【正文】 端午節(jié)這天，我們還要賽龍舟，是為了撈起屈原的尸體，可是沒有撈起來。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。在大口大口地吃粽子時(shí)，我認(rèn)為這種美味是沒有任何食物可以與其相比的。我十分高興，因?yàn)槲視?huì)包粽子了。每到端午節(jié)，我們就要吃粽子!每到這個(gè)時(shí)候，我外婆總會(huì)準(zhǔn)備好包粽子的材料：粽葉、糯米、白糖?！薄澳俏妩S呢?”“有黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒?！薄伴L命繩有哪五種顏色?”我好奇地問?！澳嵌宋缬辛?xí)俗嗎?”我迫不及待地問。端午節(jié)習(xí)俗作文 篇2今天下午放學(xué)回家，一進(jìn)門便聞到一陣濃郁的清香。相傳龍舟競渡是撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。不過，也有人說，端午節(jié)是龍節(jié)，是五千年以前，南方民族紀(jì)念龍神的日子。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的端午節(jié)習(xí)俗作文，僅供參考，大家一起來看看吧?！拔也挪环饽兀揖筒恍虐缓靡粋€(gè)粽子!”我又拿起粽葉重新開始，這次比第一次有進(jìn)步，至少兜是自己挽的，可是當(dāng)我系繩時(shí)，粽子又散了，媽媽一下子沒接住，糯米灑到了地上，看著滿地的米粒，我們娘倆哈哈大笑。我作為小助手，幫媽媽捋粽葉，媽媽包粽子。老師這么一說，劉暢有點(diǎn)不好意思了。有的同學(xué)把從家里帶的白糖撒在粽子上，甜甜地吃起來。當(dāng)然，最誘人的環(huán)節(jié)還是吃粽子，有的同學(xué)早都垂涎欲滴了。中午，我們在美食街吃粽子，有豆沙粽、肉粽、蛋黃粽……好吃極了。觀眾都在為各自的隊(duì)加油，敲鑼鼓的也在一旁吶喊助威。后來大家每到這一天都要吃粽子，賽龍舟來紀(jì)念他。吃粽子，撒白糖龍船下水喜洋洋。南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。粽子熟了，我吃著自己做的可愛的粽子，我心里有說不出的喜悅和快樂。我接過了棕繩，先把粽子五花大綁捆一圈，我還認(rèn)為姥姥包的樣子特老土，不好看，就自作主張，用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結(jié)實(shí)的。我急得直跺腳，幸好姥姥替一我解了圍弄掉了一些米，我這才舒了一口氣。誰知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白包粽子是門手藝，能包得漂亮而結(jié)實(shí)的粽子是非常的不容易呀！終于開始動(dòng)手了，我激動(dòng)的心也燃一燒了。關(guān)于端午節(jié)的`習(xí)俗還有很多，這里就不一一介紹了。在現(xiàn)代，粽子中總會(huì)包著各種餡料，比如說：豆沙、肉、玉米、大棗等等。吃粽子說到端午節(jié)，不得不提的就是吃粽子了。”那鳥舟就是指龍舟。端午節(jié)，又名端五節(jié)，重五節(jié)。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。最后把粽子放到鍋里煮大約一個(gè)小時(shí)左右，粽子就煮熟了。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的端午節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。端午節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文8篇1我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，有熱熱鬧鬧的春節(jié)、張燈結(jié)彩的元宵節(jié)、祭奠祖先的清明節(jié)、團(tuán)團(tuán)圓圓的元宵節(jié)，但我最喜歡吃粽子、賽龍舟的端午節(jié)了。我拿出一個(gè)粽子，打開粽葉，香氣撲鼻而來，一聞到這香噴噴的粽味，饞涎欲滴，我趕緊開吃了……你想吃粽子嗎?來啊，共同齊分享!端午節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文8篇2民諺說：“清明插柳，端午插艾”。艾，又名家艾、艾蒿。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在端陽節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗有很多，下面我為大家介紹幾種。明朝著名畫家張擇端曾以端午節(jié)龍舟為主題畫了一幅作品，名叫《金明池爭標(biāo)圖》。早在戰(zhàn)國初期，就有人別出心裁制成了類似粽子的食物。這些也是因?yàn)槊鞒囊晃黄蜇れ`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出來的。端午節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文8篇4我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過。我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著姥姥的樣子也折出一角，再在折好的角筒最底下放了一個(gè)又紅又大的一顆棗，再用已經(jīng)浸泡好的糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。