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電影刮痧觀后感最終5篇-wenkub

2024-11-15 05 本頁面
 

【正文】 維要活??梢赃@樣說,任何一個(gè)其他民族的、國(guó)家的文化到中國(guó)總會(huì)受到很好的理解和接受,因?yàn)槲覀儼荨L鲞@部電影,我們看現(xiàn)在??梢姡谌?,除了開頭大同在領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的豪言是依賴于美國(guó)精神,其后他的所言所行都還是一個(gè)深扎于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的所作所為。因?yàn)樗窃谔翎呂覀兊奈幕瘋鹘y(tǒng),故意扭曲中華民族精神的英雄典范,是在考驗(yàn)中國(guó)大眾的忍耐力。接著,在法庭上的辯論更是將中西文化沖突推向了高潮,尤其源于兒童福利局辯護(hù)律師一人對(duì)《西游記》的歪曲解釋。其次,該影片的導(dǎo)火線即大同將兒子抱去醫(yī)院急診,卻被美國(guó)醫(yī)院發(fā)現(xiàn)兒子背后刮痧的痕跡,形似施虐,此事立刻引發(fā)了當(dāng)?shù)貎和@值闹匾?。他讓丹尼斯道歉,可是兒子卻執(zhí)拗不肯,于是他就當(dāng)著老板夫妻以及妻子的面抽了丹尼斯,讓他認(rèn)錯(cuò)。究其原因之一,是因?yàn)樯砭釉趪?guó)內(nèi)的大眾很少有機(jī)會(huì)切身感受到電影中的文化沖突。顯然,《刮痧》是一部反映中美文化差異的片子。在中國(guó),這種當(dāng)面訓(xùn)子的方式可是說是司空見慣,因?yàn)樽优噶隋e(cuò),而“子不教父之過”。并因此根據(jù)法律而暫時(shí)剝奪了夫妻倆對(duì)丹尼斯的監(jiān)護(hù)權(quán),因?yàn)樗麄儽豢厣嫦优按齼和?,證據(jù)是孩子身上刮痧印痕。他在企圖贏得官司的同時(shí),踐踏的卻是中國(guó)傳統(tǒng)寶貴文化的精髓。最后,故事進(jìn)一步惡化了傳統(tǒng)的中國(guó)思維和處理方式在美國(guó)文化包圍下的弱勢(shì)。在面對(duì)文化沖突的時(shí)候,他顯得多么的捉襟見肘,如刮痧、丹田、經(jīng)脈等中醫(yī)術(shù)語在英語里根本找不到對(duì)應(yīng)的單詞解釋,法官也聽不懂;他不顧自己面子為保老板的面子而當(dāng)面抽打丹尼斯,卻被老板或者整個(gè)美國(guó)法律認(rèn)為是施加暴力;他主動(dòng)替父親承擔(dān)為兒子刮痧的法律責(zé)任而為幫其申請(qǐng)綠卡,這種父子之愛讓老板困惑有余;大同因家庭事務(wù)弄得一團(tuán)糟,以及在法庭上老板作為對(duì)方證人指認(rèn)其當(dāng)面抽打丹尼斯而深感友誼的背叛,無奈辭職時(shí)受到老板的勸阻,說“這時(shí)候你更應(yīng)該保住這份工作”,但最終兩者發(fā)生口角,大同拋下這么一句話“道不同不相謀”。中華民族是一個(gè)注重和諧的民族??墒牵缺闹袊?guó)卻很少考慮到一旦我們的文化輸出又會(huì)受到別人怎樣的待遇?難道不擔(dān)憂會(huì)像影片中的大同一樣?好在最終在大同老板的舉證下,證明刮痧確實(shí)是一種治病療法而非虐待,才得以使故事得到圓滿的結(jié)束。片中主人公悲劇的根源在于其對(duì)美國(guó)文化的片面掌握。而在中國(guó),人們處理問題上有時(shí)顯的沒有原則,“人情味”太重,導(dǎo)致法律程序的不嚴(yán)格執(zhí)行。