【正文】 拷問(wèn)天地，發(fā)下誓言，這么一個(gè)相信天命的女人，最終還是靠自身的力量才得以沉冤昭雪。第三折竇娥被押赴刑場(chǎng)。不料張?bào)H兒是個(gè)流氓，趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕?？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好，配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。探究案.總結(jié)竇娥形象 ：竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿(mǎn)反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人們蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。二竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？提示：這折戲中寫(xiě)她赴刑場(chǎng)時(shí)，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，可見(jiàn)其性格的善良— 自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。具體分析：一《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？提示：表現(xiàn)了竇娥滿(mǎn)腹冤屈與怨恨。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。關(guān)漢卿在《南呂?一枝花?不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì)吟詩(shī)，會(huì)篆籀，會(huì)彈絲，會(huì)品竹。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。預(yù)習(xí)案一．關(guān)于元雜劇元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。重點(diǎn)難點(diǎn)：從文學(xué)鑒賞的角度理解關(guān)漢卿設(shè)計(jì)三樁誓言應(yīng)驗(yàn)的用意。教材分析 課文是《竇娥冤》全劇的第三折，寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。金末元初產(chǎn)生于中國(guó)北方。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。如張飛、李逵。雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱(chēng)“末本”，正旦主唱的稱(chēng)“旦本”?！鞍住?，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。二．關(guān)于作者關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。我也會(huì)唱鷓鴣，舞垂手，會(huì)打圍，會(huì)蹴鞠，會(huì)圍棋，會(huì)雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。三．學(xué)習(xí)內(nèi)容理清戲劇情節(jié)：第一部分：（開(kāi)頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫(xiě)竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。引用“盜跖、顏淵”的典故有什么作用？ 提示：這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。他善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。：《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。第二篇：竇娥冤劇情簡(jiǎn)介竇娥冤 楔子女主角竇端云自小因?yàn)楦赣H竇天章無(wú)錢(qián)還債，被送到蔡家當(dāng)兒媳婦（即童養(yǎng)媳），改名竇娥。第二折蔡婆想吃羊肚湯，張?bào)H兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張?bào)H兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來(lái)毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜(降雪)三尺掩其尸、楚州大旱三年，結(jié)果全部應(yīng)驗(yàn)。這是，我們不禁懷疑，在那充滿(mǎn)因果報(bào)應(yīng)的宿命里，人的力量究竟有多大？佛說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。甚至在抱怨的時(shí)候，她不怨人，不怨事，她只怨天怨地。人們就是這么虔誠(chéng)的走進(jìn)了命運(yùn)的怪圈中，義無(wú)反顧的堅(jiān)守著那些烙印在思想中的東西?？墒呛螢椤疤炖怼蹦?？就算血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，它也只是在向世人訴說(shuō)竇娥的冤屈有多大，而真正陷害、毀滅她的人卻還在逍遙法外?？墒撬龥](méi)有去尋找自己的幸福，而是在消逝的青春中，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)踐著封建倫理道德規(guī)范。在她看來(lái)，這就是行善，是來(lái)世得到好果的必經(jīng)之路。為什么不去抗?fàn)?？為什么不去解決困難？只是眼睜睜的看著命運(yùn)走向毀滅，這難道就叫做生死有命嗎？在中國(guó)人的思想里，樂(lè)知天命是一種幸福，但它代表的不是無(wú)為，而是一種“中庸”之道。接下來(lái)就要說(shuō)說(shuō)“人為”的力量了，在《竇娥冤》中，人為的抗?fàn)幤鋵?shí)鮮少出現(xiàn)，作者為了襯托竇娥的悲慘，于是加重筆墨的在突出社會(huì)中的惡勢(shì)力，讓人們產(chǎn)生痛惡。