哈哈，經(jīng)過了小挫折，總算到了最后的，也是最簡單的步驟扎棕繩。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是一不小心拉了一下繩子，只聽見“嘩啦”一聲，粽葉開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地落到地上。端午節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文8篇5每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊?！闭婧寐?媽媽和奶奶包的粽子味道不一樣，有甜的、咸的，真好吃!端午節(jié)習(xí)俗優(yōu)秀作文8篇6五月初五是端午節(jié)，這天上午，天氣晴朗，陽光明媚，我和爸爸媽媽一起去西溪濕地看龍舟比賽。到了西溪濕地，河邊已是人山人海。離終點(diǎn)不遠(yuǎn)了，人群更加沸騰，我和爸爸也使勁地喊：“加油!加油!”。在路上媽媽買了一個(gè)漂亮的香包掛在我身上，聽說還能辟邪呢。當(dāng)老師一聲令下：“大家，可以吃粽子了。我們正吃得津津有味時(shí)，聽見老師親切地說：“劉暢，你的吃相可真文明呀，還用刀叉呢?？吹酵瑢W(xué)們笑得前仰后合，老師也笑了起來。我捋了一會(huì)，覺得很簡單，看媽媽包粽子很快，很好玩，于是就對媽媽說：“媽媽，您也教我包粽子吧?”媽媽說：“好吧!”“先把捋好的粽葉挽個(gè)兜，然后往兜里邊裝滿糯米和棗，同時(shí)還要放一些水，要不然糯米煮不熟，裝滿糯米后用長出來的粽葉往下折，把裝糯米的兜裹住，最后用繩子系好。第三次，我終于成功地包好了一個(gè)粽子。端午節(jié)習(xí)俗作文 篇1五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。聽說端午節(jié)的習(xí)俗都與“五”數(shù)字在一起。把粽子投進(jìn)江河，讓魚蛟蝦蟹吃飽了，咬食屈原的遺體。我問奶奶什么東西這么香?奶奶說是在包粽子，因?yàn)轳R上就要過端午節(jié)了。“當(dāng)然有。奶奶說：“有紅、黃、藍(lán)、白、黑。每個(gè)地方的五黃都根據(jù)地域的不同而略有不同”奶奶耐心地回答我提出的一個(gè)又一個(gè)問題。開始包粽子了，外婆把泡在水中的粽葉給撈出來，再把蜜棗去了核。在高興時(shí)，我看見外婆在盆中已有五個(gè)粽子了，我的手立即快了起來。端午節(jié)就是好!還有劃龍舟，掛艾和菖浦等習(xí)俗。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。屈原已經(jīng)離開我們很久了，我們只是為了紀(jì)念屈原所以才一直這么做的。插艾葉，戴香囊。每到端午節(jié)，家家戶戶都成了“粽子王國”。大家一定很疑惑，為什么端午節(jié)要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門上呢？原來可以保平安呀！還有，為什么要拿紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢？因?yàn)檫@五色編成的絲線稱為“長命縷”，戴在身上可以長命。借劃龍舟驅(qū)趕江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體”。端午節(jié)習(xí)俗作文 篇7今天是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)——五月五日。當(dāng)我們到達(dá)比賽場地時(shí)，湖里已經(jīng)擠滿了人。比賽開始了。第三艘龍舟和第二艘龍舟并駕齊驅(qū)。從前四場預(yù)賽中選出的最后四支隊(duì)伍將進(jìn)入決賽。成敗在此一舉。第一艘和第四艘龍舟慢慢地遠(yuǎn)離了另外兩艘。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天的必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。我國各族的龍舟賽略有不同。吃粽子，撒白糖。”聽完奶奶的回答我又問了一個(gè)問題：“那門上掛的那些東西叫什么？”“叫‘五端’，分別是菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花。在吃的時(shí)候奶奶告訴我：“端午節(jié)要吃‘五黃’的。關(guān)于端午節(jié)有許多說法，比如我的故鄉(xiāng)；在農(nóng)歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。還有把蛋黃煮灰了的雞蛋。母親說這些都是姥姥告訴她的。愛國詩人屈原的說法最為廣泛。雖然超市里的粽子品種很多，但是我還是喜歡家里包的粽子。接下來就是包粽子，奶奶每次總是取兩三片粽葉卷成圓錐體形狀，把準(zhǔn)備好的原料放入里面，再用葉子把錐口封住用棉線捆結(jié)實(shí)，這樣一個(gè)有模有樣的粽子寶寶就誕生了。端午有許多習(xí)俗也與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃酒，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。端午節(jié)是我國二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過端午節(jié)，它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人屈原。