所以,作為一個(gè)地道的中國(guó)人,要正確的對(duì)待與外國(guó)友人之間的友誼限度,適時(shí)調(diào)整自己的思維方式。所以個(gè)人在面對(duì)文化沖突時(shí),擺在首位的是要保持理智,冷靜地對(duì)待。文化也有分精華和糟粕。以集體主義和個(gè)人主義關(guān)系為例,中國(guó)社會(huì)提倡的是集體主義的價(jià)值觀,個(gè)人價(jià)值次之,當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)甚至可以犧牲個(gè)人的利益來保全集體的利益。但筆者在這里想要說的是,生活在哪種文化背景下,就得去適應(yīng)。語言是文化的載體,其生成和發(fā)展與文化有著密不可分的聯(lián)系。對(duì)于語言的掌握也是兼顧兩個(gè)文化體系,首先,個(gè)人必須對(duì)本民族的語言有著良好的掌握,只有這樣才能在使本民族文化輸出過程中更加的“原汁原味”;其次,要精通第二語言,只有這樣才能用外國(guó)人的思維方式來詮釋本民族的文化,方便其理解和吸收。以上便是筆者觀看電影《刮痧》后,反思文化差異下個(gè)人發(fā)展的一些認(rèn)識(shí)。中暑,急性腸炎,食物中毒等病都可用刮痧療法?;舴蛩固┑掳盐幕x為“我們思想中集體的、能夠把一類人與另一類人區(qū)別開來的思考程序”。但隨后降臨的意外卻使許大同從夢(mèng)中驚醒。不同文化有不同的觀念,往往帶來認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)。家長(zhǎng)把未滿12周歲的兒獨(dú)放在家里也是事實(shí)。盡管兒童福利院對(duì)以上的舉證都是事實(shí),但許大同認(rèn)為它們是片面的。而美國(guó)法律無視自己的“真情,”把美好的家庭拆散,許大同感到不解和委屈。同時(shí),孔子還把“孝”的準(zhǔn)則訴諸于回報(bào)的情理,“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”?!边@兒就牽扯著東西方對(duì)孩子的態(tài)度問題。在西方人眼里,許大同的“孝順”屬于“責(zé)任倒錯(cuò)”“, 不誠(chéng)實(shí)”。Edward Steward amp。”在中國(guó),情形有所不同。當(dāng)昆拉指證許大同打過孩子時(shí),許大同指責(zé)昆拉“我一直把你當(dāng)朋友,但你卻在法庭上出賣我!”而昆拉感到很委屈和不解:“我只是實(shí)話實(shí)說而已。一場(chǎng)由文化障礙引發(fā)的沖突煙消云散,而這一平息是雙方互相理解、溝通交流的結(jié)果。即便最后當(dāng)昆蘭興奮地告訴簡(jiǎn)寧大同無罪這個(gè)好消息時(shí),我想他也未必就能理解當(dāng)簡(jiǎn)寧得知丈夫無罪,大同爬上9層樓與家人相聚——這對(duì)患難夫妻內(nèi)心的復(fù)雜情愫。文化沖突會(huì)因?yàn)槲幕鲎捕肋h(yuǎn)不會(huì)消失,然而這并不意味著跨文化傳播的研究就沒有意義。在美國(guó)夢(mèng)與中國(guó)魂之間找到一個(gè)平衡,人類終能受益于多元文化的融合。刮痧作為中國(guó)的一種醫(yī)學(xué)文化,在中國(guó)流傳已經(jīng)有兩千多年的歷史。因?yàn)榉芍v求的是正義,法院判案講求的是事實(shí)。但西方的這種法制和人性化的民主卻始終是很高明的,如電影的最后那位胖胖的美國(guó)律師拋棄誤解、接受了刮痧治療后終于明白了大同的清白,而那位一心為孩子著想的女律師,也在了解了事情的真相之后全力向法官爭(zhēng)
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