而竇娥的鬼魂去找竇天章這件事帶有神話(huà)的色彩，是人們美好愿望的寄托，有人質(zhì)疑，這可以叫做“人為”嗎？我認(rèn)為是可以的，作者這樣安排只是在說(shuō)明邪惡是可以被戰(zhàn)勝的，我相信沒(méi)有竇娥的鬼魂，也會(huì)有另一個(gè)正義之人去找竇天章，為竇娥平冤昭雪。我們雖然不能說(shuō)人為可以主宰天命，但也不要相信天命一定可以主宰人的作用。一味的硬碰硬只能兩敗俱傷，如同竇娥最終以死來(lái)喚天理，不惜發(fā)下三樁毒誓來(lái)反抗命運(yùn)的不公?！叭藶椤钡目?fàn)幫紩?huì)得不償失，但我們要因此都終止嗎？“人為”的結(jié)局我們不可預(yù)料，但是若不“人為”，也許結(jié)局只有一個(gè)。即使她把希望寄托在“天理”上，但她還是用自己的行為作出了反抗黑暗的一搏。②韻文科：戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。扮演劇中主要男性人物角色。）丑（小花臉；二花臉；三花臉。他一生共創(chuàng)作了60多個(gè)劇本。他的雜劇全面而深刻地反映了元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又關(guān)于把現(xiàn)實(shí)和理想結(jié)合起來(lái)，賦予他所肯定的人物以理想的光輝，表達(dá)出人民的美好愿望。二、教學(xué)重難點(diǎn)【重點(diǎn)】品味作品的語(yǔ)言，把握竇娥的典型形象。五、教學(xué)過(guò)程（一）情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣很多人在自己蒙受冤屈的時(shí)候常常感嘆說(shuō)：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因?yàn)槭裁词茉?？冤到了什么程度？今天我們就?lái)鑒賞元代著名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。學(xué)生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類(lèi)型？竇娥之“冤”表現(xiàn)在哪個(gè)方面？（或竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？）從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會(huì)狀況？明確：（1）三歲喪母；（2）父女分離；（3）喪夫打擊；（4）流氓欺壓；（5）貪官污吏的毒刑和判決。（3）竇娥渴望清清白白地活著，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。（四）小結(jié)作業(yè)可見(jiàn)，社會(huì)環(huán)境的影響幾乎看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，摸不著，但它猶如一個(gè)巨大的“磁場(chǎng)”，個(gè)人一旦置身于這種環(huán)境之中，無(wú)論如何也擺脫不了環(huán)境對(duì)他所產(chǎn)生的巨大影響。教學(xué)中，我設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容基本按照我的思路進(jìn)行。竇娥冤教案3一、教學(xué)目的通過(guò)課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格使學(xué)生領(lǐng)會(huì)戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)二、教學(xué)重點(diǎn)竇娥正直善良、寧死不屈的性格戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)三、教學(xué)難點(diǎn)初步認(rèn)識(shí)我國(guó)古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)唱詞、科白四、教學(xué)方法誦讀、解析、鑒賞五、教學(xué)過(guò)程[一]分析課文第一部分（疏通一段文意，分析一段）重點(diǎn)段落【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格？竇娥被綁赴刑場(chǎng)，無(wú)情的事實(shí)轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認(rèn)清了官場(chǎng)的黑暗，吏治的腐敗。她對(duì)于天地神祗和命運(yùn)的懷疑和否定，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治秩序的否定。②刻劃人物：更突出了竇娥的滿(mǎn)腔憤怒和滿(mǎn)心凄苦，一個(gè)遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒(méi)有一個(gè)貼心的親人來(lái)看望她一下。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！關(guān)漢卿在這里他極細(xì)膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀眾看，然后又使觀眾看到它的毀滅?！犊旎钊贰鄂U老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大，關(guān)心婆婆的感情比海深?！拘〗Y(jié)】以上這部分是寫(xiě)竇娥與婆婆的訣別，表現(xiàn)了也純樸善良的性格。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾?！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國(guó)十大古典悲劇之一。3．元雜?。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來(lái)的戲劇形式。二、理清結(jié)構(gòu)（本折戲由三部分組成）第一部分：第二部分：第三部分：三、問(wèn)題探究研讀第一層1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）3．【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？