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的一號(hào)終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號(hào)第一個(gè)沖過了終點(diǎn)，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目?！肚寮武洝吩疲骸?五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細(xì)，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。豆娘，舊時(shí)端五節(jié)婦女的頭飾。《清嘉錄》引《唐宋遺紀(jì)》云：“江誰南北，五日釵頭彩勝之制，備極奇巧?！卑?，舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物，也作裝飾品。故民間多取虎為辟邪之用，其中尤以端午節(jié)的艾虎為最具特色。王沂公《端午帖子》詩：‘釵頭艾虎辟群邪，曉駕祥云七寶車’。清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物。亦稱續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通”其中唐宋時(shí)，更有宮廷賜大臣此種節(jié)物之事。節(jié)日戴以入。令小兒帶之以吸汗也”。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹子；猴子上竽、斗雞趕免等。其實(shí)，這是由于夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心，這才形成此習(xí)慣。端午的衛(wèi)生習(xí)俗①采藥?！焙笪骸洱R民要術(shù)這種捉蛤蟆制藥之俗，源于漢代“蟾蜍辟兵”之傳說。當(dāng)時(shí)的蘭不是現(xiàn)在的蘭花，而是菊科的佩蘭，有香氣，可煎水沐浴?！薄段咫s俎》記明代人因?yàn)椤疤m湯不可得，則以午時(shí)取五色草拂而浴之”。③飲蒲酒、雄黃、朱砂酒，以酒灑噴。明謝肇淛《五雜咀》：“飲菖蒲酒也??而又以雄黃入酒飲之。至今，如廣西賓陽，逢端午時(shí)便有一包包的藥料出售，包括雄黃、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾葉等，人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅(qū)毒蟲，求小兒平安。④采茶、制涼茶。在端午設(shè)置種種可驅(qū)邪的花草，來源亦久。除采艾扎作人外，也將艾扎作虎形，稱為艾虎，《荊楚歲時(shí)記》注文云：“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉內(nèi)人爭取戴之?！碧夜Ｊ潜傩爸铮忸^被認(rèn)為是象征武器銅錘，與蒲劍、蓬鞭相配，以趕卻鬼祟。后來發(fā)展成為插花等裝飾藝術(shù)。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣?！边@是清代之俗?！緬彀?、菖蒲、榕枝】 端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。躲端午，時(shí)端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)?！都尉嘎c志》亦記云：“已嫁之女召還過節(jié)”。此種俗信在宋代即已存在。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注云：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災(zāi)。湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學(xué)者們也認(rèn)為“飛龍”即龍舟。?? 是日，競渡，競采雜藥。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡對聯(lián)、花草等，還有繡滿龍風(fēng)、八仙等圖案的羅傘。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。而湖南汨羅市，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。”唐劉禹錫《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義。《后漢書《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。用人們的話說，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。??”這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。劃龍舟還有其他一些活動(dòng)。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。在《夢粱錄》中記載南宋杭州“龍舟六只，戲于湖中”?！稏|京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗。又明代皇帝，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