與朋友共 “車馬衣輕裘”是動(dòng)詞“共”的賓語，這句應(yīng)該是“愿與朋友共車馬衣輕裘”。 二是在否定句中代詞賓語前置。 例句：何謂也？ “何謂”即“謂何”，講的什么。 例 3：自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。 ③立人達(dá)人：使別人立身，使別人飛黃騰達(dá)。 【整體理 解】 孔子的修身之道在于一個(gè)“仁”字，即要為“仁”事，做“仁”者。 孔子推行“仁”的目的，在于建立一個(gè)“老者安之，朋友信之，少者懷之”的理想社會(huì)
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