研讀第二層1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現(xiàn)出來(lái)的？2．試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白，體會(huì)關(guān)劇的語(yǔ)言藝術(shù)。竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。奸王把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。但竇娥的命運(yùn)從一開(kāi)始就不能選擇，哈姆雷特則不同。竇娥冤教案5教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：通過(guò)明白如話(huà)的說(shuō)白、凝練而富有節(jié)奏的唱詞，理解竇娥這個(gè)藝術(shù)形象的人性之美。一提到戲劇，我們自然會(huì)想到一連串的名字，如著名的戲劇作家莎士比亞，他的著名代表作《哈姆雷特》。二：熟悉文本根據(jù)課文節(jié)選的故事情節(jié)，課文講了幾件事？分別是什么？提示：（板書(shū)）1【端正好】—【滾繡球】?jī)蓚€(gè)曲牌：憤怒控訴2【倘秀才】—【鮑老兒】四個(gè)曲牌：婆媳訣別3【耍孩兒】—【煞尾】：三樁誓愿（竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿）注：幾煞的順序倒過(guò)來(lái)，不是一煞、二煞、煞尾，而是倒過(guò)來(lái)的：二煞、一煞、煞尾預(yù)設(shè)：生1：竇娥譴責(zé)天地鬼神——途中與婆婆訣別——竇娥在刑場(chǎng)立下三樁誓愿三：品讀賞析【端正好】【滾繡球】二曲學(xué)生朱懿玲朗讀第一則【端正好】；老師板書(shū)：赴刑1：第一只曲子唱給誰(shuí)聽(tīng)的呢？天地（板書(shū)）2：天地難道聽(tīng)得懂嗎？天若有情天亦老，天怎么會(huì)有情呢？天地如何聽(tīng)得懂呢？這里是不是指我們今天所說(shuō)的天地呢？難道指上天和我們腳下所踏的土地嗎？生：不是3：那肯定有其他含義，這里的天地代表什么？當(dāng)時(shí)的法律——法律操控在誰(shuí)的手中？——最高統(tǒng)治者或統(tǒng)治階級(jí)。兩個(gè)同學(xué)合作朗讀第二則【滾繡球】（楊喆+羅可心）1：滾繡球賞析：滾繡球中哪幾個(gè)句子最有代表性？抒發(fā)了竇娥怎樣的感情？①天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵（混淆黑白）②天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻元來(lái)也這般順手推船?。ń沂颈举|(zhì)）層層推進(jìn)③地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天（徹底否定）2：注：盜是什么？——反抗統(tǒng)治者的首領(lǐng)，農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，是英雄，但由于作者思想的局限性，把他看成壞人。3：第三個(gè)句子“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”配不配做天地，這是對(duì)天地徹徹底底的否定。小結(jié)：這是第一個(gè)場(chǎng)景在赴刑過(guò)程中通過(guò)對(duì)以天地為代表的統(tǒng)治秩序的責(zé)罵來(lái)進(jìn)行徹底的否定。要知道竇娥為誰(shuí)而死？婆婆——但她提的要求微乎其微。5：六月真的會(huì)飛雪嗎？血真的會(huì)濺在白練上嗎？肯定不會(huì)，這種手法不是真實(shí)地在社會(huì)生活中出現(xiàn)的，這是什么手法？浪漫主義的手法，夸張、大膽地想象6：為什么要運(yùn)用浪漫主義的手法？，這里有怎樣的含義？（討論）生：使戲劇更有傳奇色彩，這種結(jié)局在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)是很難做到的，只有通常過(guò)天地，所以作者只有通過(guò)浪漫手法使冤屈得到伸張正義。共同之處：作品通過(guò)想象、夸張，以超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，讓美好的愿望在作品中得以實(shí)現(xiàn)，以寄寓作者的愛(ài)憎，反映人民的情緒和理想。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。”問(wèn)：皆大歡喜，破鏡重圓，多好啊？真的很好嗎？你覺(jué)得和原來(lái)劇本有何差距？生：沒(méi)有對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的懲罰，也沒(méi)有對(duì)封建統(tǒng)治秩序的嘲諷，反而削弱了劇本的表現(xiàn)力量（批判力量）插入著名學(xué)者余秋雨在《廢墟》中有這樣一段精彩的話(huà)：中國(guó)的歷史充滿(mǎn)了悲劇，但中國(guó)人是最怕看悲劇的，他們總希望看到一個(gè)大團(tuán)圓。七：作業(yè)：熟讀課文，思考本課語(yǔ)言特點(diǎn)？板書(shū)設(shè)計(jì)：竇娥冤赴刑天地（統(tǒng)治秩序）徹底否定訣別兩個(gè)心愿反襯立誓三樁誓愿反抗精神竇娥冤教案6[教學(xué)目的]鞏固學(xué)生元雜劇知識(shí)及對(duì)古白話(huà)的理解。[教學(xué)重點(diǎn)]把握竇娥人物形象及意義。[教學(xué)用具]多媒體[教學(xué)過(guò)程]一、組織教學(xué)二、回顧導(dǎo)入導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：上一節(jié)，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識(shí)，并且讓大家預(yù)習(xí)《竇娥冤》，下邊檢查一下上節(jié)知識(shí)掌握及預(yù)習(xí)情況。㈥思考討論明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒(méi)有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結(jié)尾，你更喜歡哪一個(gè)？談?wù)勀愕母邢?。竇娥冤關(guān)漢卿冤怨 悲 恨（反抗） （善良） （反抗）現(xiàn)實(shí) ← → 浪漫控訴、歌頌、表達(dá)愿望